Худсарона метавонад бо ҳарорати муҳаррики мошинӣ муқоиса карда шавад. Агар хеле паст бошад, ҳаракати мазкур суст хоҳад буд, агар баланд бошад - қобилияти муқобилат карданро надорад. Сенаторҳои шумо чӣ гуна нишон медиҳанд?
Ранги сиёҳ - сатҳи сусти худдорӣ
Шумо душворӣ доред, ё на дар ҳама тухмҳои дандон, мӯҳлатҳо, тренингҳои мунтазам ва дигар намуди фаъолиятҳое, ки мотамдориро талаб мекунанд. Ҳамаи ин бо ҳисси гунаҳкорӣ, кам шудани худкушӣ ва ҳисси пурраи озодии он, ӯҳдадории ҷовидонаи чизе ба касе (ҳам ба худаш ва ҳам одамон) ҳамроҳӣ дорад.
Чаро ин тавр аст? Аксарияти ҳаёти онҳое, ки ҳоло дар соҳаи сиѐсат ҳастанд, аз тарафи дигар одамон - омӯзгорон (барои ҷавонон ин изҳорот хеле зуд аст). Шумораи ками аъзоҳо қобилияти кофӣ доранд, ки дар бораи худ чӣ гуна қарорҳо қабул кунанд, рафтори онҳоро назорат кунанд ва масъулияти ин масъаларо пурра иҷро кунанд. Ва чизи асосӣ ин аст, ки лаззат бурдан аз ин раванд, на аз пушаймонӣ, доимо аз тарс аз ҷазо. Шумо дар бораи манфӣ диққат медиҳед: дар аввал шумо фикр мекунед, ки агар шумо дар роҳи тараққикарда ва масъулона зиндагӣ кунед («ин тамоман беаҳамият ва бефоида аст», «одамони муваффақ мебошанд, танҳо», «Ман вақт барои вақтхушӣ надорам») ва шумо кӯдаки навро иваз намекунед, давом диҳед, ки дар хоби бештар ё каме ошиқона зиндагӣ кунед ва ҳисси нокомии ногувор ("онҳо боз ҳам ширин хоҳанд кард", "Ман хаста мешавам", "Ман ҳаргиз ба андозаи 44 намеояд"). Шумо метарсед, ки ноком ва дар принсипи «ҳама чиз ва ҳеҷ чиз» зиндагӣ кардан мумкин аст: "беномунии вазни дар килограмм", "на дар нуқтаи напардохтани 500 сум дар як ҳафта", "nesmeslisa дар ним соат дар як рӯз машғул аст." Бо вуҷуди ин, он дар қадамҳои хурд аст, ки ин маънои онро дорад.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст?
Дар бораи гум кардани муваффақият ва ташкили машварат? Якчанд дақиқа банақшагирии ҳаррӯза (тартиб додани рӯйхати парвандаҳо) соатҳои фаъолонаи дӯстдоштаи шумо, ҷои макони худрӯйкунӣ ба даст оварда мешавад (дар якҷоягӣ бо рӯйхати мақсадҳо, ки барои тартиб додани ташвиқоти оддӣ зарур аст).
Оё шумо аз фалокат метарсед? Ҳарфҳои биологии ситораро ҳурмат кунед ва дар ҳар даҳҳо мисолҳои тӯҳфаҳои бад пайдо кунед. Оё намедонед, ки барои чӣ азоб кашед? Калимаҳои шодбошии одамони бесаводро хотиррасон кунед ва «ранҷ» -ро дар мавридҳое, ки шумо аз ҷониби касе, ки ҳақиқатан маънои онро дорад, (на ҳато хеш, хешовандон, мушовир) таъриф кунед.
Бо ҳар як муваффақият (хурдтарин) муваффақият дар худидоракунии худ шумо бештар эътимод хоҳед кард, ки ин маънои онро дорад, ки шумо имконоти воқеиро ба даст меоред.
Смартаки ранги сурх - сатҳи баланди худдорӣ
Шумо аз ҳамтоёни худ ва дӯстон ҳушдоред: дар як соат шумо метавонед ислоҳ кунед, ки чанде дигар дар як ҳафта вақт надоранд. Дар осорхонаи антропологӣ, он метавонад барои таҳсили homo намоишгоҳи идеалӣ бошад. Дигар тарафи чунин шӯришӣ бо истироҳат, дардҳои ношоиста дар қисмҳои гуногуни ҷисмонӣ душвор аст. Шумо дар бораи имкониятҳои аз ҳад зиёди фиск ва самимият дар он ҳастед, ки ин фурсати ғурур аст, на барои ташвиш.
Чаро ин тавр аст?
Te6e калимаҳои «бояд», «бояд», «акнун», «не», «не». Бештар фаҳмидан мумкин нест: «Ман наметавонам», «хаста», «ман мехоҳам». Ман барои мулоҳизот истифода намешавам, саволҳои "чаро" ва "чаро", ки шумо метавонед аз девор ба хӯроки нисфирӯзӣ хуб кор кунед. Эҳтимол, дар оилаи шумо як нафар корношоям буд ва сабабҳои худро доштанд. Ва шумо маънои маънидодро дар роҳи ҳалли мушкилот мебинед. Банақшагирӣ ва кори ҳаррӯза (эҳтимолан, ҳатто истироҳат, банақшагирӣ ва сохторӣ) ҳисси назорат ва амниятро таъмин мекунад - ягон чизи ғайричашмдошт рӯй медиҳад (ҳарчанд, ки воқеият, балки як тасаввур). Илова бар ин, қатлҳо инъикосро ба вуҷуд меоранд, ва шумо бо ин ҳолат розӣ нестед. Шояд шумо дар бораи он фикр кунед, ки дар бораи он чизе, ки ба шумо рӯй додааст, фикр кунед, шояд хушбахт бошед, ки хушбахтӣ бо ҳаёт ва қасдан хушбахтӣ кардан ва бениҳоят вазнин аст. ", Бо касе хушмуомила ва зебогии ин тамошобинро шодбош диҳед.
Чӣ тавр онро ислоҳ кардан мумкин аст?
Далели он аст, ки модели homo ба қотил ва бемориҳо бо нишонаҳои сершумор майл дорад. Ва барои чунин беморон муолиҷа мекунанд, онҳо асосан тарсонданро давом медиҳанд, дар ҳоле, ки дар рӯи ҳаёти танзимати шумо, нуқтаҳои шифобахши огоҳӣ ва ҷавобҳо ба саволҳои «чаро" ногаҳонӣ пайдо мешаванд. Барои пажӯҳиш барои худ эҷод накунед - ҷисми podkinetvnezhny хунук, беэътиноӣ. Мушкилии он низ дар он аст, ки шумо аз ҷониби ҷомеаи муосир хеле маъқул мешавед ва чанд нафар одамон ба чунин ғалати бомуваффақият намерасанд. Агар шумо барои истироҳат омӯхтан ва қодир шудан ба чизҳои худашонро омӯхта бошед, шумо ба гурӯҳе, ки ҳатто камхарҷро ба даст меоред, беҳбуд меёбад.
Селексионерҳои ранга-сатҳи одии худдорӣ
Шумо медонед, ки чӣ тавр якҷоя шудан дар вақти зарурӣ (оила, тиҷорат, саломатӣ), аммо шумо ҳаётро ба қаҳрамонӣ ва мубориза мебаред. Шумо мефаҳмед, ки ҳама чиз танҳо як шахси зинда аст, бинобар ин, имкониятҳои шумо маҳдуданд, аммо баъзан болҳое, ки болотаранд.
Чаро ин тавр аст?
Одатан, дар сурати каме хушбахтии оилавӣ, чунон ки ин қонуншиканиҳо ба назар мерасиданд: дар назди шумо, ки ба шумо боварии комил ва қавӣ доштед, имконият додед, ки дар бораи дониши ҷаҳонӣ, муносибатҳо бо одамон ва худатон мустақилона нишон диҳед, аммо ҳамеша ҳамеша дастгирӣ мекард. Ҳамчунин эҳтимолияти он ки ин сифати арзишманди шумо дар раванди ҳаёт ба даст омадааст, аммо дар он ҷо бе муаллим хуб буд. Шумо медонед, ки баъзан зарур аст, ки коре, ки шумо лозим аст, иҷро кунед. Аммо аз он вақт то ба ҳол хоҳиши пайравӣ кардан муҳим нест. Шумо мефаҳмед, ки барои кори ҷиддӣ ва бартараф кардани таназзули одии инсонӣ шумо сазовори мукофот мебошед, ки он интихоби ройгон ва на чанд муддат буд, ва шумо хуб ҳастед, чунки шумо чунин интихоб кардед.
Пешгирӣ
Дору аз он, ки ҳаёт рангашро, stavrasplanirovannoy, пур аз ӯҳдадорӣ ва муқаррарӣ аз даст хоҳад дод. Ба фикри шумо, ҳамаи ин метавонад шодравониро ба даст орад ва на танҳо барои қувват гирифтани даст ва киноягии харобиовар. Таъмин намудани беҳтарин пешгирикунандаи сатҳи солимии худфиребӣ тарҷумаи таҷрибаи худро дар уфуқӣ (дӯстон, ҳамкорон) ё роҳнамоии амуд (кӯдакон) мебошад. Ба дигарон тавсия медиҳем, ки тарзи ҳаёти солим ва худидоракунии оқилона рафтор кунед, шумо ақидаи солимро нигоҳ медоред.