То он даме, ки тасвири шумо ногузир аст, он аз шумо вобаста аст. Мифтори мавҷуд, ки тасвири мушовирон танҳо аз ҷониби занон истифода бурда мешавад. Маслиҳатчии услуби ӯ як ҷузъи муҳими ҳаёт аст. Танҳо барои як - ин зан, барои дигар - дӯст ё дӯсти.
Пас, интихоби тарзи либосҳоятон аз ҳад зиёд ва беасос аст. Барои интихоби сабки шумо, ба шумо лозим аст, ки якчанд қоидаҳои асосӣ ва маслиҳатҳои амалии оддиро бидонед, ки пас аз он шумо метавонед ҳамеша либосҳоро гиред ва ширину муосир бинед.
Эҷоди тасвири худро бо хариди либоси нав оғоз накунед, балки бо оина дар оина. Шумо бояд намуди зоҳириро тамошо кунед, шумо бояд комилан боварӣ дошта бошед, ки шумо ба ҳама 100 нигаред! Ин қадами аввалини марди нек аст. Баъд, либосҳои худро барои характеристикаи, хусусиятҳои хоси шумо ва тасвири шумо интихоб кунед. Дар ин ҳолат хатогиҳои маъмулӣ дар ин ҷо иҷро мешаванд. Масалан, ҳангоми пӯшидани тасвири пурраи, пӯшидани чизҳои сангин!
Дар интихоби тарзи барои мардон хатоги кардан муҳим нест. Дар бораи либосҳо фикр кунед. Чӣ тавр интихоб кардани либоси дурусти мардон ва намудҳои онҳо, мо дар мақолаи худ мегӯем. Дар маҷмӯъ, се навъи либосҳо вуҷуд доранд, ки тарзи мардро муайян мекунанд.
Ин Амрико, англисӣ ва аврупоӣ аст. Онҳо каме фарқ мекунанд, ва тарзҳо якҷоя ба якдигар баландтаранд, вале вақте ки интихоб кардани шумо бояд бидонед, ки кадом яке аз он рақами худро беҳтар мекунад.
Костюмҳои амрикоӣ, пеш аз ҳама, «мардон» -и мардон. Ин навъи ихтироъ барои амрикоиҳое, ки аз аврупоиён дар пуррагӣ ва физикаи онҳо фарқ мекунанд, ихтироъ шудааст. Хусусиятҳои асосии ин услуб: як ҷомашаи ягона бо се тугма ва рости рости пӯлод. Ҷопет бо се тугма дорои хусусияти ҷолибе дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо кӯмак расонед! Тугмаи боло аз боло, шумо ба таври возеҳ баданро васеъ мекунед ва ба назар мерасад, ки дарозтар ва заиф! Рӯйхати ин тарзи рост ва сатҳи. Инро дар бар мегирад, меъда ва минтақаи поёнии асбобро коҳиш медиҳад, зеро дигар намуди гулҳо ба ин қисми ҷисм таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Костюмҳои англисӣ аз ҷониби варзишгарон ба даст оварда шудаанд. Таъсири ин тарзи аз либосҳои низомии низомӣ ва ё либосҳои низомӣ барои савор шудан. Ин даъвои сахт сахт аст, дар ҷойҳои дар тарафи рост ва ё тарафҳо ҷойгирбуда. Мисли либоси низомӣ, ӯ ба рақам нигарист ва таъкид кард, ки omely, фоидаовар маънои физикаи варзишии шумо аст. Одатан бинои варзишӣ бояд ду пункт бо папкелҳои баландтар, ки аз паҳлӯҳои паҳншавӣ иборат аст, интихоб кунад.
Костюмҳои аврупоӣ - барои мардони ночиз. Нишонаи асосии интихоби ин тарзи аст, афзоиши физикӣ ва хурд хурд. Чунин либосҳо одатан якмушодаанд, бо ду тугма бо гулҳои паст ва гиряҳои сахт. Ҷопет бе бурида, ҳамоҳангиро таъкид мекунад ва, чуноне, ки афзудааст, афзоиши худро афзоиш медиҳад. Он ҳамчунин дарбар мегирад, ки банақшагириҳои дурахшон бо кунҷҳои каме баландтар доранд Агар шумо хеле лоғаред, як даъвои қатъӣ накунед. Кӯшиш кунед, ки каме пуррагӣ илова кунед.
Вақте, ки шумо кӯшиш мекунед, ки костюм диққати на танҳо ба сабки, балки инчунин ба чунин қоидаҳои аввалия инҳоянд:
- дар ҳолати торафт, пӯшиш бояд ба сандуқ монад
- дар пушти он бояд узвҳои бадан ва фишорҳо вуҷуд дошта бошанд
- Зеварҳо бояд дарозии зарурӣ бошанд
- Тарзи дурусти дарозии либос интихобшуда бояд танҳо поёнтар аз лампаҳои бекор карда шавад
- Қаҳвахона - нишастан ва дар атрофи он ҷой надиҳед
- онҳо бояд суфра ва пояшро пинҳон кунанд
Қуттии рангӣ
Он аз ҷониби бисёр омилҳо муайян карда мешавад, вале аз ҳама муҳим он аст, ки шумо ба он розӣ ҳастед. Ранги сиёҳтарин классикӣ ва ҷолиб аст. Ин ранг дар ҳама гуна ҷашн ва дар расми расмӣ мувофиқ аст. Ӯ ҳанӯз ҳам санъати худро бештар ва суст мекунад. Ихтиёртарин беҳтарин риштаи сиёҳ бо ҷомаи сафед ё сафед аст.
Рангҳои графикии либосҳо умуман дар маънои он, ки ҳамаи рангҳо бо он ҳамроҳ мешаванд. Масалан, барои мардон бо мӯйҳои пӯст ва бӯйҳои оддӣ, якҷоягии хуб як ҷомаи хокистарӣ ва ҷавфҳои туркиро дар бар мегирад.
Санги кабуд аст классикони кӯҳна нест! Рӯйхати сафед, пойафзори сиёҳ дар лотҳо - ва шумо муттафиқ ҳастед! Ин ранг дар ҳама вақт ва ҳар гуна ҳолат мувофиқ аст.
Арзиши ранги сабз, қаҳваранг ва дигар рахҳои дурахшон ғайриимкон аст. Бинобар ин, онҳо бояд дар ҷойи ғайрирасмӣ пӯшонида шаванд.
Ранги сафед - анъанавӣ-тӯйи! Онро бо коғазҳои рангҳои дурахшон ҳамроҳ кардаед. Хусусияти асосии ин ранг бо ранги арӯс мебошад.
Барои пӯшидани либос, як ширеш алтернатива ба як пластикӣ аст. Ҳамчунин барои ҳар рӯз ҳуҷраи либос мавҷуд аст. Ин як ҷуфт як ҷома ва пиллари оддӣ мебошад. Якчанд ҷуфтҳои курси ва T-shirt. Як ҷуфти шамшер ё тирпарронӣ. Ду ҷуфт пойафзоли, қитъаи. Хӯроки асосӣ як қатор рангҳо дар либосҳои ҳаррӯза аст. Рангҳое, ки ба шумо мувофиқат мекунанд, танҳо ба ранги пӯст, мӯй ва чашмҳо вобаста аст. Барои дуруст интихоб кардани рангҳои либосҳои ҳаррӯза, пеш аз ҳама, ба назар намерасад, ки нурҳои трафикро намоиш диҳед ва интихоби рангҳоро бо тамоми ҷузъҳои гиёҳнависӣ ба ҳам омехта кунед.
Пас, чӣ гуна либосҳои дурустро барои мардон интихоб кунед? Ҳоло ин савол ба шумо равшантар шудааст. Тамоюли асосӣ дар интихоби либос пагоҳ ва дар як сол ва дар давоми 10 сол мемонад!