Бозӣ мувофиқи қоидаҳо аст
Волидон барои омода сохтани мактаб ба писари калонтар ё духтари худ, ё кӯшиш мекунанд, ки деворҳои хонаро аз тасвири миёна муҳофизат кунанд, ки онҳо дар бораи ниёзҳои хурдтарин фаромӯш мекунанд. Мутахассисони кӯдакон таъкид мекунанд, ки кӯдак дар ҳаёти оилавӣ зарур аст. Масалан, агар кӯдаки калонсол бо як сол калон бошад, пас ҷавонтарини ӯ бояд чунин тарзи ташкилиро ташкил кунад. Ин ба алоқаи байни кӯдак ва оила қавитар мегардад, ҳамчунин ӯ аз ғамхорӣ ва муҳаббат ҳис мекунад.
Ба кӯдак мисли кӯдак муносибат накунед
Кӯдакон каме бефарзанданд, зеро онҳо хеле кам ҳастанд, ки бозӣ кунанд ва бо пирон маслиҳат кунанд. 4-сола кӯдакро ҳамчун кӯдак қабул накунед, чунки ӯ хурдтарин дар оила аст. Аз кӯдакӣ, масалан, дар мустақилият ва истиқлолияти кӯдакон кӯтоҳ кардан мехоҳед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки миз гиред ё бозичаҳои худро ҷамъ оварад. Бо ин роҳ? шумо ба каме кӯмак карда метавонед, ки мисли калонсолон ва боварӣ ҳис кунед.
Онро аз заминаи дигар фарзандон ҷудо накунед
Ҳадди хурдтар кӯшиш мекунад, ки ба ҳар гуна восита диққати худро ҷалб кунад ва тасвир аз ҷониби кӯдакон бо рақами телефонӣ дар ҳоле ки волидайни ӯ тамошо мекунанд. Албатта, хеле муҳим аст, ки вақт ва диққати кӯдакро диққат диҳед, вале лозим нест, ки онро ба дигар кӯдакон ҷудо карда, ба он чизҳое, ки манъ карда шудааст, иҷозат диҳед.
Кӯдакро таълим диҳед, ки масъулиятро ба ҷо оред
Агар шумо иҷозат диҳед, ки духтаратон ё писари шумо ба шумо итоат накунанд, фарзандони калонсоле, ки ба хонаҳои хонагӣ монеа мешаванд, боварӣ ҳосил кунед, ки дар оянда шумо мушкилот хоҳед дошт. Чунин беадолатӣ ҳатто метавонад аз байни кӯдакон халал расонад. Мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки дар масъулияти кӯдакон барои амалҳо ва пардохти ҳаққи манъкуниҳо ва қоидаҳои дар оила қабулшуда пардохт кунанд.
Агар зарур бошад, кӯдакро аз калонсолон муҳофизат кунед
Волидон аксар вақт ба судяҳо мераванд, нақши ногувор, вале ногузир аст. Пирон аксар вақт ҷавононро нобуд мекунанд, онҳоро пӯшонданд ва онҳоро парешон карданд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки вазъият нокофист, ва шумо бояд бо волидонатон дахолат кунед ва на танҳо ба марди кӯҳна диққат диҳед ва қайд кунед, ки шумо инро карда наметавонед. Мо бояд ба ҷавононе, ки ба худ муқобилат карда наметавонанд, кӯмак расонем. Агар пирон ба калимае, ки ба он гузошта шудааст, иҷозат надошта бошад, шумо бояд бо онҳо тамос бигиред ва мегӯянд, ки онҳо хомӯшанд, аз ин рӯ, хоҳари хоҳар ё хоҳари худ мехоҳад фикри худро баён кунад.
Аз тарс аз он метарсед ва худатон худро айбдор накунед.
Кўдакони хурдтар аз худтар аз пирон калонтаранд, онҳо бештар бо худ машғул мешаванд, агар духтури пеш аз духтурон дар мағоза бо сабаби рад кардани он чизе, ки вай мехост, харидорӣ кунад. Ба ин шубҳа дода нашавед ва ба ягон ҳодиса равед. Ба вай гуфт, ки ҳеҷ як қатъӣ ва қатъӣ нест. Ба ҳама талаботҳо ва ҳатто талаботҳои кӯдаки хурдсоли шумо гурезед.
Онро ба мисли ӯ ба ҳамаи кӯдакон бигиред, на он чизеро, ки лозим аст, харид кунед. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки сазовори фурӯтанӣ гардад.
Синну сол танҳо як рақам аст
Бисёр кӯдакон аксар вақт ғамгин мешаванд, чунки онҳо бо пирон, бохабар шудан ва ё босуръат, фикр кардан ва рафтор кардан наметавонанд. Ҳамаи ин барои кӯдак ба маънои ҳеҷ чиз нест, ҳар чизе, ки ӯ фаҳмид, ҳеҷ кас намехост, ки бо ӯ рақобат кунад. Шумо бояд ба таври фавқулодда таслим шавед ва бигӯед, ки он хеле дертар барои ӯ бо писарони калонсол бозӣ мекунад, аммо вақте ки ӯ калон мешавад, ӯ метавонад ба бозӣ пайваст шавад.
Ба фарзандагии худ бигӯед, ки ӯ се танқисмати хурдро на барои он, ки бадтар аст, балки аз сабаби он ки ӯ ҳанӯз хурд аст ва пойҳои вай ба палиди як велосипед калон нест. Ба қарибӣ вай ба воя мерасонад ва қобилияти ба велосипед монанд кардан, ба мисли iostalnye аст.
Аз кӯдакии худ дурӯғ нагӯед
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки кӯдак ба якчанд далелҳо ишора мекунад. Шояд вай аз гармии маҷбурӣ шикоят хоҳад кард ва аз ин рӯ, ба мактаб рафтан намехоҳад. Ҳатто ғизо накунед ва ҳарорати онро ҳатто ба хотири нишон додани он, ки шумо нодурустии ӯро таҳаммул кунед!
Бештар бо кӯдакон муошират кунед
Кӯдакони хурд, ки норасоии алоқа бо волидон метавонанд аз ҳадди аққал ё баръакс ба таври мусбӣ рафтор кунанд. Агар бевосита кӯдакатон баста ва пӯшида бошад, пас, шумо бояд пеш аз он, ки пеш рафтан ва сӯҳбат карданро сар кунед, дар сурате, ки хашми кӯдак метавонад ба таҳқироти калон рӯ ба рӯ шавад.
Масалан, агар духтари хурдакак аз шумо бо шумо сӯҳбат накунад, зеро хоҳарони пиронсол ба ӯ бо онҳо муроҷиат кардан намехоҳанд, шумо бояд ба ӯ фаҳмонед, ки ин намехост, чунки онҳо дӯст намедоранд ва мехоҳанд бо ӯ бозӣ кунанд, ки бизнеси худро бе ягон монеа ба даст меоранд. Бигӯед, ки ҳар як шахс бояд фазои худро дошта бошад ва ӯ бояд эҳтиром дошта бошад.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакро рӯҳбаланд созед, агар ӯ бо калонсолӣ бозӣ кунад
Азбаски дар синну соли гуногун фарқият вуҷуд дорад, интихоб кардани курси якҷоя барои кӯдакони шаш, 13 ва даҳсола душвор аст. Масалан, писари шумо худро аз префиксия дур мекунад ва ин бозиҳо барои кӯдак хеле душвор аст. Ҳатто варзишӣ - ҳар як кӯдак дорои вазифаҳои гуногуни функсионалӣ дорад. Аммо ҳанӯз ҳам дар якҷоягӣ якчанд гурӯҳҳо барои якҷоя кардани кӯдакон, масалан, ташрифи муштарак ба парки истироҳат, осорхонаи таърихӣ ё бозии бадминтон вуҷуд доранд. Чунин фаъолиятҳо кӯдакони ҳар синну солро ба назар мегиранд.
Дар хотир дошта бошед, ки волидон бояд танҳо ба беҳтарин хислатҳои кӯдаки худ сармоягузорӣ кунанд! Ӯро барои ҳар чизи хурдтараш тарғиб накунед - кӯшиш кунед, ки чаро ин корро кардан лозим нест. Баъд аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим ояд! Аз ин рӯ, онҳо аз шумо метарсанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро эҳтиром кунанд. Танҳо эҳтироми падару модаратон бо мӯъҷизаҳои худ мӯъҷизаҳоро кор карда метавонанд!