Бисёри онҳо наметавонанд бидуни ғамхорӣ, ғамхорӣ ва муҳаббати модарашон кор кунанд. Баъд аз ҳама, онҳо ҳанӯз хеле хурд ва наҷотбахшанд. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ин оинаҳо чӣ гуна ҳис мекунанд, чӣ гуна онҳо ҳанӯз сард ва тарсуанд.
Ва ҳоло, биёед ба дунёи мо, ба дунёи инсон равем. Аммо мо эҳсосоти ҳиссиёти кӯдаконро ҳал нахоҳем кард, аммо биёед як калонсол шавем. Ва аз ҷониби мо нодуруст гуфт, ки "мард", зеро мо дар бораи тамоми шахс гап намезанем, вале дар бораи зан.
Биёед, вақте ки тасаввур мекунем, ки чӣ гуна офтоб ҳис мекунад. Ва тасаввур кунед, ки ин ҳиссиёт дар як зан аст. Аммо чунин ҳиссиётҳо на ҳамеша вақтҳоро пур мекунанд, вале танҳо дар муддати муайян. Масалан, шумо метавонед вазъиятеро, ки як занро дӯст медорад, ба даст оред. Ин лаҳза вақте ки вай мисли кӯдак хурд аст. Мо ба чӣ оварда мерасонем? Ва дар ин ҷо чӣ аст. Вақте ки мард як занро ба таври асоснок рад мекунад, пас ӯ ҳиссиёти ҳамон як воқеаро ба бор меорад.
Ва дар айни замон духтар фаҳмид, ки ҳама чиз ба охир мерасад ва ӯ танҳо мемонад. Занон хеле тарс доранд. Савол "Чӣ тавр зан аз тарафи мард шунида метавонад? "Дар ҳамаи форумҳои занон овози баланд аст ва он аҷиб нест. Аммо он аст, ки қайд карда мешавад, ки танҳо 80% ин паёмҳо онҳо дар ҳақиқат ягон чиз доранд.
Занон намефаҳманд, ки як мард - ӯ аз тарси дилхарош намехоҳад. Биёед, ин вазъиятро тасаввур кунем. Шумо худатон дар болои девор нишаста, тамошобинро дӯст медоред. Акнун як лаҳзаи хеле шавқовар, ки ҳама чизро ҳал мекунад. Ва баъд шавҳари ту ба назди шумо меояд ва бо шумо дар бораи баъзе мавзӯъҳои ҷиддӣ сӯҳбат мекунад. Шумо бо ӯ сахт ғамгин шудаед, гиря кунед, аммо шумо худатон фикр мекунед, ки баъдтар муҳокима хоҳед кард. Аммо на ҳама чиз осон аст, чуноне ки дар назари аввал ба назар мерасад. Моҳе қисми ҷолибе аз ҷисми мост, ки ҳама чизро бо вуҷуди хоҳиши худ фаромӯш мекунад. Дар мағзи сар, он далеле, ки онро ба шумо ҳасад мебахшид ва шумо ин саволро дӯст намедоштед, албатта, таъхир карда мешавад. Ин аст, ки мағзи сари фармонбардорро барои ҷанҷол кардан ҳангоми фармоиш додани ин савол муқаррар мекунад. Шумо ҳатто метавонед филми машҳури "Click" -ро дар хотир доред. Оё дар хотир доред, ки чӣ гуна консули вақти корӣ, ҷинс, ҷӯриш дар мизҳои оилавӣ ва дигар лаҳзаҳо оғоз ёфт? Дар ин ҷо ҳама чиз якхела аст, ки танҳо принсипи кори кори каме фарқ мекунад.
Пас аз хондани ин параграф, шумо бояд дар сари шумо тасвири каме дошта бошед, ки қудрати асосии он, ки бояд беэътиноӣ карда нашавад. Ба зане, ки аз ҷониби марде шунида мешавад, шумо бояд бо ӯ дар мавзӯи дуруст гап занед, вақте ки мард комилан озод аст ва шумо ӯро аз ӯ дур карда наметавонед. Агар марде, ки ин мавзӯъ муҳим аст, бо шумо тамос бигиред.
Фаромӯш накунед, ки як калимаҳои болаёқат метавонанд тамоми вазъиятро комилан тағйир диҳанд. Биёед ба тамошои намоишгоҳи телевизион бармегардем, аммо ин вақт шумо телевизорро намебинед, аммо шавҳари шумо, намоишномаи телевизионӣ, балки футбол аст, ки хеле мантиқ аст, гарчанде шавҳарон, ки футболро дӯст намедоранд. Пас, ӯ ба футбол назар мекунад, сипас аз ӯ мепурсед: «Эй маҳбубам, пулро кашед, лутф кунед». Бисёре аз ибтидоии умумӣ ва онҳо мегӯянд, ки чунин аст. Акнун мо дар ин ҷо чиро мефаҳмем?
Пас, ӯ ба худаш нишаст, ва баъд занаш: «Хонум, бигиред, лутфан, партов». Ин гуна баёнот аз ҷониби шавҳараш чӣ гуна хоҳад буд? Ҳар як шахс дорои роҳҳои гуногун аст ... касе гӯяд: ", Ва касе:" Хуб, дӯст! ". Шумо фақат ҳайрон намешавед, ки мо чунин мисолҳои ибтидоӣ медиҳем, агар мо дар инҷо сӯҳбатҳои ҷиддии ҷиддиро пайдо кунем, ҳеҷ чиз тағир намеёбад, шумо инро фаҳмидан душвор будед. Пас, ба мавзӯи худ таклиф кунед.
Он гоҳ ба назар мерасад, ки агар шавҳар дар як варианти дуюм сухан ронда бошад, пас дар байни шумо мушкилот вуҷуд надорад, аммо он ҷо набуд. Шумо ба он бовар намекунед, ки чӣ гуна заҳролуд шудан хоҳад буд, аммо имконияти аввалиндараҷаи ин вазъ беҳтар хоҳад буд, агар шумо дар вазъияти дуюм қарор дошта бошед, шавҳар метавонад ҳақиқатан самимона бошад. Аммо имконпазир будани ин танҳо 10% аст. Зане аз ҷониби марде, ки ҳамеша бо ӯ содиқ аст, шунида мешавад. Бинобар ин, ин навъи мардон дар ин ҷо ба назар мерасанд.
Ҳамин тавр, қариб ба ҷавобгарӣ, мағзи мард фикр намекунад, ки ин лаҳза дар хотир дошта бошад ва зан метавонад дар ин бора дар ин бора бо ӯ сӯҳбат кунад. Ва дар ин ҷо дуюм аст .... Ҳама чиз чизи бештаре аз он фарқ мекунад. Вай ҳама тадбирҳоро дар хотир дорад, ки дар худи ин ғазаб ҷамъ шуда, хуб аст, як рӯз вай тарк хоҳад кард. Ва он гоҳ издивоҷатон танҳо пароканда карда метавонад.
Кӯшиш кунед, ки дӯкони худро пурсед, то он даме, ки вақти ҳозирро нишон намедиҳад. Ин аст: "Маро, лутфан, лутфан, вақте ки шумо озод ҳастед". Шумо бояд бифаҳмед, ки новобаста аз он ки чӣ гуна шумо мепурсед, бе хомӯшӣ, шавҳар наметавонад аз партов берун равад. Аммо агар шумо ба ӯ бигӯед, ки вақте ки ӯ озод аст, ӯ онро амалӣ хоҳад кард. Вай ба виҷдони худ боварӣ мебахшад, ки ӯ ваъда дода буд, ӯ ба шумо раҳм хоҳад кард. Ин варианти бештар фоиданок барои шумо мебошад. Ва ин ибораи "вақте ки шумо бепул" ҳастед, хашмгиниро бартараф мекунад ва имконият медиҳад, ки бо шумо хоҳиш пайдо кунад, сипас дар бораи он сӯҳбат кунед.
Чӣ тавр зан метавонад аз марде шунида шавад, ки агар ӯ намехост, ки ин мавзӯъро муҳокима кунад, новобаста аз он ки? Дар ин ҷо шумо метавонед бо ӯ, мисли як кӯдак, худатон ҳамроҳи худ бимонед. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ бозии бозӣ кунед, ки дар он шумо мавзӯъро муҳокима карда метавонед. Ҳамчунин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ӯро бо гуфтугӯи арзишманд мукофот диҳед ва бигзор он ширин набошад, беҳтараш аз ӯ пурсед, ки чӣ мехоҳед ӯро ба даст оред. Ва дарҳол огоҳед, бо ӯ хашм накунед, агар ӯ гӯяд, ки ӯ мехоҳад, ҷинси худро дорад, зеро ӯ ба мисли кӯдак рафтор мекунад. Агар шумо намехоҳед, ки хоҳиши худро иҷро кунед, шумо метавонед онро аз даст набаред, аммо фаромӯш накунед, ки бартарии он ҳанӯз дар канори ӯст.
Инҳо қоидаҳои асосӣ мебошанд, ки бояд риоя карда шаванд. Шояд ҳайрон бошад, ки ақидаи он метавонад ба ин принсип назар афканад. Кӯшиш кунед, ки сухани худро ба манфиати худ иваз кунед ва сипас ӯ шуморо мешунавад.