Агар шумо мунтазам хонаи истиқоматиро тарк кунед

Шанбе фасли ид аст. Бо истироҳат ба баҳр меравем, мо бисёр вақт хонаи истиқоматӣ надорем. Дар ин ҳолат, мутаассифона, ҳеҷ кас наметавонад ба мо 100 фоизи кафолатро диҳад, ки набудани мо аз ҷониби касе истифода нашавад ва хонаи истиқоматӣ нахоҳад кард. Баъд аз ҳама, чунон ки мегӯянд, дузд ҳеҷ гоҳ рехта намешавад. Ин танҳо барои он аст, ки шумо молҳои хуби худро аз даст надодаед ва баъд аз баргаштан ба ҷои орому осоиштагии шумо ноумед нашавед, мо қарор додем, ки ин мақоларо ба мавзӯи зерин тақдим кунем: "Агар шумо мӯҳлати дуру дарозро тарк накунед". Мо фикр мекунем, ки ба шарофати маълумоти гирифташуда шумо метавонед хонаи истиқоматии худро аз меҳмонони номатлуб муҳофизат кунед. Ва муҳимтар аз ҳама, бо истироҳати худ бо оромии оромона сарф кунед, бе он ки фикр кунед, ки шумо муддати дарозро бе назорати худ таркед.

Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, ҳар як хонаи истиқоматии доимии тамошобинон барои дуздони хона хеле зебо аст. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама, пеш аз баргаштан ба хонаи худ, шумо бояд дар бораи чораҳои ҳатмӣ фикр кунед, ки хонаи худро ба як қудрати воқеии худ бармегардонад. Пас, чӣ кор карда метавонед, агар шумо тарк кардани хонаи истиқоматӣ дар муддати тӯлонӣ надошта бошед? Барои боварӣ ба ин савол ба шумо эътимод ба шумо лозим аст, ки худро бо қоидаҳои асосии бехатарӣ, ки бояд пеш аз ба хонаатон рафтанатон дастгирӣ кунед, шинос кунед.

1. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ба муддати тӯлонӣ меравед, муҳофизат кунед ва ҳушдорро гузоред. Ин яке аз воситаҳои аз ҳама самаранок бар зидди силоҳдорон мебошад. Бо роҳе, мо ба шумо маслиҳат намедиҳем, ки ин дастгоҳро наҷот диҳем. Нишон додани арзиши аз ҳама арзонтар ва сифати баландтарини истеҳсолкунандагони машҳур, ки онҳо аз ҷонибҳои мусбати бозори фурўши ин маҳсулот шаҳодат медиҳанд.

Дар ин ҳолат, беҳтарини интихоби шумо метавонад хариди аудитори мустақил бошад. Принсипи асосии ин дастгоҳ ин аст, ки агар ногаҳон шумо қарор доред, ки дар меҳмонхонаҳои ғайричашмдошт қарор гиред, ё бо роҳи зӯроварӣ кардан ё ба таври автоматикӣ ба хона баромадан, фавран, бунгоҳи махсуси аудиоӣ зуд хоҳад омад, ки диққати ҳамсояҳоро ҷалб хоҳад кард дуздон.

2. Хонандагони худро тарк кунед - дар бораи гапҳои хуб фикр кунед. Дари қолаб, дар ин ҷо беҳтарин ва исботкунанда барои шубҳа аст. Ин қадами кушод бо калиди устод хеле осон аст ва он тамоман ғайриимкон аст, ки онро мекушоем ё мекашем. Ин гуна дукаратаи дуюм ва асосӣро бо ҷойгиркунии ковокии хуб ба он ҷойгир кунед. Бо ин роҳ, ҳамон як қоидаро, мо тавсия медиҳем, ки дар дохили ватанӣ ҷойгир кунем. Ду қуттиҳои хуб дар қуттии зебо он чизест, ки ҳар як дуздии дуздии касбиро қатъ мекунад.

3. Бисёртар ва мушкилиҳои зиёдтар ба дорандагони онҳо ба манзилгоҳе, ки дар ошёнаи якум ҷойгиранд, таъмин мекунанд. Ин ҷойгоҳи манзил, инчунин, танҳо маҷмӯи маънои аслии калимаро ҷалб мекунад. Дар ин ҷо роҳи ягона ва боэътимод аз ин вазъият насб кардани клипҳои қавӣ дар ҳамаи тирезаҳо хоҳад буд.

4. Ҳангоме, ки сарфи назар аз ҳамаи чораҳои эҳтиётӣ, шумо ҳанӯз ҳамроҳи хонаи худ бо дили бесаред, пас усули «пинҳон кардан» -ро пайравӣ кунед. Пеш аз он, ки ҳамаи арзишҳоятро тарк кунед (тилло, пул ва ғайра) дар ҷои холӣ. Чунин ҷойҳо дар хонаи истиқоматӣ метавонанд: як либос бо либоси бистарӣ, зарфҳои гуногуни хӯрокхӯрӣ, ё самаранок, бехатар бошанд. Бо ин роҳ, якчанд калимаро дар бораи бехатар муҳофизат кунед. Инчунин тавсия дода мешавад, ки дар мағозаҳои махсус харидорӣ карда шавад, ки дар он моли хушсифат аз тамғаҳои машҳури пешниҳодшуда, ки қитъаҳои истеҳсоли якчанд сол аллакай мавҷуданд. Аммо барои чунин ҷой додани бехатар беҳтар аст, ба таври лозима онро ба якчанд қабатҳо ё ба девор сохтааст. Дар акси ҳол, он танҳо дар қуттии ҷойгиркунӣ, шумо метавонед ҳам бехатар ва ҳама чизро дар он ҷой диҳед.

Ва ҳоло, биёед якчанд калимаҳо дар бораи таҷҳизоти хонагӣ бигӯем. Чизҳое мисли плазма, компютер, як микроэгариест, DVDs ва бештар барои сулҳу осоиштагӣ ва аз нав барқароркунӣ барои беҳтарин вақт ба хешовандони худ барои муддате мераванд.

6. Шумо ҳамчунин метавонед, ки дуздони худро аз тариқи эффекти ҳузури соҳиби хона ба таври пурра гумроҳ созед. Барои ин, шумо бояд аз хонаи истиқомат набаред, калидҳоро то муддате, ки шахси боваринок аст, диҳад. Аз ин шахс хоҳиш кунед, ки ҳар чӣ зудтар ба қадри имкон имконият диҳед, ки гулро об диҳед, дар нимрӯзи шабҳо рӯш кунед, ҷойгиршавии пардаҳоро дар болои тиреза иваз кунед. Ин на он қадар равшан аст, ки он аст, ки тирезаи пурра печонидашуда барои муддати тӯлонӣ барои дуздии хуб аст.

7. Ба шахсоне, ки ба шумо боварӣ доранд, бигӯед, вақте ки дарвозаи хонаи истиқоматиро кушоянд, диққат диҳед, ки оё ягон бозича ё порчае, Бештар дар ин ҳолат, дуздҳо дар хонаҳои худ ҷойгиранд, пас аз назорат ва ҳадафи минбаъдаи онҳо садама мекунанд. Бинобар ин, агар чизе аз боло аз назар гузаронида шавад, онро ҳамчун ҳушдор қабул кунед.

8. Ҳангоми тарк кардани хона, ҳамаи тирезаҳо, ва муҳимтар аз он, равзанаҳои барои хидматрасонӣ ва сифати болтҳо, ки ба он пӯшидаанд, тафтиш кунед. Фоизи калони дуздҳо аз тиреза ба хона меоянд.

9. Ва охирин, агар шумо аз сафар баромада бошед, кӯшиш кунед, ки дар бораи он ба тарафи чап ва ба рости имконпазир маълумот диҳед. Илова бар ин, ҳеҷ гоҳ маълумот дар бораи даромад, пулакӣ ва хариди ҷавоҳиротро паҳн накунед. Ҳамаи ин метавонад ба хонаи шумо "маккорона" табдил ёбад. Бо ин роҳ, баъзе маълумотҳо аз ҳаёти шахсии шумо ҳатто метавонанд аз дӯстони наздик нигоҳ дошта шаванд. Дар хотир доред, ки ин калима барои калима, ягон иттилоот метавонад дар тамоми ҷаҳон парвоз кунад.

Аз ин рӯ, мо қоидаҳои асосӣеро дида бароем, ки чӣ тавр он барои харидани молу мулки шумо дар муддати тӯлонӣ мӯҳтоҷ аст. Мо фикр мекунем, ки бо иҷрои коре, ки дуруст аст, пас аз ин маслиҳатҳо пайравӣ кунед, шумо метавонед ба истироҳати фаромӯшнашаванда сарфаҳм намеравед ва фикр накунед, ки баъд аз он ки шумо аз он бармегардед, фикр кунед. Хеле ором бошед!