Ин давраи хеле душвор дар ҳаёти оилавӣ аст, сарчашмаи оила бо ташхиси қувваи иттифоқ, садоқатмандӣ, муҳаббат. Ва дар ин ҷо бисёр пеш аз ҳама зан аз он вобаста аст, ки баъд аз ҳама аз аввалҳои замонҳо - ғолиби дӯзандагӣ ҳисобида мешавад. Аксар вақт, оилаҳо талоқ доранд, ки дар он зан занро ба таври пинҳонӣ ё пантуркизм ба амал меорад (хавотир, барои ҳар як сабаб, садо медиҳад). Ин гуна муносибатҳои оилавӣ ба таври фавқулодае, ки кӯдаки бемор таваллуд шудааст, ба вуҷуд намеояд, пеш аз таваллуди ӯ таваллуд шуд. Дар оилаҳое, ки муносибати хуб аз ибтидо инкишоф ёфтааст, ин каме рӯй медиҳад. Баъзе ҳамсарон боварӣ доранд, ки таваллуди кӯдаки бемор танҳо иттиҳоди худро тақвият мебахшад. Аммо аксар вақт, на аз он сабаб,
Намуна аз ҳаёт.
Ман як намуна меомӯзам, дар як ҷавони ҷавон, писари калонсол (се сол) ба воя расида, оилаи дигар қарор кард, ки боз як бори дигар оғоз кунад. Ҳангоми ҳомиладорӣ, дар ҳомилагӣ (аз ҷониби ultrasound) бефоидаҳои дилфирасонӣ ошкор карда шуданд. Зан ба эътимод дошт, ки онҳо метавонанд зинда монанд ва бо имконоти тибби муосир барои бартараф кардани ин, фарзандашон шифо ёбад. Духтари зебо бо як сагу дил таваллуд шудааст. Ҳама хурсанд буданд, ҳам модар ва ҳам падару ҳам писар, зеро акнун ӯ хоҳаре дорад. Духтурон ба волидон гуфтанд, ки кӯдак кӯтоҳ намеистад, чунки девори дил пажмурда намешавад, кор кардан мумкин аст, аммо он қимат аст. Волидон нокоромаданд, онҳо пул ҷамъ карданд, барои маблағҳои махсус муроҷиат карданд. Маблағе, ки ба шарофати шаҳр ва сокинони минтақавӣ ба таври фаврӣ ҷамъоварӣ карда шуд. Духтар ба як амалиёт дода шуд, аммо ин яке аз се таҳдид ба ҳаёти духтар буд. То 5 сол як қатор амалиётҳо гузарониданд. Модар ҳамеша бо душворӣ ва таҷрибае, Вай ба давра рафт (дар асл, пеш аз ҳама, ӯ пештар анҷом дода буд), бештар аз ҳама ғамхорӣ, дар китфи заиф зане ... ду ё се сол гузашт. Ва чунин лаҳзае пайдо шуд, ки барои зан ҳеҷ гоҳ имконнопазир буд ва таҷриба, танҳо барои саломатии духтарак мубориза барад ва мӯйҳои шавҳарашро сабук кунад. Дар издивоҷ возеҳ аст, ки сабаби аслии ин иттифоқи ин иттифоқ, ман боварӣ дорам, ки саломатии духтарон на он қадар бад буд, балки хусусияти рафтори падар буд. Эҳтимол, албатта, як заифи ҷиддӣ ва дода шудааст, ки духтар духтарро бо ихтилот таваллуд кардааст. Вазнҳои иловагӣ, таҷрибаҳое, Падари духтар ҳатто ҳатто далеле надод, ки дар оғӯши ночизи занаш ду фарзанд дорад.
Мисоли дигар барои муқоиса.
Дар як оилае, ки муносибатҳои гармидиҳии гармидиҳандаи гармидиҳандаи инкишоф вуҷуд доштанд, аввал бо таваллудҳои вазнин рӯ ба рӯ шуд. Волидон хеле душвор буда метавонанд. Шавҳар эътироф кард, ки вай бояд барои издивоҷ ва издивоҷи муроҷиат карда мешуд, ки ӯ интихоби дурусти ӯро шубҳа мекард. Занаш ба ӯ хеле зебо, зебо, ва танҳо хатоест, ки фарзанди таваллуд таваллуд шудааст. Зани ӯ, баръакс, боадабона рафтор мекард, на дар кӯҳистон, балки на танҳо ба фарзанд, балки ба шавҳараш диққат дод. Ҳангоми бе таҷрибаи худ додани ӯ, вай пеш аз он ки хонаи худро бинад. Ва он ба шарофати ин рафтор, ки издивоҷ аз байн нарафт ва муносибатҳои байни ҳамсарон ба зудӣ ба таври оддӣ дӯстона ва гарм шуданд. Баъд аз ин, ду оилаи солим бештар дар оила пайдо шуданд. Ва мувофиқи он, ки оилаи онҳо қавӣ ва дӯстона аст.
Аз ин мисолҳо маълум аст, ки агар муносибатҳои оилавӣ аввал ба муҳаббат ва садоқат афтоданд, кӯдаки бемор на танҳо ба шустани иттифоқ оварда расонд, балки онро мустаҳкам кард. Ва дар ин робитаҳо, ки ҳама чиз пеш аз ҳама хуб набуд, таваллуди кӯдаки бемор ба сабаби танаффус дар муносибатҳои издивоҷ ба миён омад.
Агар шумо ба омори расмӣ боварӣ доред ...
Мувофиқи маълумотҳои тадқиқотӣ ва аз рӯи мушоҳидаҳо аз ҷониби тарафҳо, аз байн рафтани муносибатҳои оилавӣ рушди рӯҳии кӯдак, ҳам солим ва ҳам беморон таъсири манфӣ мерасонад. Онҳо бештар ба шароити депрессивӣ дучор меоянд, баъзан талаб мекунанд, ки ташхиси тиббӣ (ҷойгиркунӣ дар беморхонаҳои психиатрӣ ё мониторинги психиатр). Намудҳои эмотсионалии манфӣ вуҷуд дорад - норасоиҳо сабабҳои зиёд, сабабҳои зӯроварӣ, муносибатҳои душвори байнишахсӣ мебошанд. Махсусан ин гуна нишондиҳандаҳо аз ҷониби кӯдакон бо маъюбӣ заиф мешаванд. Ҷавонон одатан ба осонӣ оилаҳоро ба осонӣ меафзоянд, ба монанди писарон, эҳсос мекунанд, ки пас аз танаффуси байни волидон, муносибатҳои хуб ва дӯстона нигоҳ дошта мешаванд. Дар ҳеҷ сурате, ки баъд аз вайрон кардани муносибатҳо, кӯшиш накунед, ки дар кӯдакон бозӣ кунед - барои шавҳараш аз қасд интиқол диҳед ва дар сафарҳои худ бо фарзанди худ манъ кунед. Ба муносибатҳои минбаъдаи онҳо дахолат накунед, онҳо аллакай зарар дидаанд ва шумо онро васеътар мегардонед, он хеле бад аст, он ба кӯдакон, инкишофи рӯҳӣ ва хусусияти он таъсир хоҳад кард. Ба фарзандатон нағз нагузоред, ки падари пошидаро рехт, аз ин рӯ, фарзандаш худкушӣ намекунад. Дар ҳузури кӯдаки худ манфати худро нишон надиҳед. Ин хеле беасос ба ҳамаи ин кӯдаконе, Ҳамчунин, аз бадӣ дурӣ ҷӯед, ба кӯдакон монеа нашавед, ӯро ҷазо медиҳед, ӯро дар як гӯшаи худ ҷойгир кунед, ва ҳатто ҳангоми ҷароҳати ҷисмонӣ (бадбӯй, сӯзанак) бадтар аст. Азбаски тадқиқотҳо аксар вақт нишон медиҳанд, инҳоянд, ки кӯдаконе, ки фаъолтаранд, таъсир мерасонанд, аз ин рӯ, онҳо зери пойҳои худ монеъ мешаванд ва мушкилотро қатъ мекунанд. Бо вуҷуди ин, истифодаи ҷазои ҷисмонӣ чунин кӯдаконро қатъ намекунад, ки он ба фаъолияти бештар таъсир мерасонад, ё он дар паси дарвоза гузошта мешавад ва ба як гарм расид. Беҳтар аст, ки бо чунин вазъ дар якҷоягӣ оғоз кунед, омӯзед, ба психолог муроҷиат кунед. Вазъияти худро тафтиш кунед, ва чӣ тавр он ба одамони бегуноҳ таъсир мерасонад ва ба ин сабаб ба кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад.
Ҳамчунин, ғамхории зиёд барои кӯдак хеле хуб нест. Кӯдак, ӯ, ҳамчун як лавҳаи литсей ҳама чизро меорад ва аксуламали худро ба вазъият мегирад. Бо ғамхории бузург, ӯ метавонад худпарастӣ кунад ва аллакай дар синну соли калонсол бо чунин кӯдак ба он ғайриимкон хоҳад буд. Ӯ ба таъбири ҷисмонӣ ё ҷазои бераҳмона дода намешавад. Вай дорои хосиятҳои мутобиқшавӣ ба шумор меравад, ӯ бояд ҳамеша падару модар дошта бошад. Беҳтар аст, ки муносибатҳо инкишоф диҳанд, ки модараш кӯшиш мекунад, ки кӯдакро ҳал кунад, мушкилоти ӯ ва албатта, дар бораи дигар аъзоёни оила фаромӯш накунад.
Чуноне ки мебинем, бо муносибатҳои боэътимод дар оила бо кӯдакони бемор, онҳо ҳамеша боқимонда мемонанд.