Бо ғизогирии бесифат , одам шахси маҳсулнокии меҳнатро гум мекунад, вазъияти ҷисмонӣ ва маънавӣ бадтар мешавад. Шумо бояд афзалиятҳоро барои худ муайян кунед, он чизеро, ки шумо аз ҳаёт мехоҳед, ва чӣ шумо метавонед қарор қабул кунед. Пеш аз азнавташкилкунӣ ба ғизои солим, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки ҳаётатонро тағйир диҳед, зеро ин парҳези он аст, ки дар ҳар лаҳза партофта шудан мумкин аст, ин роҳи ҳаётест, ки шумо бояд ба таври мунтазам ва бепарвоёна рафтор кунед.
Хӯроки алоҳида тақсимоти озуқаро ба сафеда ва карбогидрат муайян мекунад. Бо риояи талаботи асосӣ, шумо натиҷаҳои хуб мегиред. Рушди пӯст, сабукӣ дар тамоми бадан, баланд бардоштани самаранокӣ ва қобилияти барқарор кардани қувваи барқ, ҳамаи ин воқеӣ аст, танҳо дар натиҷа қатъ намешавад. Дар акси ҳол, вақте ки шумо ба роҳи муқаррарии ҳаёт бармегардед, шумо як қадамро ба даст хоҳед овард.
Группировкаи варианти хеле мураккаби хӯроквории дуруст, дар оғози сафари дароз. Умуман, одамон ба гиёҳхорӣ, ки қарор карданд, ки ҳаёти худро аз зӯроварӣ, дар ҳама гуна рӯйдодҳо наҷот диҳанд. Аз гӯшт, моҳӣ, маҳсулоти ширӣ, ҳатто баъзан аз равғанҳои сабзавот даст кашед. Ва барои беҳбудӣ, рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ мубориза баред.
Ҳеҷ кас наметавонад аз гуруснагии табобати зинда наҷот ёбад. Ин раванди хеле ҷисмонӣ ва маънавӣ аст. Ба он зарур аст, ки хеле бодиққат тайёр бошем. Мувофиқи он, ки дар давоми рӯза барои нигоҳ доштани ҳаёт тайёр кардани ҷисм зарур аст, вақте ки онҳо нигоҳ дошта мешаванд, вақте ки онҳо боздошт мешаванд, раванди худпӯстӣ ба вуқӯъ мепайвандад, то ин ки ин ҳодиса рӯй надиҳад, ҳамаи дастурҳое, ки дар маҷмӯъ ҳамроҳ мешаванд, пайравӣ мекунанд. Ду намуди рӯза, рӯзааш 28 рӯз ва се рӯз рӯза доранд. Барои донистани имкониятҳои бадан, беҳтар аст, ки бо ҳадди ақал оғоз кунед. Аз рӯзадорӣ баромадан бояд аз марҳилавӣ сар карда, бо ширинҳои сабзавот, пас аз салатҳои пухта ва иваз кардани хӯрокҳои оддӣ шурӯъ шавад, аммо дар қисмҳои ҳадди ақал. Вақти аз гуруснагӣ рафтан аз он беҳтар аст, ки ҳамон вақт аз лаҳзаи марги гуруснагӣ интихоб карда шавад.
Ғизо , ин як намуди пурраи ғизои мувофиқ мебошад. Азбаски дар ин ҳолат шумо бояд ба маҳсулоте, ки шумо истифода мебаред, қарор қабул кунед. Барои муайян намудани миқдори дурусти озуқаворӣ, мазмуни калорияро ҳисоб кунед, вале дар хотир доред, ки маҳсулоти бояд гуногун бошанд ва дорои ҳамаи моддаҳои зарурӣ барои пурраи пурраи ҷисм бошанд. Хӯроки чорво дар қисмҳои хурдро бигиред, вале аксар вақт, он имкон медиҳад, ки тамғаро пурра тоза карда, бе ягон чизи «баъд аз он» боздорад. Вақти хӯроки чорво низ аҳамияти калон дорад. Мебошанд, ки баъд аз шаш соат дар шом хӯрдан намехӯред. Аммо дар асл, хӯрокаи охирин бояд чор соат пеш аз хоб, дар ҳадди ақал бошад. Агар шумо дар соати дувоздаҳ соат хобед, шумо метавонед дар ҳашт соат хӯрок хӯред, аммо бодиққат бошед. Хӯриш ё йогурт мувофиқ аст.
Бисёр хӯрокҳо ва намудҳои хӯрокҳои мувофиқ мавҷуданд. Аммо ҳар як шахс бояд худаш худашро худаш муайян кунад ё не. Бешубҳа, ғизои дуруст ва оқилона дар бисёр ҷиҳатҳо ҳаёти мо осонтар мегардад. Чун эҳсосоти ҷисмонӣ тамоман фарқ мекунанд, нур, ҳатто ҳаво.