Як ҷуфти меҳрубон, ки дар он ҳеҷ гуна ихтилоф вуҷуд надорад, бо ягон воқеа имконпазир нест. Шубҳаҳо барои баъзеҳо як навоварие, ки муносибатҳои кӯтоҳмуддат надоранд, далели эҳсосоти гарм ва садоқатмандӣ доранд. Умед аст, ки муҳаббати ҳақиқӣ барои ҳар гуна ҳавасмандкунӣ ҷустуҷӯ карда наметавонад. Гарчанде фарқияти калон байни ихтилофҳо ва ҷанги мураккаб вуҷуд дорад. Ба қаллобӣ хунук нашуд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба онҳо сулҳро ҳал кунед. Маслиҳатҳои ношинос дар бораи он ки чӣ тавр бо ҳамсаратон дӯстӣ кунед, бо Ӯ муносибатҳои ҷиддӣ, ҳақиқӣ ва хушбахтона кӯмак расонед.
Мушкили 1 - дархости номатлуб.
Мушкилот дар сатҳҳои дохилӣ аксаран дар байни ҳамсарон якҷоя зиндагӣ мекунанд. Аксар вақт, хоҳиши дугонаҳои дӯстдоштаи хӯрокхӯрӣ, ё ба падару модараш додани тӯҳфаҳо, ё хӯроки чорво барои хӯрокхӯрӣ боқӣ мемонанд. Ин айб аст, ки айбдоркуниҳо беэътиноӣ, беэътиноӣ, пас аз зӯроварии гуногун бо ифротҳои шахсӣ сар мешаванд. Муносибати бо дӯстдоштаи худ дар ин ҳолат осон нест. Пеш аз ҳама, шумо бояд кӯшиш кунед, ки овози худро дар ёд дошта бошед, ки ин фармонро дар ёд доред. Бо марде, ки ба таври фавқулодда гап мезананд, ӯ метавонад ба муносибати ҳамдигарфаҳмӣ ва носаҳеҳ ба ҷинояткор эҳтиёҷ дошта бошад. Беҳтар аст, ки илтимос пеш аз бахшиш пурсед ва қабул кунед, ки ӯ дар суроғаи шумо эҳсоси вазнин кардааст.
Талабот 2 - Хашми ҷамъият.
Аз сабаби бегонаҳоро халос кардан мумкин нест. Дар давоми рӯз, як мард кӯшиш мекунад, ки дар ҳолати боэътимод монад, пас аз ғазаб аз рӯзи хешовандон ҷамъ карда шавад. Чунин амалҳо дар ин ҳолат метавонанд ба он далеле, ки дар ҷанги онҳо хотима намеёбад, оварда расонад. Дӯст доштанатонро аз худ дур накунед, беҳтар аст, ки ӯро ором гузоред. Дар идомаи "гистерикҳо" шумо бояд мусиқии зебоеро дар бар гиред, вале хеле баланд нест. Усули беҳтарин, чӣ тавр бо ҳамсараш дар ин ҳолат муносибат кардан мумкин аст, ки диққати ӯро ба меҳнати дӯстдоштаи мавҷуда равона созад. Ҳар як ҳамсар вақте ки ба машғулиятҳои дӯстдоштаи худ бо иштироки онҳо муносибат мекунад, дӯст медорад.
Душмани 3 зан аст.
Ҳисси ҳасад, барои он, ки сабабгори асосии шадид дар ҷуфти ҳамсарон аст. Дар айни замон, бисёре аз ҷавонон қариб бо хиёнат ба ҳасад меоянд. Дар сурати он ки нисфи дигар мехоҳад, ки бо якҷоя вохӯрӣ гузарад, маънои онро надорад, ки ӯ дигаргун шавад. Чунин ҷавонзанони ҳасади ҳасад, танҳо мардонро маҷбур мекунанд, ки ба худкушӣ даст зананд. Чаро барои нигоҳубини ношинохта бо ашкҳо ва ҳатто хашм, ҳама ба ҳамон коре, Оё хатогии аллакай содир шудааст? Сипас мо бояд ба роҳи мусолиҳа муроҷиат кунем. Бо фарзанди дӯстдоштаи шумо, пас аз баргаштанаш, сулҳу осоиштагӣ ба даст оред. Барои ин, шумо бояд паёмро дар оина бо паёми бахшиш ва муҳаббат тарк кунед ва бештари ҳама кӯшиш кунед, ки хоб кунед. Чунин риск бо зебоии хоби он боварӣ дорад,
Мушкили 4 - ҳамла ба хешовандон.
Гуё дар бораи оилаи худ бисёр гап мезанад. Аз одатҳои баде, ки дар марҳилаи генетикӣ мегузарад, муҳаббат ба системати арзёбӣ оғоз мекунад. Оё мехоҳед, ки барои таҳқир кардани модаратон бо падаратон ё бародаратон исбот кунед? Шумо бояд онҳоро эҳтиром кунед. Кӯшиш кунед, ки ба вай барои мусоҳиба бо узрхоҳӣ гӯш диҳед, сипас дастҳои бениҳоят кӯмак карда метавонанд. Пас аз хӯрок хӯрдан, шумо бояд ба гардани ӯ пайвандед, то ки шиддатро бартараф созед. Дар давоми мағоза шумо метавонед сӯҳбатро оиди сабабҳои ихтилофро оғоз кунед. Аммо доимо, вале мулоим ва сабук ба гардани онҳо ҳамчун усули ҷолиби диққат амал мекунад, зеро ин яке аз минтақаҳои заифи эрозия мебошад. Ҳама гуна муноқишаҳо фаромӯш мешаванд. Хусусияти асосии ин кӯшиш кардан душвор аст.
Муваффақияти 5 - гуноҳҳои пешин.
Як нимашаб ба ӯ шӯхӣ мекунад, ҳатто дар бораи ва дар бораи он. Агар муҳаббат метавонад ягон чизи гунаҳкорона дошта бошад, сипас шикоятҳои солинавӣ ва гуноҳҳо ба ёд оварда мешаванд. Ҷангҳо аксар вақт дар рӯзҳои шом ва рӯзи сахт кор мекунанд. Apology, раъият бо ашкҳо кӯмак намекунад? Беҳтар аст, ки қарори қарори субботро тарк кунед. Баҳри пухта пухта, роҳи беҳтарине хоҳад буд, ки барои хафа шуданатон ислоҳ кунад. Ё шумо метавонед бо бӯсаи дилсӯзӣ бо иқрорҳои муҳаббат бедор шавед. Беҳтараш дар як фишор, аз он ки метарсед, ки дӯстдоштанаш шунида метавонад. Чунин эътирофҳо қариб ки самимонаанд. Оё вақт ҳаст? Он гоҳ шумо метавонед ба бистар ворид шавед ва онро бо нафаси дуддодаатон ба даст оред. Сабабҳо метавонанд интизор шаванд.
Мушкили 6 - таҳдиди ҷудошавӣ.
Занҳои солҳои аввали муносибатҳои байни ҷуфтҳо бо ҷанҷолҳои сершумор, ки ба натиҷа оварда мерасонанд - ба қисмҳо тақсим карда мешавад. Аксар вақт ин роҳи танҳо мондани хом аст. Ин на он қадар муҳим аст, ки кӯшиш кунед, ки детективаро беҳтар созед. Ба наздикӣ ё дертар, як мард метавонад бо айбдоркуниҳои доимии худ, бо рафтору кирдори ҷабрдида, ба шавҳар барояд. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат, беҳтар аст, ки онро бо он рост кунед. Дар лаҳзаҳои шиддатнокии шадид ва изҳори андеша, мард бо стресс бо фишори равонӣ бартараф карда мешавад. Ба ҷои сигарета, беҳтар аст, ки ба ширин пешниҳод кунед. Шизоҳои ширин метавонанд ба рушди ҳардуҳо дар ҷисми хушнудӣ мусоидат кунанд. Ва он беҳтар аст, ҳатто барои тайёр кардани шоколад ширин, то ӯ ҳайрон мешавад.
Мушкили 7 - ҳасади мардон.
Ҳисси ҳасади мардон хуб, каме шукргузорӣ мекунад, вале баъзан ба нохушиҳои ҷиддӣ табдил меёбад. Духтарони ҷавон аксар вақт ба ҷавонон гарм мечинанд, то ки онҳо баргаштанро эътироф кунанд, ё таъриф кунанд. Ба ҷои ин, таҳдидҳои гуногун сар мешаванд. Ба қаллобӣ ба зӯроварӣ нарасидааст, он барои арзон аст. Аммо ин гуноҳи вай аст. Озмоишгарӣ, ин ба ханда нарасидан, қаноат кардан ё шӯхӣ нест. Дар ин ҷо муҳаббат дар ин аст, ки ӯро бовар карданӣ нест. Беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки ба оғӯш гиред, муҳаббатро бӯса кунед. Барои кӯшиши наздик шудан, беҳтар аст, вақте ки касе каме ором кунад. Шумо метавонед ба ӯ чизи лаззатбахше тайёр кунед, ё ҳатто дар табақаи шинохт дар ҳиссиёт нависед.
Умуман, ҳамеша кӯшиш накунед, ки ибтидои баҳсро ба як чизи бештар, ҷиддии ҷиддӣ ва ғайричашмдошт расонед. Беҳтар аст, ки бо нафаси чуқур бо нафасгирӣ, истироҳат кунед ва танҳо ба дасти дӯстдоштаи худ гиред. Ба ӯ бигӯй, ки шумо мехоҳед, ки ҳоло ҳам қасд гиред.