Яке аз шиносномаҳои ман дар мошинҳои торикӣ ва бургунд. Ӯ бо дастоварди худ хеле шоду хушнуд буд ва пайваста бо "дӯстдоштаи" -ро паҳн кард. Аммо як бор ман ин мошинро таъмир карда будем ва ӯ дар чархаи дигари мошин - зард буд. Гарчанде, ки моделҳо ба ҳамон монанд буданд, дӯсти ман барои баъзе сабабҳо дар чарх гашт ва аксар вақт аз мошинҳои кӯҳна фаромӯш шуд ... Вақте ки мо ба муҳокимаи сабабҳои дардоварии дохилӣ шурӯъ кардем, ман фаҳмидем, ки ӯ эҳтимолан ранги гуногун дорад.
Дар паси чоҳ нишаста, мо ҳамеша ранги автомобил ва ранги кабинаро мебинем, мо ҳисси ҷодуии худро ҳис мекунем. Ҳар як сояаш дорои қувваи худ ва хусусиятҳои худ аст, бинобар ин, ба он дараҷаи муайяни худ ва ҳолати саломатӣ таъсир мерасонад.
Дар ҳикмат бо шиносони ман, маълум шуд, ки характери ӯ ва тарзи зиндагии ӯ ба ранги Бордо мутобиқ аст ва зард баръакси дақиқ аст. Чун ҳамсарон бо аломатҳои қоғаз ва одатҳо душвор аст, ки якҷоя якҷоя шаванд, бинобар ин, шахсе, ки мошинаш метавонад бо сабабҳои якхела мунтазам занг зада шавад.
Мо сирри баъзе рангҳои машҳурро дар байни автобусҳо ошкор хоҳем кард.
Блэк дорои эътимод ва эътимод аст. Ӯ орзуҳояшро тақвият медиҳад, риояи принсипҳо, қаноатмандӣ ва орзу.
Сафед дорои сатҳи баландтарини энергия мебошад. Аз ҳама худ рангҳо мефаҳмонданд, аммо аз сабаби он ки саховатмандона ва бесамар аст. Агар шумо ростқавл ва одил бошед, ин ранги шумо аст.
Браун ранги дунё ва мутаносибии баландтарин мебошад. Ин иқдомҳои ботинӣ, манфиатҳоро дар масъалаҳои ҷаҳонбинӣ, садоқат ба анъанаҳо нишон медиҳад ва ҳамчунин дар бораи шаъну шараф ва баланд дар ҷомеа сухан мегӯяд.
Нишон - рамзи сулҳ ва мувозинат: аҷоиб, пастзанӣ дар қабули қарор, ҳикмати табиӣ.
Бордо хеле заҳматталаб аст ва бесарусомониро бедор мекунад. Бо вуҷуди ин, ин ҳаяҷон бештар аз табиати эмотсионалӣ аз як ҷисми физикӣ аст. Барои тамошобинони ин ранг бо қувваи барқ, қуввату нуфуз, қаноатмандӣ, табассуми эҳсосӣ, ҳавасмандӣ ба таҳдидҳо ва таъқибот тасвир шудааст.
Orange - рамзи гузаргоҳҳои физикӣ ва фикрҳои фаъол. Хоҳиши навсозӣ ва офариниш барои фантазия дар заминаи умумиҷаҳонии меҳнати ҳалоли ошиқона оварда мерасонад.
Ранги сафед ранги худфаъолият ва рангин дорад. Пайравони ӯ бо динамизм, қудрати бузург, далерӣ ва бадрафторӣ тасвир шудаанд.
Лимон - номуайянӣ ва эҳтиёт. Истилоҳо дар ин ранг тасвир карда шудаанд ва тозакунанд. Дӯстдорони лимӯ ба тамошои баъзе навъҳои табиист.
Ранги сафеди ҷодугар аст. Онро полисимӣ, ғамгинӣ ва ноустувории зиддиятҳои дохилӣ нишон медиҳад.
Сираи офтоб аст. Ӯ пур аз беҳбудӣ ва ҳаёт аст. Ғайр аз ин, он қобилияти зеҳнии ақлонӣ, ошкоро, ҷудоӣ ва хоҳиши шикастани фазои пӯшидаро пинҳон мекунад.
Туркрой - шарқ: орзу, зиракӣ, дороӣ дорад ва эмотсионалии дохилӣ аст. Салом, ӯ дар айни замон таслим ва тағирёбанда аст, барои ҷудошавӣ талош мекунад.
Хӯриш - ранги сафед, сафед, хеле мулоим ва ором аст, зеро он омехтаи сабз ва зард аст, ки умедвор аст ва хоҳиши ҳаёти ҷовидонӣ мебошад.
Акнун дар байни ин рангҳо "шумо" интихоб кунед ва бо ранги автомобилатон муқоиса кунед. Агар шумо танҳо ба худатон "хона дар чархҳо" ниёз доред, бигӯед, ки дуруст интихоб кунед.
Ранги зуд ба шумо бо қувваи ноаён таъсир мерасонад, пас хубтар медонед, ки чӣ гуна қувваи он дар пеш аст. Бо вуҷуди ин, дӯсти вай бо ӯ бошед. Агар шумо хоҳед, ки баъзе аз хислатҳои шарикии нав ё тиҷорати худро бо мошинаро бидонед, танҳо пурсед, ки оё ӯ ранги мошинашро дӯст медорад. Ва агар вай аз ҷониби "дӯстдоштаи" шавқовар бошад - далерона ба хулоса меоварад ...
Ман, масалан, ба монанди "Porshe" зард, ва шумо?