Ва он чиро, ки шумо анҷом медиҳед, ба ҷо намеоред, балки ҳар дуи шумо низ ҳаловат мебаранд ва лаззат мебаранд. Бинобар ин, мо боварӣ дорем, ки ҳар яки мо, ҳадди аққал як бор саволро пурсидем, ки чӣ гуна вақти сарф кардани вақтатон бо дӯстдоштаи шумо сарф мешавад, ва ҳамин тавр, ки шумо ҳам дӯст медоштед ва манфиат доштед.
Касе мегӯяд, ки ин ҳама мушкилот нест, аммо дар ҳақиқат мушкилоти зиёд вуҷуд дорад, агар вақти зиёди ройгон вуҷуд надошта бошад, ва барои он, ки барои банақшагирии кофӣ кофӣ нест, ва шумо намехоҳед, ки вақтро дар бораи қонуншиканиҳо маҳрум кунед. Баъд аз ҳама, мо дар бораи вақти ройгон гап намезанем, вақте ки шумо ҳам пас аз як рӯзи душвори рӯзона ва бе энергия, дар ин ҳолат ягон тасаввурот кӯмак карда наметавонед. Бинобар ин, дар зер якчанд маслиҳатҳои мушаххас, ки барои рафтан, чӣ бояд бинед ва чӣ кор кардан лозим аст, агар шумо ва шахсатон вақти каме ташкил кардаед.
Шӯрои аввал Секс инчунин метавонад ғайриоддӣ бошад.
Агар шумо ва дӯстони наздикатон якчанд соат ба таври ногаҳонӣ пайдо мешудед ва шумо, умуман, қувваҳои пурқувват, сипас аввалин ва албатта як ғолиби ғалабаи ғолиб, сӯзишворӣ, ҷинсӣ ва ногаҳонӣ. Баъд аз ҳама, ҷисмҳои шумо ин аст, ки ҳамеша бо шумо аст, ва барои зани ғайриоддӣ, танҳо як чанд шамъ, ё рақсҳои хурди эротикӣ. Дар охир, маҷмӯи нави либоси бозича (ва барои ҳар як духтар, бояд дар як захираи вуҷуд дошта бошад), ҳамаи ин ба навъҳои ҷинсӣ фаромӯш накунед ва ба шумо ва ӯ ба шумо бисёр хушнудӣ меорад.
Он ба назар мерасад, ки шумо метавонед ин маслиҳатро қатъ кунед. Аммо дар ҳақиқат, мо медонем, ки дар як ҷинс, шумо дур нестед, новобаста аз он ки ҷинсии зебо будед, агар шумо тамоми вақти худро ба ӯ бахшед, дере нагузашта ӯ ба коре меравад. Бинобар ин, мо дар поён якчанд имконоти дигареро дида мебароем, ки чӣ тавр шумо метавонед вақти хобро сарф кунед
Шўрои дуюм. Ки гуфт, ки музейҳо ғамгинанд?
Агар музояда барои шумо бошад, ин ҷойи ғамгин, бо ҳунармандони беҳамто ва набераҳое, ки дар бадан ҷойгир шудаанд, сулҳҷӯӣ мекунанд, пас шумо комилан дар шаҳрҳои бузурги муосир нестед, бисёр осорхонаҳо бо принсипи дигар (музейи амудӣ, осорхонаи Blok ва дур) ). Чун қоида, ин осорхонаҳо хеле калон нест, бинобар ин, ба шумо лозим нест, ки рӯзе гиред, ки дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки дар кори худ мехоҳанд, ки метавонанд ба шумо чизҳои шавқоварро ба шумо нақл кунанд. Ба осорхонаҳои кушодаи истироҳат (осорхона дар қаламрави Қрим, музейи локомотивҳо) ёд надоред, дар ин ҳолат шумо метавонед дар ҳавли тоза ва ба даст овардани таҷрибаи нав метавонед роҳро гиред!
Маслиҳати сеюм. Пештар, ба табиат.
Чӣ тавр дар якҷоягӣ дар якҷоягӣ якчанд соат якҷоя кунед, то ки шавқу рағбат орад? Ҷавобҳои дуруст, шумо бояд ба парки рафта гузаред! Ва ин набояд парк калон бошад, дар ҳама шаҳрҳои бузург, барои он ки дар баъзе ҷойҳо орому осебпазир вуҷуд дорад, дар ҳоле, ки он ҷо зебост, ва хусусияти он ки дар он шаҳр набуд, ба шумо имконият медиҳад, ки ба истироҳат ва аз як соат сарф кунед. Илова бар ин, ин вариант хеле банақшагирӣ аст, зеро қоидаҳои дохилшавӣ ба парки ройгон ва ҳаво умуман ройгон аст.
Рақами шӯъбаи 4 Ҳамарӯза, ғайриоддӣ кунед?
Вақте ки мо бо дӯстон вохӯрем ё бо яке аз дӯстони наздик ба шаҳр рафта, чӣ кор мекунем. Мо ба кино меравем, ба қаҳвахона меравем, агар ин ҳафта истироҳат кунем ба клуб меравем. Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз дардовар аст. Аммо пас аз ҳама, як шаҳрванди муосир, ба ҷои имконоти зиёд, ба ҷойи сайри стандартӣ ба кино, ба шумо бозгашт ба классикӣ ё иншооти санъат меравед. Дар макони қаҳвахонаи миёнаи умумӣ, бо маҷмӯи қаҳва ва мурғҳо шумо метавонед ба як тарабхонаи экзотикӣ рафта бошед. Сафари ба наздиктарин клуби клуб, ҷои сафар, ҳар як ҳизби мушаххас ё қаҳвахонаи хурд, агар шумо Интернетро ҷустуҷӯ кунед, пас шумо якчанд ҷойҳои муносибро меёбед.