Шумо як духтари шумо, хушбахт ҳастед, мехоҳед, ки вай қавӣ, мустақил ва хушбахтӣ кунад. Чӣ тавр ин ба даст овардан мумкин аст? Муҳаббати модари хирадмандона. Муҳим аст, ки шумо инро дар ҳар марҳилаи ҳаёти кӯдаконатон дар хотир доред. Танҳо он вақт духтари шумо зане мегардад - хушбахт ва хушбахт, қодир аст, ки бо ҳама чиз дар ҳаёт мубориза барад. Пас, модар ва духтар: психологияи муносибатҳо мавзӯи муҳокима барои имрӯз аст.
Кӯдакӣ: барои духтар як намуна шудан
Дар ибтидо, шумо барои духтаратон тамоми маркази тамоми ҷаҳон ҳастед. Ин аст, ки духтар духтари аввалини ҳаёт ва аксар вақт бо шумо мегузарад. Дар ин муддат вай ҳамеша аз шумо дониш мегирад. Барои чӣ? Дар асл, ҳама чиз - чӣ гуна хушбахт шудан, чӣ гуна ба флюшкаҳо, чӣ гуна ба ғаму андӯҳи худ, чӣ гуна ғазаб кардан ё ғамхории дигарон. Барои духтаре, шумо танҳо як модар ҳастед. Пас, духтар дар ҳама чиз намунаи худро ба намоиш гузоштааст: дар либоси хона дар куҷо, боз дар пеши оина, дар либосатон кӯшиш кунед. Ин ба осонӣ худро бо ҷинсҳои худ муайян мекунад ва духтарро барои иҷрои вазифаҳои иҷтимоӣ - занҳо, занҳо ва модарон омода мекунад. Кӯшиш кунед, ки бештари ин имкониятро ба даст оред!
Маслиҳатҳо барои модар
- Гирифтани стереотипи "духтари ман нусхаи ман аст". Дар хотир доред, ки ӯ бояд барои гирифтани тасвири танҳо барои он ки синну солаш чунин чунин имконият дошт. Духтарро ба тарзи либоспӯшиаш ба инкишоф додан лозим аст. Сипас инкишофи талантҳои худ бо ҳамоҳангӣ ва самарабахш идома хоҳад ёфт.
- Бисёр ва шавқовар бо ӯ дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон гап мезанад. Ба ӯ таваккал кунед, пурсаброна ба саволҳои нопурра ҷавоб диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати наздикро ба даст оред, ки баъдтар дӯстии дертар хоҳад шуд.
- Духтари каме ба шумо кӯмак мекунад, ки дар атрофи хона дар ҳама чиз кӯмак расонед. Ба ӯ тавсия диҳед, ҳатто агар шумо баъд аз кор кардан хоҳед. Бе беэҳтиётӣ, агар вай чизе кор намекунад, ба вай кӯмак мекунад. Дар ояндаи наздик, ин малакаҳо ҳеҷ гоҳ шубҳа доранд.
- Духтаре, ки аз синни хурдсол бояд дид, ки волидон ба якдигар дӯстӣ мекунанд, модар ва падар ба ӯ эҳтиром мегузоранд ва ӯро эҳтиром мекунанд. Ин муҳим аст. Духтар фаҳмид, ки психологияи муносибатҳо, чӣ гуна рафтор кардан дар оила, чӣ гуна ғамхорӣ кардан ва зоҳир кардани муҳаббат вуҷуд дорад.
Girl-teenager: Бигзор вай болҳои худро паҳн кунад
Дар марҳалаи ташаккулёбии ҷавон, ҳар як духтар мехоҳад, ки ба модараш барои ба худ бурдан ва камолоти худ кӯшиш кунад. Аз ин рӯ, вақте шумо кӯшиш мекунед, ки як наврасро аз таҳдидҳои гуногун муҳофизат кунед (масалан, муҳаббатҳои бад, ҳомиладории ногаҳонӣ) - ӯ танҳо хашм хоҳад гирифт ва азият нахоҳад кашид. Бинобар ин, зарур аст, ки то ин ваќт духтари аллакай таљрибаи худ ва андешаи худ дошта бошад. Духтари шумо набояд дастуроти худро ба таври худкор намебинед. Кӯдакон интизоранд, ки мо ба боварӣ боварӣ дошта бошем, вале намехоҳем сиррҳои худро муҳокима кунем. Ин дар синну сол ин аст, ки духтар ба ҳама гуна нишондиҳандаҳои фишор ва танқид ҳассос аст. Баъзан қарорҳо ва огоҳиҳои ғамангез танҳо бо як комплексҳо ё низоъҳо эҷод мекунанд.
Маслиҳатҳо барои модар
- назорати маҳдуд. Ба шумо иҷозати гӯш кардани суроғаи духтари духтарро надиҳед, SMS-ро омӯзед ё дар кластерҳои ҷадвал гиред.
- Духтаратон дар бораи алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунед. Аммо ҳамин тавр, ба ин тариқ, ки саволҳои ҷинсӣ ба ӯ таҳдид намекунад, ё ба таври ҷиддӣ ба таври ҷиддӣ таҳдид мекунад. Духтар бояд шунид, ки шумо барои муҳокима кардани ин мавзеъ, инчунин масъалаҳои муҳофизакор муҳим аст.
- Кӯшиш кунед, ки дӯстон ва дӯстони вайро танқид накунед, ҳатто агар шумо онҳоро дӯст надоред. Баръакс, дар бораи тасаллии худ бо суханони зерин диққат диҳед: «Боварӣ дорам, ки Марк пас аз ҳизб ба хона намеомад, ман барои шумо ғам мехӯрдам».
- Ба духтари шумо мактуб нависед. Шукр, барои мисол, мӯй, шиша ва тасвир. Ин ба шумо лозим аст, ки ба худ боварӣ пайдо кунед.
- Кӯшиш кунед, ки маҷбур шавед, ки «сирри» сирри ӯро маҷбур кунам. Наврасон хеле махфӣ мебошанд. Табиист, ки баъзе аз асрори вай вайро ба дӯсти наздиктарини худ ба даст меоварад, на ба шумо. Инчунин бо духтаре, ки ширкате дорад, хуб аст ва ҳеҷ кас ба ӯ бовар намекунад.
- Таҷҳизотро аз баҳсу мунозира нагузоред. Мушкилотҳои хурд (масалан, пӯшида дар ҳуҷра) зуд зуд фаромӯш мекунанд. Ҳангоме ки вазъ торафт меафзояд ва мухолифат ба муносибати муносибати шумо ба хавф меоед, дар хотир доред ... дар бораи ҳисси ҳаяҷон.
Адолат: қоим ва дастгирии он
Шӯришии наврасӣ дар давоми вақт суст аст. Бо вуҷуди ин, модар аксар вақт намедонад, ки духтари ӯ калонсол аст. Пас аз он, ки сабаби муноқиша метавонад ҳар чизи дигар бошад: рафтори духтар, ки аз модараш беҳтарин, зангҳои занги телефонӣ ва ё касбиро аз даст намедиҳад, он чизе, ки модари ӯ барои духтарро тасаввур кардан мехост, намебошад. Натиҷа? Модар ва духтар ба худашон айбдор мешаванд. Духтар намехост, ки назорат карда шавад, ва модар ҳис мекунад, ки ӯ метавонад пеш аз ҳама даст кашад. Баъзан он воқеан воқеан назорати ҳаёти духтарро тақвият медиҳад. Модар ҳамеша ба духтараш тарзи зиндагӣ карданро меомӯзад ва ҳалли худро ба мушкилоти худ меорад.
Маслиҳатҳо барои модар
"Бигзор духтаратон ҳаёти худро дар бар гирад". Кӯшиш кунед, ки аз машваратҳои доимӣ, зангҳои телефонӣ, ташрифҳо, додани таҳлилҳо даст кашед. Ин сустшавии алоқаҳо хеле муҳим аст, ба тавре, ки зани ҷавон аз ғамхории модарӣ эҳсос намекунад ва далерона ба роҳи худ меравад.
- Аз духтари шумо беэътиноӣ накунед. Ҳеҷ гоҳ шубҳанокии эмотсионалӣро истифода набаред, то ба воситаи усули рафтори худ ҳаракат кунед ва мушкилоти ҳал кунед Як усулро истифода набаред, ба монанди "Агар шумо дар хона монед, ман бори дигар бемор шудам. Оё шумо дар ҳақиқат дар бораи модаратон ғамхорӣ намекунед? Ва ғайра. Духтаратон дар ҳақиқат лозим нест, ки ҳамеша роҳеро, ки хоҳед, амал кунед. Он ҳамчун як шахс вуҷуд дорад. Ва дар ҳоле ки вай шуморо дӯст медорад, вай худашро барои худ беҳтарин чиз муайян мекунад.
- Диққат кунед, ки яке аз дӯстдоштаи духтари шумо. Духтар ҳуқуқи интихоби эмотсионалӣ дорад. Албатта, вай мехост, ки ӯро дӯст дошта бошад. Кӯшиш кунед, ки дар он як мусбат диққат диҳед, на он гоҳ, ки камбудиҳояшро доимо нишон диҳед.
- Оё духтари зуд ба модарам табдил меёбад? Дастгирӣ кунед, вале онро бодиққат кунед. Шумо метавонед ин суханро гӯед: «Беҳтар аст, ки шумо қарор кардед, ки волид шуданатон шавед». Ҳамин ки ба ман лозим ояд, ба ман бигӯед ». Дар ёд дошта бошед, ки модари ҷавон набояд аз шумо бештар таҷрибаи зиёде дошта бошад. Ва кӯмаки шумо ва дастурҳои шумо барои ӯ арзишманд хоҳад буд. Ба духтари худ кӯмак кунед: «Фардо ман бо кӯдак нишаста, бо шавҳаратон ба филмҳо меравам». Чунин дастгирӣ аз ҷониби фарзандони шумо барои ҳаёти боқимондаи шумо қадр карда мешавад.
Хатогиҳои мўътадил
Нигоҳубини изофӣ ва моликият. Духтаратон бо шумо муносибат кунед, то ки қарорҳои бо вай алоқамандро ба даст оранд, вале бевосита ба вай таъсир намерасонанд. Тавсияҳои наврасон (масалан, дар бораи интихоби мактаб, либос, вақтхушӣ) ва кӯшиш кунед, ки онҳоро пайгирӣ кунед.
Шикоят ва тафтиши доимӣ волидайнро бо кӯдакон ихтисос мекунанд. Ба ҷои он ки ба духтаронатон хатогиҳо нишон диҳед, аксар вақт маслиҳат диҳед, ки чӣ тавр шумо дар ҳолатҳои гуногун амал карда метавонед. Ва агар шарҳҳо ногузир бошанд - ҳамеша якҷоя бо духтари шумо (ё дар ҳузури дӯстони худ ё дӯсташ).
Регриум. Оё кӯшиш накунед, ки духтари наврасро ба ҳар гуна нарх сарф кунед. Шумо бояд ҷустуҷӯ кунед
ва монанди дӯстони духтаре, ки бо ӯ муносибатҳои хуб дошта бошанд, амал кунанд. Дар хотир доред, ки вай ба модар ниёз дорад, на рақиб.
Набудани эътимод, ташвиш. Пешгирӣ кардани духтари шумо аз оқибатҳои рафтори хатарнок (масалан, машруботи спиртӣ, ширкати бад) ин вазифаи муқаддаси модар аст. Аммо дар айни замон, духтар бояд эҳсосоти худро ба вай ҳис кунад ва ба ҳаёти ӯ, дӯстон ва корҳои ӯ беэҳтиромӣ накунад.
Таҳқир Ин набояд ҳеҷ гоҳ байни модар ва духтар бошад - психологияи муносибатҳо ба душманони мутақобила тоб оранд. Гандумро паст накунед. Ҳеҷ гоҳ ба ибораи "ҳа, ба худатон назар кунед!", "Бале, шумо мисли пойҳои мисли матоъҳо ҳастед" ё "чӣ дар сари шумо - на мӯй, балки пахол!". Ҳамин тариқ, шумо худро ба кӯдаки худ буридаед.