Падари ягона ва хусусиятҳои онҳо

Модаре, ки як марди оддист, ба монанди як мард ҳукм мекунад. На ҳар як шахс барои як қатор сабабҳои кӯчонидани дигар кас тайёр аст.

Занон дар бораи падару модарон каме фарқ мекунанд, дар ҳоле, ки ҳатто бо хурсандӣ. Бо вуҷуди ин, падарони танҳоӣ одатан мардони оддӣ нестанд, зеро онҳо хеле бо ҳам мерафтанд ва ҳамроҳи онҳо муошират мекарданд, аз онҷо фарқ мекунанд. Пас, онҳо - падарони танҳо?
Барои фаҳмидани хусусияти падари танҳоӣ, фаҳманд, ки чаро ӯ «танҳоӣ» аст. Сабабҳо метавонанд гуногун бошанд: талоқ, бевазанӣ, хоҳони пардохти алимент ва ғайра.

Бо вуҷуди ин, хусусиятҳои умумӣ вуҷуд доранд, ки ҳамаи падарони танҳо. Масалан, онҳо хеле масъул ҳастанд, зеро онҳо вазифаи муҳим доранд - тарбияи фарзанд. Ҳамин тавр, падарони танҳоӣ дар эҳсосоти бештар ҳифз шудаанд, онҳо сабр ва бештар ба ҳар гуна амалҳо машғуланд. Баъд аз ҳама, ғамхорӣ ба марди каме, ки ӯ пурра ба ӯ вобаста аст, барои ҳар як бори гарон нест ва яке аз он бояд ба таври зарурӣ барои тарбияи кӯдакона мувофиқ бошад.

Дар асл, ин метавонад ба назар чунин диҳад, ки падари танҳоӣ ҳатто аз як марде, ки ҳанӯз дар ин бора надидааст, имкон дорад. Дар ин маврид, ин ҳолат аст, зеро чунин папа дар бораи тағйир додани кӯдаки кӯдаки кӯдак ва чӣ гуна ба кӯдакон дар рӯзҳои истироҳат муроҷиат кардан лозим нест, ки агар шумо фарзандони оиладор шавед.

Бо вуҷуди ин, баъзе камбудиҳои падару модарон вуҷуд доранд. Кӯдак барои ӯ ҳамеша дар оянда хоҳад буд, ӯ ҳамеша ҳангоми ҳалли баъзе мушкилот ҳамеша манфиати кӯдакро ба назар мегирад, шумо бояд инро қабул кунед. Шумо ба таври возеҳ бо робита бо фарзанди худ муносибат кардан мехоҳед, аммо оё ин бад аст? Дар рӯи кӯдак шумо дӯсти хубе пайдо мекунед.

Мебошанд, ки падарони танҳоӣ пеш аз ҳама аз зане, ки «модар барои кӯдак» арзёбӣ мекунанд, арзёбӣ мекунанд. Ин хеле рост аст. Марде, ки бори аввал ҷуфти худро ҷустуҷӯ мекунад, аммо, албатта, ӯ дар бораи модар барои фарзандаш баррасӣ мекунад. Падарони ягонаи ҷустуҷӯ ба чунин занҳое, ки онҳоро дӯст медоранд, фарзандони худро дӯст медоранд, онҳо метавонанд ба ғамхории фарзандон кӯмак расонанд, ҳамаи душвориҳоеро, ки кӯдакро парвариш мекунанд, ба модараш табдил хоҳанд дод!

Албатта, вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки кӯдакони падари танҳое, ки фарзандони якбора ба вуҷуд оварда метавонанд, метавонанд ба таври ҷиддӣ ба муқобилат бар зидди шумо муқобилат кунанд ва муносибати душманонаи худро бо ҳар роҳе нишон диҳанд. Пеш аз он ки вазъият беҳтар гардад, шумо бояд хирад ва сабр зоҳир кунед. Шояд ҳатто кӯмаки психологи оилавӣ лозим бошад. Аммо пеш аз он, ки аз падари ягона канорагирӣ кунед, рад кунед. Ба ӯ осон нест, ки аз байни Scylla ва Чарбивии вазифаи волидон ва ташнагии хушбахтии инсон халос шавад.

Дар ҳар сурат, марди танҳо, бе кӯмаки зан, ба фарзандаш сазовори эҳтироми бузург аст.