Якшанбе Писта рӯзи ҷашни бузурги ҳар як масеҳӣ мебошад. Дар ин рӯз муҳим аст, ки бо гузашти вафодории умумиҷаҳонӣ, бо тамоми диламон, аз мӯъҷизаи бузург - эҳёи Худованд шод бошед. Дуруст аст, ки шумо бояд ба Писар дар доираи дӯстони наздик ва наздик наздик шавед, ки дар он шумо хушбахтед. Аммо агар ба шумо лозим аст, ки дар ин рӯзи истироҳат кор равам? Дар бораи он, ки оё ба кор дар Пистус кор кардан мумкин аст ва оё корҳои хонагӣ дар ин рӯз гунаҳкор дониста мешавад ва мо минбаъд низ идома хоҳем кард.
Оё ман метавонам дар Писар кор кунам?
Дунёи мо тағйир меёбад ва бо он қоидаҳои калисо низ тағйир меёбад. Агар 100-150 сол пеш аз кор дар аксар вақт меҳнати физикии физикӣ фаҳмид, вале имрӯз қариб, ки меҳнати равонӣ иваз карда мешуд. Оё ин ба ақидаи консепсияи «кор» аз ҷониби калисо таъсир мерасонад? Бешубҳа. Аммо муҳим он аст, ки фаҳмем, ки чунин маҳдудият дар кори Патент, инчунин дар ҳама идҳои идонаи калисо, воқеан рӯй надодааст.
Оё ман метавонам пеш аз Писар кор кунам? Дар ҳақиқат, дини масеҳӣ даъват мекунад, ки тамоми корҳои дунявиро дар замони ҷашн бозӣ кунад, то ки ин рӯз ба масъалаҳои рӯҳонӣ бахшида шавад. Пештар, вақте ки меҳнати физикӣ сарчашмаи асосии даромади моддӣ буд, чунин занг дар ҳақиқат ҳамчун радкунии кор ба ҳисоб меравад. Имрӯз бо сабаби тағйироти тарзи ҳаёти мо ва намуди вазифаҳои дар кодекси меҳнат муқарраршуда, чунин радкунӣ аксар вақт имконнопазир аст. Аз ин рӯ, коргари маҷбурӣ барои Писар гунаҳкор ҳисоб намешавад ва аз ҷониби калисо иҷозат дода мешавад. Чизи асосӣ ин аст, ки дар ин ҷашни зебо шумо кори худро дар имон ва шодиву корӣ мекунед. Бо ҳамин сабаб, дар Писар, на танҳо иҷозат дода шудааст, балки ҳамчунин ба он мусоидат мекунад, ки ба кӯмаки ғамхор, ниёзмандон ва беморон мусоидат намояд.
Метавонам дар хона кор кунам?
Пасвор: оё ман метавонам кор кунам? Дар мавриди ин рӯзи ҷашни хушбахтӣ, дар ин масъала манъ кардани мустақими каноникӣ вуҷуд надорад. Аммо муҳим он аст, ки он дар бораи вазифаҳои вазнинии ватанӣ, ки бидуни тасаввур кардани зиндагии рӯзмарра мушкил аст, муҳим аст. Масалан, хӯрокхӯрӣ ё тайёр кардани хӯрока. Шумо ҳатто метавонед дар Писар, агар зарурати таъҷилӣ, масалан, дар тугмаи пӯшида дар як даъвати ҷашнвора. Аммо ҳанӯз ҳам зарур нест, ки рӯзҳои Писарро барои корҳои хонагӣ ва вазнинӣ истифода баранд. Бояд фаҳмид, ки Писар вақти сар кардани хона ё таъмири умумӣ нест. Ин беҳтар аст, ки корҳои хонаҳои умумиҷаҳонӣ пеш аз Порс, то ки онҳо дар ин рӯзи дурахшон бедор нашаванд. Фаромӯш накунед, ки дар он рӯзҳои истироҳат дар корҳои нек ва мулоҳизоти парҳезӣ муҳим аст!