1. Овози. Дар атрофи назар: кадом рангҳо ба шумо таъсир мерасонанд? Дар маҷмӯъ ҳамаи шириниҳо ва қаҳваранг? Боварӣ надоред, ки шумо дар хушнудии бад ҳастед. Озмоишро оғоз кунед: кӯшиш кунед, ки сояи онро дарёфт кунед, ки задании дилхоҳии дарунии шумо заиф мегардад. Албатта, бо дӯстдоштаи шумо аз ҷониби деворҳои хобӣ бо захираҳои стратегии gouache, ки аз синни кӯдакӣ хобида буд, ё ҳамаи либосҳои тазриқӣро якбора партофтанд
Барои рӯз кардан бо рангҳои нав, танҳо як чизи дурахшон кофӣ аст. Дигар роҳи ҳалли он аст, ки як T-shirt бо чопи хандовар, садои занги телефонӣ ё ҳатто қалами оддӣ, балки бо як ранги сурх дар охири хариди он тамаркуз хоҳад кард. Интихоби витамини рангин, дар хотир доред, ки:
Рангҳои ранги кабуд , сиёҳ барои бартараф кардани мушкилот ва оғози орзу дар бораи баланд;
Ба сурх ва афлесун нигаред, шумо доимо дар оҳанг мешавед ва дар кор кор накунед;
Ягона ранги рахнакунӣ, интихоби он, агар шумо огоҳ бошед, ки ҳатто дар рӯзи истироҳат наметавон шумо истироҳат кунед;
Violet - фаъолкунандаи идеяҳои эҷодӣ мебошад, ки бо ӯ бо усулҳои ногаҳонӣ пайдо мешавад;
Сир - ранги фаъолият ва ҳама навъҳои ибтидоӣ, аксаран ҳама, агар шумо метавонед писари қаблӣ фаромӯш накунед;
Гӯсфандони хушбахт ҳамаи намояндагонро аз нисфи пурқуввати инсонӣ меноманд, ки шумо имрӯз флиртро гум намекунед.
2. Дастатро ба чизе офаред. Ман ҳамеша фикр кардам, ки эҷодкорон барои онҳое, ки аз санъати хатмкунанда ё аз панҷ сол гузаштаанд, ба доираҳои гирди худ мераванд, ва дастҳои шумо аз он ҷое, Ҳеҷ гуна намуди он. Ҳар як кори ношунавӣ роҳи беҳтарини стрессро фароҳам меорад ва бисёр таассуроти нав мегирад. Кӯшиш кунед, ки филтрҳо (бозиҳои пӯхта ва нармафзор барои ин ҳолат барои қариб дар ҳар гӯша фурӯхта шаванд), ё харидани шишаи шиша дар харобӣ ва ҷамъоварии шириниҳои таҳрикдиҳанда, ё қуттиҳои пинҳонии пинҳонӣ дар матоъҳо ва ҷораҳои кӯҳна пӯшанд. Академияи асосҳои муҳандисӣ як чизи ҷолибро медиданд: агар шумо чизеро омӯзед, ки воқеан ба шумо шавқовар аст, ҷисми шумо ба ҳардуи хушбахтӣ дар сатҳи даҳшатовар оғоз мекунад. Албатта, он ҳамеша аз имконоте, ки хабарҳо ё ҳисоботҳои доимӣ доранд, имконнопазир аст (дар ягон ҷо касе намехоҳад, ки ҳуҷҷатҳои таҳияшударо талаб кунад), аммо дар ҳақиқат як чизи каме ба шумо самимона муносибат мекунад. Бале, гузориши дурусти таҳияшуда ва ё шартнома ҳама ҳамон як эҷодкор аст!
3. Ҳаёти бозӣ. Не, ин на он маъно нест, ки ҳама бизнесро тарк кунанд, то ки дар офтобҳои майдаи зебо ва сархат ба бозиҳои компютерӣ ва ё роҳҳои нимнишинӣ тавассути клубҳо мераванд. Албатта, ҷаҳони виртуалӣ возеҳ аст, лекин он оҳанги мусбӣ надорад. Ба ҷои хурсандӣ, шумо таҷовуз ва заҳролудӣ доред, хусусан, агар шумо барои соатҳои даҳшатангез мубориза кунед. Аз дастгоҳи мобайнӣ баромада, бо дӯстони худ бозӣ кунед, ва он хеле муҳим нест, ки шумо дар он ҷо кор карда истодаед, ё шумо мефаҳмед, ки дар ягон ҳизб дигар чизеро пайдо кунед. Дар муддати тӯлонӣ шумо хандидед? Ин як бозии бо доираҳои гуногунсоха, ки аз берун назар ба аҷнабӣ аст, аммо агар шумо аз ҷониби ҷавонони зебо бозӣ шавед, хеле шавқовар мегардад. Рӯйкашӣ на танҳо фишорро барҳадар мекунад, балки ба шумо таъсир мерасонад; он ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, барои зинда кардани рублҳои дурударози фаромӯшшуда ё рӯзи шанбе харидорӣ кунед.
4. Ҳама чизеро, ки шуморо ба миён меорад , кашед , ба шумо ором намегузорад, ки шуморо ба як дӯсти бемор шикоят кунад. Дар қаламрави дари қалам ва ба бизнес поён рафтан! Тафсилоти бештаре, ки тасвири шумо хоҳад, беҳтар аст. Бигзор раҳбари содиқ ба варақаи шумо ба тиреза, як дӯсти зараровар - ба гурда тропикӣ, ва бозе, Тасаввур кунед, ки шумо чапи худро бодиққат нигоҳ доред, ва шумо мефаҳмед, ки дар ҳақиқат ягон чизи беқурбшавӣ вуҷуд надорад ва сипас онро тоза кунед ва ҳама чизро далерона тоза кунед. Проблема нест, вале коғаз ба таври дақиқ таҳия шудааст. Ва шумо ором хоҳед шуд ва метавонед дар бораи он чӣ гуна ҳалли худро бифаҳмед. Шукргузорон!
5. Тағир додани диққат. Шумо ҳама чизро дар бораи чизҳои дониши худ медонед: шумо мехоҳед қаҳрамони илмӣ дошта бошед ва шумо наметавонед классикиро бубинед, шумо сангеро ҳурмат мекунед ва шумо дар бораи мошинҳои рентгенӣ чӣ кор карда метавонед. Дар асл, дар ҳама гуна самт ва жанри бисёр нуқтаҳо шумо фақат онҳоро ошкор накардаед. Шояд шумо танҳо дар ҳудуди пешгӯиҳои пештараатон қарор гирифтед ва он вақт барои кӯшиш кардани чизи нав? Масалан, ба comedy-таркиш, ба ҷои садбарг ё як бародари бародари iPod-ро, ки бо интихоби васеи халқ ба воя мерасанд, роҳи ҷолиби хушбахт шудан аст. Хуб, ё охирин аст, ки аз девори плакат бо фаъолони sympathetic дур кунед!
6. Ҷустуҷӯи хуб. Агар шумо сабтро нигоҳ дошта бошед, пас роҳи дигари ҷолиб шудан. Ҳар рӯз, дар бораи он чӣ ба шумо писанд аст, нависед: дар бораи кош, ки хушбахтона ширин, рамзи шумо ба як ҳисса барои хӯроки нисфирӯзӣ, ё дар бораи албоми нави гурўҳи дӯстдоштаи шумо. Шумо худатон намефаҳмед, ки чӣ тавр ёддоштҳои рӯзона ба «рӯзи шодии хушбахти воқеӣ» табдил хоҳанд ёфт, ки он ба таври муфассал хонда хоҳад шуд (ва муфидтар аст!) Аз вақти ғамхорӣ барои дониши гиря дар бораи ҳаёти беадолатона.