Дар як калима, шумо мехоҳед, ки ба дасти шумо кашед. Барои гирифтани ин, шумо бояд каме кор кунед. Овози худро ба саг муқоиса намоед. Дар бораи он чизе, ки синногузарон истифода мебаранд, ба дӯсти чаҳор дӯстдоштаи худ муроҷиат кунед ё ба ҳайвонот муроҷиат кунед.
Ҳар саг ба диққат ва муҳаббат дӯст дорад . Марде аз дӯстони содиқи мо фарқ надорад. Ӯ инчунин меҳрубон ва диққатро ба кор мебарад.
Вақте ки устод ба хона бармегардад, чӣ мешавад? Чизе бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад? Устувор аст, саг бо шодмонӣ пӯшонида, ба пойҳояш рӯй меорад ва мепурсад, ки он дар гӯшаш печида мешавад.
Мардон низ хурсанданд, агар, вақте ки бо шумо вохӯранд, шумо ба ӯ хандидаед ва ӯро ба оғӯш гиред.
Бисёр духтарон фикр мекунанд, ки вохӯрии хурсандибахш ин ҳама беақл аст. Ва ин ҷо не. Ин хеле муҳим аст. Бо он вохӯрӣ баҳраманд шавед ва ба ин васила шумо мушкилоти ниҳоиро дар оянда ҳал мекунед.
Одамон бояд барои шумо ҷанҷол кунанд ва фаҳманд, ки шумо бо вохӯрӣ бо ӯ хушнудед.
Сагҳо танҳо фармонҳои равшанро иҷро мекунанд . Оё мехоҳед, ки ба писаратон наздик шавед? Омӯхтани дархостҳои шумо дуруст ва дақиқтар аст, он хеле муҳим аст. Мардон хоҳиши шуморо ба таври дилхоҳ иҷро мекунанд, агар шумо онро ба забони равшан ба ӯ мефиристед.
Ҳамеша духтарон ҳайрон мешаванд, ки боварӣ доранд, ки марди худ бояд дар бораи хоҳишҳои худ фикр кунад. Муҳимтар, марди ҷавони психикӣ аст? Ӯ худаш ҳеҷ гоҳ фикр намекунад. Дар хотир доред - ҳеҷ гоҳ! Ва набояд хафа нашавед ва ба ӯ фишор оваред. Омӯзиши дипломатӣ кунед ва ба хоҳишҳои худ ба мард муошират кунед. Он гоҳ Ӯ шуморо хушбахт хоҳад кард.
Шиква накунед. Бидон ва ростқавл бошед. Марди марди алоҳида кор мекунад, равшанӣ талаб мекунад.
Сагҳо мисли бозича . Бисёре аз духтарон ва занон ба тамошобинони мардона - моҳигирӣ, бокс, толори варзишӣ, шикорчигӣ - як чизи беинсофона ишора мекунанд.
Духтарон, як чизро мефаҳманд, бе ин «бесадо ва беинсофӣ» мардон зуд зуд мешаванд, бо равған бо заҳмати зиёд, дар ҳаёт, ҳатто ҳатто. Ба зане, ки зани худро дӯст дорад. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки хушбахт бошед ва муносибати худро ба дӯстдорони худ пайдо кунед, аз ӯҳдаи он, ки хоҳед, аз ӯҳдаи тамошобин канорагирӣ накунед.
Сагҳо ба leashes кӯтоҳ таҳаммул намекунад . Ба мард имконият диҳед, ки ба истироҳат равад. Дар фазои шахсии худ фишор накунед. Ҳамеша кор кунед, бо дӯстдухтари худ муошират карда наметавонед. Ҳар як одам баъзан мехоҳад, ки ба худаш баргардад ва танҳо дар болои девор ҷойгир бошад, каналҳоро иваз мекунад.
Мардон, инчунин сагон, вақте ки онҳо либосҳои кӯтоҳро мепӯшанд, тоб меоваранд. Саволҳои доимӣ: шумо дар куҷо будед? Бо ӯ кӣ буд? Кӣ даъват мекунад? Чаро дертар? Шумо танҳо муваффақ мешавед, ки дертар ё дертар, соҳиби ҷавон ва дӯстдоштаи шумо аз ҳаётатон нобуд хоҳад шуд. Омӯзед, ки ба марди худ бовар кунед.
Сагҳо мехоҳанд хӯрок бихӯранд . "Роҳи дили одамизод тавассути меъда аст". Ман фикр мекунам, ки ин ҳама духтарон ва занҳо равшан ва равшан мебошанд. Гарчанде, ки шумо фахр мекунед, ва марди шумо як пухтупази пухтупаз аст, пас шумо метавонед ин ашёро аз даст диҳед, зеро ба шумо лозим нест, ки аз ҷониби фурӯзон истодагарӣ кардан ва дар бораи дигар хӯрокхӯрӣ фикр кунед.
Огоҳҳо бояд барои тарбияи ҷисмонӣ ва ҷазо дода шаванд . Ва бо мардон. Агар касе ба шумо бе эҳтиром муносибат кунад, пас шумо бояд чунин амалҳоро фавран қатъ кунед. Дар акси ҳол, шумо ба худ иҷозат медиҳед, ки беақлона бошад - ба гардани худ нишаст ва пойҳои худро бардоред. Далели маъруфе, ки мард мардро ба занӣ табдил медиҳад, ҳамон тавре, ки худаш иҷозат додааст. Бинобар ин, истироҳат накунед, мардро дар як оҳанги доимӣ нигоҳ доред.