Дар асл, секунҷаи "зан, шавҳар, модарам" - аз нигоҳи муносибатҳои оилавӣ хеле мушкил аст. Се одам ва се нуқтаи назари гуногун дар бораи ҳама чиз ва ҳама. Ва агар модар ва хоҳар низ дар як хона зиндагӣ кунанд, аксарияти муноқишаҳо наметавонанд аз онҳо дурӣ ҷӯянд. Ҳар як ҷониб дар ҳақиқат эҳтиёҷот ва афзалиятҳои гуногун дорад. Ин бисёр вақт ба нодурустӣ, мушкилоти ҷиддӣ ва аксар вақт ба хушксолӣ оварда мерасонад. Муносибати тарафайн ба манфиати ҳамаи се ҳизб ба муноқиша душвор аст. Аммо ҳанӯз ҳам мумкин аст. Ба шумо лозим аст, ки каме кӯшиш кунед.
Азбаски шумо издивоҷ кардаед, касе дар ҳаёти шумо пайдо шуда буд, ки шумо худро чун шавҳари худ - волидонатон муҳим мешуморед. Вай писари худро дӯст медорад, то ки ӯ дар ҳисси худ бо шумо рақобат кунад. Шумо дар ин ҳолат аксар вақт гумшуда ва эмотсионалӣ ҳис мекунед. Гарчанде, ки шумо дар ҷои аввал - муносибати шавҳараш ҳастед, аммо некуаҳволии шумо низ ба мустаҳкамии муносибати хуб бо модаратон вобаста аст. Илова бар ин, барои ҳар дуи шумо душвориҳои як мард бо якдигар душвор аст. Чӣ гуна бояд дар ин вазъияти душворӣ амал кунед, вақте ки дар хона ва модарам ҳам дар як хона зиндагӣ мекунанд? Барои оғози он, шумо бояд якҷоя кунед ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро назорат кунед.
Модар ба шумо хеле муҳим аст
Модари шавҳаратон дар ҳама ҳолат кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки ӯ ҳанӯз ҳам дар ҳаёти писари худ аст. Ин дар ҳолест, ки шумо дар як хона зиндагӣ мекунед. Ҳазор ҳазор чунин мисолҳо маълуманд: қонуни ӯ доимо дар бораи тиҷорати худ мунтазир аст, бе огоҳии пешакӣ, зангҳо дар вақти дилхоҳ ...
Илова бар ин, ӯ доимо шуморо дӯст намедорад. Пас, шумо, ӯ гуфт, ки хеле хоксорона, пас, баръакс, онҳо беэътиноӣ мекунанд. Умуман, писари ӯ бояд «бисёр азоб кашад ва» бо шумо азоб кашад. Вай тамоси худро танқид мекунад, шикоятро дар бораи намакҳои шуста ё ошёнаи шикаста, бо маслиҳатҳои ӯ ва суханҳояш дар бораи ҳама чизи дар хонаатон ва ҳаёти шумо сарф мекунад. Бо ин сабаб, аксар вақт байни муноқишаҳои ҷиддӣ байни шумо ва шумо намедонед, ки чӣ гуна ҳалли вазъиятро ҳал кардаед.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
1. Сатҳҳои равшанро муқаррар кунед. Амали рафтори волидон барои солҳои тӯлонӣ таҳаммул карда мешавад, аммо ин бояд иҷро нашавад. Ҳамин тавр, ҳаёти шумо ба ширин табдил меёбад. Аз ибтидо шумо бояд чаҳорчӯбро муайян кунед, ки ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки қобилияти рафтанро дошта бошад, махсусан модари ту. Якчанд маротиба бигзор вай медонад, ки ин майдон барои муҳокимаҳо аз тарафи шахсони сеюм пӯшидааст. Мисол: Агар модарат хоҳиши ба назди шумо биёяд, биёед пеш аз он ки медонед, шинос шавед. Ин ҳамон як аст, агар ӯ ба кӯмаки писари худ (шавҳари худ) дар ояндаи наздик ниёз дорад. Албатта, мо дар бораи ҳолатҳои фавқулодда гап намезанем. Модар шумо метавонед як шарикро ташриф оваред, аммо сафари ӯ эълон шуд. Шумо мефаҳмед, ки шавҳар баъзан ба модар кӯмак хоҳад кард, аммо ин бояд ба нақшаҳои шумо дахолат накунад. Пешниҳоди ҳалли ин ҳолат беҳтарин аст!
2. Нагузоред, ки ба модарам дар бораи "не" бигӯед. Оё ин хеле дер аст? Аз рӯзҳои 22.00 ба шумо осеб надиҳед, зеро он вақт, чун қоида, шумо аллакай ба хоб рафтаед. Бо хароҷоти шумо дахолат кардан? Фаҳмонед, ки дар чизҳои моддӣ, шумо ба ақидаи умумӣ такя мекунед. Нашри худро бо роҳи фиристодани мактуби муҳим нишон диҳед: "Ман чунин дахолатро манъ намеҳисобам, лутфан маро эҳтиром кунед".
3. Бо эҳсосоти худ идора кунед. Ҳатто агар шумо хеле бад ҳастед - фавран исён накунед. Ба ҷанговарони бозор наравед - болотар аст. Бодиққат фаҳмонед, ки шарҳҳои нодуруст танҳо ба шумо осеб мерасонанд. Созишнома ба осонӣ ба даст меояд.
Модар ба ҳама чизи худаш арзёбӣ мекунад
Мувофиқи модари вай, шумо барои мушкилоти асосӣ дар хона ва баҳсу ҷанҷол дар оила масъул ҳастед ва шумо ба онҳо айбдор мешавед. Фаҳмиши сабабҳои танқиди вай - ӯ танҳо дар шумо таҳдид мекунад. Оё ин маънои онро надорад, ки зани дигар барои писари маҳбубаш муҳимтар аст, ӯро бардурӯғ бармегардонад? Вай танҳо, мисли модарони пурмуҳаббат, намехоҳад, ки бо кӯдакаш тамос гирад. Вай мехоҳад, ки ба ӯ таъсири манфӣ расонад, аммо намедонад, ки чӣ тавр ба даст овардани он. Бинобар ин, ӯ ба шумо дар ҳама чиз муқобилият мекунад, нуқтаи назари муқобилро дар бораи чизҳои гуногун ифода мекунад. Занҳо аз зангҳои телефонӣ, ташрифҳои ногаҳонӣ, пешниҳоди маслиҳат хеле душвор аст. Вақте ки ӯ хашмгин шуд, вай ба шавҳарат фаҳмонд, ки шумо ӯро ғамгин мекардед ва ӯро ба гармии сафед овард.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
1. Ба модарон имконият диҳед. Фикр накунед, ки модари шавҳаратон ба шумо бо сабаби шубҳанокии бетафоватӣ ва дилсӯзии худ муносибат намекунад. Ин ҳолат на ҳама вақт аст. Оё ӯ ба шумо бо маслиҳати беэҳтиётӣ кӯмак мекунад? Шояд ӯ намехоҳад исбот кунад, ки шумо ягон коре карда наметавонед, фақат самимона кӯшиш карда истодаед. Илова бар ин, ин шахс аз шумо, бо таҷрибаи калони ҳаёти шумо калонтар аст, то ки баъзе маслиҳатҳои ӯ шояд барои шумо зарур бошад. Ногаҳон фавран танбеҳ накунед - ин муносибати шумо бо шавҳараш осеб хоҳад буд!
2. Мафҳуми худро нишон диҳед . Падари ӯ писари маҳбубаш бо шавҳараш издивоҷ кард ва модараш аз қайди худ озод шуд. Шояд мумкин аст, ки ба вазъияти нав мутобиқат кунад. Шояд ӯ танҳо ҳис мекунад, бинобар ин, criticality ҳатто ба шумо ночизе нисбатан хурдтаре надорад? Вақте ки шумо ба рафтори волидон аз ин нуқтаи назар назар карда метавонед, пас шумо метавонед ба осонӣ бо нороҳатиатон мубориза баред.
3. Кӯшиш кунед, ки чашмони худро ба баъзе камбудиҳо пӯшонед . Вай хокро аз ҳаво бо ҳаво аъло тоза мекунад? Бигзор ӯ бубинад, ки шумо низ шахс ҳастед - шумо дар ҳама ҷо вақт надоред. Дар сари суфра, вай ба писараш беҳтарин лаззатҳоро месозад? Пас, ин хуб аст, ӯ писари дӯстдоштаи вай аст. Ба ҳама чизҳои каме аҳамият надиҳед, ба шарте, ки шумо худро хафа карда метавонед. Ба шавҳаратон раҳм кунед - ӯ дар вазъияти душвор қарор дорад. Вақте ки ӯ мебинад, ки шумо модараш ҳамчун як рақобат муносибат намекунед, вай бехатарии худро ҳис мекунад ва фаҳмиши мутақобилаи шумо фавран афзоиш хоҳад ёфт.
4. Ба ӯ содиқ бошед . Ҳатто агар ба шумо каме хунук ва масофа бигиред, кӯшиш кунед, ки ба он наздик шавед. Чӣ тавр? Баъзан шумо танҳо чизеро ба вай медиҳед - як blouse ё ҳамшираи нав. Ва вақте ки шумо шӯрбо дӯстдоштаи худро барои хӯроки пухтан пӯшед, фаромӯш накунед, ки шумо онро барои модаратон дӯст медоштед. Бисёртар аз он вақт вайро диҳед. Вақте ки вай шубҳа мекунад, ки вай дард аст, гӯш кунед. Оё модарам ба сари ман дард мекунад? Шавҳаратонро пурсед, ки тез-тез телевизор кунад. Бигзор ӯ бубинад, ки шумо дар бораи модараш ғамхорӣ мекунед. Ин як имконияти хубест, ки муносибати шумо бо модаратон дар ватани худ беҳтар хоҳад шуд ва беҳтар мешавад.
Модар ба муносибати шумо бо шавҳараш пайваст аст
Аз нуқтаи назари мард, нақши ӯ дар ин секунҷаи бегуноҳ аст. Масъалаи зиндагӣ бо модару келин дар як хона мушкилие барои ӯст. Ҳар ду зан ӯро дӯст медоранд ва ӯро дӯст медоранд. Ҳар ду интизор доранд, ки ӯ метавонад дар канори онҳо бошад. Вақте ки он баҳсу мунозира меравад, вай аз даҳшатноктарин ва дар дохили ҷӯшида ҳис мекунад. Ӯ бояд байни зану модараш интихоб кунад, ки ҳар кадоме аз онҳо содиқ ва садоқатмандиро аз ӯ талаб мекунанд. Ва азбаски онҳо метавонанд интихоб кунанд, ӯ мавқеи комилро ҷудо мекунад ва намехоҳад, ки дар низоъҳо ширкат варзад. Худро дар ҷои худ гузоред. Шумо мефаҳмед, ки чӣ қадар мушкил аст барои ӯ. Бигзор модарат дар оилаи шумо бо шахсият дахолат кунад - ҳатто дар бораи он фикр накунед. Ин як имтиёзи воқеӣ аст! Чӣ бояд кард, агар ӯ бо роҳи "barricades" монад ва бо арзёбӣ ва маслиҳаташ ба ӯ пайванд диҳад? Дар ин ҷо шумо бояд ба таври ҷиддӣ амал кунед.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
1. Шавҳар ва ошкоро ба шавҳаратон сӯҳбат намоед. Муҳокима кунед якҷоя бо чӣ гуна осоиштагӣ дар оилаатон таъмин карда шаванд. Муҳим аст, ки ӯ фаҳманд, ки чаро ӯ бояд шуморо дастгирӣ кунад. Биёед танҳо бигӯем, хеле равшан: "Шумо бе шумо идора карда наметавонед. Танҳо якбора, бе дастгирии шумо, ман метавонам танҳо ба таври ҷиддии низоъ рӯ ба рӯ шавам. Вале модари шумо ба муносибати мо хеле амиқ дорад. Мо бояд якҷоя дар бораи он кор кунем. "
2. Махсусан. Оё мехоҳед, ки модари шумо зуд-зуд фикри худро баён кунад? Кӯшиш кунед, ки шавҳаратон бо ибораҳои умумӣ монеа нашавед: "Модари шумо хеле вазнин аст. Ин имконнопазир аст, ин библинг аст ... "Беҳтар аст, ки гӯед:" Модари шумо нисбати шумо хеле ғамхор аст. Аммо баъзан нигоҳубини ӯ хеле равшан нишон медиҳад. Вай хуб аст, аммо чӣ тавр ӯ фаҳмид, ки мо ҳаёти худро дошта метавонем? »Дар акси ҳол, шавҳаратон ҳамлаҳои худро ҳамчун сигнал ба ҳамла меорад. Ӯ ба таври ҷиддӣ модари золимро муҳофизат мекунад, ки танҳо муносибати байни шумо бадтар хоҳад шуд.
3. Шавҳаратонро барои маслиҳат пурсед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба модараш дар бораи хулосаи умумӣ сӯҳбат кунед. Ва агар барои ӯ хеле душвор буд, тавсия диҳед, ки он якҷоя. Масалан, шумо метавонед модари худро ба хӯроки даъватшавӣ даъват кунед ва ин имкониятро барои осонӣ аз ӯ пурсед, ки ӯ ба корҳои ҳамоҳангӣ дахолат намекунад. Шумо, албатта, бояд барои ин на як ё ҳатто ду хӯрокҳои якҷоя тайёр карда шавад. Аммо шумо бояд ба онҳо тоб оред - натиҷа хоҳад буд.
4. Пеш аз интихоби "ман ва ё модарат" ҳеҷ гоҳ ягон шавҳаратро гузорам! Чаро? Шумо метавонед танҳо шавҳари худро гум кунед. Албатта, ӯ медонад, ки дахолати аз ҳад зиёд барои шумо қабул кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, такрори сулҳу оромӣ, ношинос ва фишор нест.
Маслиҳатҳо барои модарон
- Фикр накунед, ки хоҳари хоҳари худ муҳаббаташро ба писараш мегирад. Далеле, ки ӯ дар бораи занаш ғамхорӣ мекунад, маънои онро надорад, ки ӯ шуморо камтар дӯст медорад.
- Дар хотир доред, ки писари шумо ва шавҳаратон аллакай калонсолон мебошанд. Аз танқидкунӣ, арзёбӣ ва қабул кардани маслиҳат дар бораи онҳо даст кашед. Онҳоро аз онҳо ранҷед.
- Муносибати мунтазами чашм бо ҳамсарон. Ба онҳо зангҳои телефонӣ ё пурсиш дар бораи масъалаҳои оилавӣ пайравӣ накунед. Ин метавонад аз ҷониби онҳо чун назорати беш аз ҳад эҳсос карда шавад.