Таъсири ришват ба саломатии инсон

Намудҳои гуногуни ороишӣ ба шумо тасвири хати лифофа ё либосро фароҳам меоварад ва махсусан ин трансформатсия ламсро офарид. Ман фикр мекунам, бисёриҳо фарқияти шуморо дар назар доранд, агар лабҳои шумо сурх ё гулобӣ бошанд. Аммо он хуб мебуд, ки бодиққат бошем, ки лаблабу на танҳо ба худ додани, лабораторияҳои мо кӯмак мекунад. Ин бисёр ҳалли дигар муфид аст. Масалан, лаблабуи мо, лабораторияҳо ва лабҳои моро муҳофизат мекунад. Ва агар беш аз ҳама, таъсири ламсӣ ба саломатии инсонӣ дар сатҳҳои гуногун зоҳир мегардад.

• Фаъолияти лабшикан ба пӯсти лабҳои тару тоза ва ҳамвор аст. Бо вуҷуди ин, барои он ки ин корро анҷом диҳед, он бояд аминокислотаҳои аминокислотаи аминокислотаҳо, ашёи додаҳои гидрока, равғани маъдан, витаминҳои A ва E. -ро дошта бошад.

• Лавҳаи лабл аз офтоб муҳофизат мекунад - ин барои саломатии инсон хуб аст. Ҳатто агар он филтрҳои махсусро дар бар намегирад, қисмҳои ҷавғанаш рентгенҳои офтобро инъикос мекунанд.

• Лавозимот бояд ба лабҳо пайваст. Нишон додани ламсӣ ба қисми берунии лабҳо, дар контур, ва маркази каме соя. Агар лифофа ба таъсироти беруна тобовар бошад, он маънои онро дорад, ки сифати баланд ва саломатиатон зарар надорад. Бо роҳи, лизфексияи сифат метавонад рангҳои гуногун ва матоъро омезонанд. Бо шарофати ин, шумо шумораи ками сояҳо мегиред.

• Агар лабҳои худро ба пӯст тамошо кунанд, сипас як маротиба дар як ҳафта истифода баред. Онро ба пӯсти тару тоза аз лабҳо бо ҳаракати масса, пас бо оби гарм дӯх кунед. Ин, дар асл, як суфраи калима. Илова бар он, ки моддаҳои тозакунӣ, он ғалладиҳии сахт, ки ба таври фавқулодда ҳуҷайраҳои мурдаҳоро дастгирӣ мекунанд, иборат аст.

Аз аҳамияти бузурги таъсири психоттериявии лампочка иборат аст. Нишондиҳанда метавонад ба шумо далерӣ диҳад. Ба вохӯрии муҳим рафта, боварӣ ҳосил кунед, ки ба лабораторияҳо диққат диҳед. Баъд аз ҳама онҳо дар рафти сӯҳбат дар маркази диққат қарор хоҳанд гирифт ва аз ҳама чизи дигар бартараф хоҳад шуд. Ҳамин тавр, лаблаб ба шумо муқобилат намекунад, онро дуруст истифода баред. Ва ин ба ман боварӣ дорад, ки тамоми намуди санъат аст. Аммо агар шумо онро магӯед, сипас лаб, ки ба шумо кӯмак мекунад:

• Намунаи лабораторияҳо. Шумо мехоҳед, ки лабҳоятонро бо чашм мебинед, ё баръакс, танг, сипас дар нусхаи якум, решаҳои ториктар ва торикии нур. Дар сурати дуюм, маркази торик ва гиреҳҳои дурахшон «лаблабуи» -ро васеъ мекунад.

• Иловаи ороиши нав. Агар шумо аз таҷрибаҳо ва ғояҳои нав дар ороиш набошед, рангҳои зебо ва табиати худро дӯст медоред, пас гуногун метавонад сояҳояшро бо сояҳои нав кунад.

• Таъсири таъсири дилхоҳ. Сояҳои зебо лабҳояш дурахшон мекунанд, онҳоро бо шишабандӣ истифода баред, то ин тарҳро равшан созед. Рангҳои сабук аз сарҳадҳо озод карда мешаванд ва лабҳо калонтар мешаванд.

• Таъсири фестивал. Ҳатто агар болопӯшии косметикии шумо ба миқдори зиёди сояҳои лифофа надошта бошад, он хуб аст. Бо истифода аз дорухона, рангҳои сояҳоеро, ки шумо ба лаборатор лозим аст, истифода кунед ва шумо имкони ба даст оварданро доред.

• Тағир додани текст. Ба қадри имкон, то лаҳзаи имконпазир ба шумо лозим аст, ки онро бо як миқдори каме бунёд кунед: зичии худро афзоиш диҳед, мӯҳтавои онро таъмин хоҳед кард.

• Мо алоқа дорем. Як сояҳои муайяни лампед ба ҳамсӯҳбати худ ба муносибати мушаххасе ба шумо тааллуқ дорад. Лаблабаки торикии матоъ барои эҷоди як гуфтугӯи тиҷорӣ, бо модари марворид, баръакс, ба назар гирифта мешавад ва эҳсос мекунад.

• Ҳама чизро хароб кунед. Соҳибони маснуоти мураккаб дар хотир доранд, ки шумо бояд санги шоколад, қум ва санги шоколад аз либосро аз даст нанамоед. Тавре, ки бо пӯст ӯ соя сирк дардовар хоҳад кард. Шумо бояд рангҳои гармро бартараф кунед.

• Ҳеҷ пайравӣ надоред. Агар шумо аз лабҳои худ оид ба сессияи дӯстдоштаи худ ё марди ҷавон хоҳиш надоред, пас пас аз истифодаи лампед, бо он пӯшед.

Бисёр аз либоси дӯстдоштаи ҷинсӣ бо модарони марворид, чунки лабҳояш назар ба калонтар доранд. Танҳо дар ин ҷо як "« "вуҷуд дорад. Агар мо дар бораи лаззати хуб гап занем, он гоҳ ки дар рӯзҳои зебо бояд онро истифода набарем, то ки ороиш дар ҷойи муайяне ҷой надошта бошад. Аммо дар шом, бо равшании сунъӣ - масъалаи дигар. Он дар якравии лабҳо як чизи шавқовар ва муфассал эҷод мекунад.

Яке аз проблемаҳое, ки аз ҷониби онҳое, ки дар бораи кори худ гуфтаанд, бисёр гап мезананд, риштаи лабораторияро ба маркази лабҳо ё нишастан ба лабҳо. Барои пешгирӣ кардани он, лавозимоти тобоварро бо сиёҳ ва миқдори камтарини равғанҳо истифода баред, аммо бо вуҷуди он, ки компонентҳои moisturizing мавҷуданд. Ё дар қабати якуми лампаҳои оддӣ, ба хокаи хокистарӣ истифода баред ва сипас бори дигар ба як куртаат мурољиат кунед. Ин усул ҳамчунин ба муқовимати лампеск дар лабораторияҳо мусоидат мекунад.

Истифодаи қалам барои лабҳо аз қувваи лампедк вобаста аст, зеро вазифаи асосии он аст, ки дар ҳудуди ҳудуди ламсӣ нигоҳ дошта шавад. Аммо агар шумо хоҳед, ки тасвири хаттиро ислоҳ кунед, шумо метавонед барои ҳама чиз пароканда кунед. Тавсия дода мешавад, ки ба қаламчаҳои косметикӣ барои лабҳо бо якбора истифода баред, то ки лабҳо бештар ҳассос гарданд. Шумо метавонед лавҳаҳои худро бо қалам бипӯшед, сипас бо шиша ё драйзер ба маркази лабҳоҳо соя кунед. Равғани гигиенӣ ё қабати тунуки gloss истифода кунед. Бештар шумо ва шумо бо намуди зоҳирии шумо қаноатманд хоҳед шуд, ба шумо эътимодноктар ва психологии солим хоҳад буд. Муайян карда мешавад, ки занони муваффақ бештар ба таъсири фишор оварда мерасонанд.

Таъсири муфидтарини лифофа барои саломатии инсон аст ранги гигиенӣ. Аз ин рӯ, агар шумо ба саломатии шумо суст назар андозед, шумо аллергияро ба косметикӣ бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешавед ва ё аз имконоти сӯзанакҳои оддии «васвасаҳо» нестед, пас лабораторияи гигиенӣ алтернативаи хуб хоҳад буд. Он рангубор ё бо рентгени нури модарам-марворид, лабҳои худро аз шамол, шабнам ва офтоб муҳофизат мекунад. Он дорои равған, экспрессҳои табиӣ ва витаминҳо мебошад.