Стрессҳо муфид аст!

Ин ҳеҷ гуна фалокате нест, ки калимаҳо дардовар буданд, аз онҳо пурқувват мешуданд, аз ғаму ғусса, дар калимаҳои мо шиддатноканд.


Дар синни моеъи автоматикунонии истеҳсолот ва рушди бюрократия, шумораи зиёди одамон бо маълумот бо машқи маҳдуди корӣ кор мекунанд. Илова бар ин, ҳамеша норозигии вақт вуҷуд дорад, ки боиси ба ҳолати стресс оварда мерасонад, ки нодуруст номи фишор номида мешавад. Натиҷаи ин вазъият пайдоиши бемориҳои гуногун аст. Баъд аз ҳама, муносибати байни бемориҳои дилу рагҳо ва фишори равонӣ чандон маълуманд. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки дар ҳар гуна имконият барои пешгирӣ кардани стресс кӯшиш мекунанд, аксар вақт ба саломатӣ зарар мерасонанд, ба сӯзанҳо шикоят мекунанд. Пас чӣ? Шумо ба стрессҳо ниёз доред? Ҷавоб ба мафҳуми калимаи «стресс», ки аксар вақт ҳамчун давлатҳои гуногун номида мешавад, ишора мекунанд. Тақсиман мумкин аст ва вобаста ба вазъият метавонад зараровар бошад. Дар ҳолати қувваи барқ ​​қобилияти хеле душвор аст ва он танҳо ғайримустақим имконпазир аст. он дар зери шубҳа пайдо мешавад. Барои ин кор шумо бояд сабабҳои ин ё он фишорро фаҳманд.

Агар шахсе дар ҳалли мушкилот дониш ё таҷрибаи кофӣ надошта бошад, пас ӯ ҳолати хеле душвор дорад. Дар ин ҳолат, мақомот захираҳои худро истифода мебарад, ки дар истироҳат ба даст намеояд. Ин масъалаест, ки агар шахс як вазифаи осон дошта бошад, ки бо ӯ метавонад осонтар шавад. Масалан, раванди дил дар бораи 5 литр хун дар як дақиқа, вақте ки шахси ором аст. Агар шахс дар шиддати ҳадди ақал бошад, дили дил шаш ё ҳатто ҳафт маротиба зиёдтар кор мекунад, сангҳо даҳ маротиба бештар ҳаво мегиранд ва шумораи capillaries бо хун омехта дар мушакҳои корӣ садҳо маротиба зиёд мекунад. Аз ин рӯ, ин ҳайратовар нест, ки вақте ки дар вазъияти фавқулодда одам метавонад қодир ба чизе кор кунад, имконнопазир аст.

Вақте ки шахс ин вазъияти фишори равониро ба бор меорад, иншоот на танҳо захираҳои энергетикӣ, балки захираҳои иттилоотро низ истифода мебарад. Ин на фақат қувваи барқ, балки суръати реаксияҳои инсонро меафзояд.

Ду қувваи қувваи барқ ​​мавҷуданд:
  1. Дараҷаи I, ҷисм захираҳои иттилоотӣ ва энергетикиро истифода мебарад. Ин ба баланд бардоштани сифати шахсия мусоидат мекунад. Ин дар ҳолест, ки дар вақти кори шавқовар ва шавқовар омӯхта мешавад. Албатта, чунин як аксуламали бадан зараровар нест, балки муфид аст.
  2. Дараҷаи II рух медиҳад, вақте ки вазифаи душвортар пеш аз он ки шахс пайдо шавад ва захираҳои бадан фақат кофӣ нест. Сипас шахсе «таркиш» мекунад. Чунин эҳсосот, агар беэътиноӣ накунад, метавонад ба вайроншавии ва бадшавии саломатии он оварда расонад. Ба ҷои дигар гузаштан, имкон надорад, ки дар чунин ҳолатҳо беҳтар аст, ки барои роҳ рафтан бо қадами фаврӣ равед ва оромона кӯшиш кунед.
  3. Дараҷаи сеюм, агар шумо марҳилаи дуюми стрессро аз даст надиҳед. Ва он гоҳ муқобила рӯй медиҳад - кам кардани захираҳои зеҳнӣ ва энергетикӣ, монеаи эпидемологҳои пешгирикунанда рух медиҳанд. Барои мубориза бурдан бо ин вазъият ва на ба системаҳои асабонӣ, дастгирии одамони наздик зарур аст, тағйир додани ҳиссиёт ва хоби хуб муҳим аст.
  4. Дараҷаи баландтарин дараҷаи алгебра аст. Ин беморӣ метавонад рӯй диҳад, агар шумо проблемаҳоеро, ки ба пайдоиши дараҷаи сеюми стресс оварда мерасонанд, бартараф накунед. Албатта, марҳилаҳои миёнаро низ ба миён меоянд. Масалан, фишор танҳо танҳо имконоти зеҳнии бадан бе захира кардани захираҳои энергетикӣ.
Имконияти танзими кунҷи барангезанда имконпазир аст, аммо ҳама бояд қобилияти пешрафтани марҳилаҳои баланди пешгирӣ дошта бошанд.

Масалан, пайдоиши дараҷаи дуюми стресс аксаран аз ташкилоти нодурусти вақти кор ва шитоб ба миён меояд. Аз ин рӯ, риояи режими рӯз ва муносибати дигарон бо эҳтиром ба саломатии шумо ва асабонияти шумо кӯмак мерасонад. Илова бар ин, орган ба фаъолияти ҷисмонӣ ниёз дорад. Ин исбот шудааст, ки одамоне, ки тайёрии хуби ҷисмонӣ доранд, камтар хаста мешаванд, бинобар ин онҳо фишори баланди кам доранд. Кӯшиш кунед, ки канорагирӣ накунед - ин барои нигоҳ доштани асабҳо муҳим аст.

Барои нигоҳ доштани саломатии худ, таҷриба, дониш, умуман, тамоми захираҳои имконпазирро доимо пурратар кунед.