Таъсири бӯҳронҳо дар соҳаи тандурустӣ ва муносибатҳо

Дар тӯли асрҳо, дар амалияи муносибатҳо дар доираи «марди зан» тандем, қоидае, ки роҳи дили одам дар дохили меъда дорад, қариб муҳимтарин аст. Аммо тадқиқоти биохимикҳо ва физиологҳо дар нимаи дуюми асри 20 дар тракторҳои "муҳаббаташ" тағйир ёфтанд, ибтидои худро ба пули бунбаст иваз карданд.


Бадбахти ҳаёти инсон хеле муҳим аст. Мақомот дар бораи ҳисси бӯи бевосита ба марказҳои мағзи сар, ки ба зӯроварии ҷинсӣ, ҳисси гуруснагӣ, ташнагӣ, хашмгинӣ, ҳа, чизи бегона алоқаманданд. Донистани бӯи бадан дар организмҳои зинда хеле пеш аз чашм ва шунидан буд, ва агар "moderno homo sapiens" қобилияти кофтукоби ҳаво ҳамчун зебои бандаро ба вуҷуд намеорад, ин маънои онро надорад, ки одам ба қафо монеъ аст. Бештар, мо бӯи бедорро мушоҳида мекунем, вале мо мувофиқи амр фаромӯш мекунем, ки ӯро амр фармуда будем. Азбаски садоistoricheskih вақтҳои ҷодугарон дар маросимҳои ҷодугарӣ, ва паррандагон - барои «хайрхоҳии» лингвистҳо гуногун истифода бурданд. Шахсе, ки аз ӯҳдаи ӯ баромада метавонад, таъсир расонад.

Олимони Ҷопон таъсири бӯи дар баданро омӯхта, ба тавсияҳо барои парокандагӣ дар ҳаво, ҷойҳои кории зиддилағзиш ва ҳавасмандгардонии аромина овардаанд. Ширкати «Шишаҳо» аллакай беш аз бист сол фазои феълӣ ва дӯконҳоро дар ҷуфтҳои нон ва левизор месозад, чунки ин бӯйҳои судманд баланд бардоштани иқтидори кориро ҳавасманд мекунанд. Сабзавот, ҷолибҳои ноустувори консентратҳои хурде, ки ба одам таъсири бад мерасонанд, нишон медиҳанд. Ҳавоҳои боғҳо, майдонҳо, соҳилҳои баҳр, чоҳ, алафҳои хокӣ - ин витаминҳои ҳақиқӣ мебошанд, ки хеле муфид мебошанд. Ва хотираи мо бӯйи сабзавоти тару тоза ё шомгоҳӣ дар "рейс ба табиат" нигоҳ дошта, ҳеҷ гоҳ онро фаромӯш намекунад. Рангҳои ошиқона фишори кунҷковиро кам мекунанд, ва ногузир - афзоиш.

Хуб, дар роҳ, дар бораи роҳи дил ба воситаи меъда. Инчунин, дар айни замон, банақшагирӣ кардан ғайриимкон аст, ки мо ба таври оддӣ маслиҳат надорем, ки ба поп, ки зарур нест, бифаҳмем. Аввалан, ба воситаи ғадудҳои salivary receptorswill гулелҳо хушк мешаванд ва сипас гурӯҳ ба мақомоти ҳозима мераванд. Ҳеҷ касе, ки дилаш дар роҳ гум мешавад, хӯрок мехӯрад, агар хӯрокҳои ширинро нашунида бошанд, сипас онро мепӯшонад: «Чӣ хел фоидабахш!».

Далели он, ки бӯйҳо шакли шаклҳои алоҳидаи муошират ҳастанд, ҳеҷ кас наметавонад рақобат кунад - ин ягона аст. Ва одамон, мисли бародарони хурдтар, бо бӯйҳо муошират мекунанд, рафтори онҳоро ҳамоҳанг мекунанд. Ҷисми мо ҳар як сонияро, ки дар бораи мо маълумот медиҳанд, тарк мекунанд. Ин ҳарду муоширати ферментҳо номида шудаанд (функсияҳои функсионалӣ ва ҳашароте, ки ман ба ҳаракат медароранд) номида мешуданд. Феромонҳои хушбахт, изтироб, феромонҳои ҷинсӣ, феромонҳои давлатҳои гуногуни физиологӣ вуҷуд доранд. Онҳо аз ҷониби намояндагони намудҳои мо (Homo sapiensili шахси оқил) навишта шудаанд ва метавонанд рафтори онҳоро таъсир расонанд. Перомонҳои интихобӣ амал мекунанд, гуруҳҳои гуногуни онҳо аз ҷониби мардон ҷудо мешаванд, алоҳида барои мардон. Намояндагони зани заиф ва қавӣ ба феромонҳо, аз ҷумла, мардон ва занҳо бениҳоят бӯй мекунанд. "Бо шунидани шунидани хушнудии рӯҳҳои занона, мард мард оғози ҳамсоягӣ ва хандониро меорад, гарм мекунад. "Роҳи раҳоӣ" чӣ аст? Ва дигар зане, ки дар назди ин бӯй истода истодааст, оромона муносибат хоҳад кард ва ҳамчунин ба таври ҷиддӣ шарҳ медиҳад.

Ин муддат тӯл кашидани орзуҳо дорад. Панҷи барфии "Chanel No. 5", ки соли 1921 аз тарафи Ҷибриел Чанел, «Miss Dior», «Дорисссион» - эҷодиёти Дориан Кристиан, соли 1956, аз соли 1956 ба одамон кӯмак мекунад, ки барои солҳои зиёд вирамат пайдо кунанд. Ва баъд аз он, онҳо аз мушаххасоти фунтсияи лабораторияҳо ташаккул меёфтанд ва пурра ба таҷрибаи амалии онҳо эътимод доштанд. Имрӯз, ҳама ба фахрӣ машғуланд, ки танбал нест, машҳури маъруфе, ки барои худ фахр мекунад ва ҳатто якчанд маротиба дар як сол издивоҷ мекунад. Бо чунин молҳо дар ҳолати рахнашавӣ вазъият метавонад ба вуқӯъ ояд. Интихоби хушбӯй барои худ ва ба тамизии шумо, шумо рӯҳияи даст, ки ҷалб нахоҳад кард, балки аз ҷониби душманони имконпазир. Ва арвоҳтарин тарроҳӣ хоҳад буд, ва аз як нархи сари сараш мебинад, вале ... Ва ҳама чиз аст, зеро рӯҳҳо нодуруст интихоб шудаанд. Онҳо ба шумо мувофиқат намекунанд. Ин хуб аст, агар дар рафти интихоби одам якҷоя шуда бошад ва зарур нест, ки онро интихоб кунад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки деҳқонон дар фабрикаи беинсофона фикр намекунанд, фикри ӯ аз дарки эҳсосӣ, эҳсосӣ пайдо мешавад. Ва ин аст он чизи шумо.