Маслиҳатҳои фоҳишабор як қисми ҳаёти кӯдакон барои солҳои зиёд мебошанд. Волидон, падару модарон ва падару модарон, муаллимон ба кӯдакон тариқи китобҳо хабардор мешаванд, ба намоишҳои театрӣ ташриф меоранд, ҳатто бо кӯмаки ҳунармандон.
Бисёр фарзандон, пеш аз рафтан ба бистар, мехоҳанд, ки гӯшҳои талхонро гӯш кунанд. Дар афсонаҳои зебо, аломатҳои тасвирӣ нишон дода шудааст, ба монанди: парҳезҳо, садо, ҷодугарҳо, гиёҳҳо ё ҳайвонот. Маслиҳатҳои зебо барои вақтхушӣ мебошанд, аммо онҳо низ метавонанд тарсанд. Онҳо, чун қоида, дар асоси он, ки амали бад аз бадӣ мебошанд ва бо баъзе бадкорони баде,
Дар афсонаҳои зебо барои кӯдакон, рӯйдодҳои бардурӯғ тасвир шудаанд ва калонсолон аксар вақт ба кӯдаконашон шабона хонанд.
Соҳаи ҳикояҳои пилотӣ васеъ ва чуқур, пур аз рамзҳои бисёре - ҳамаи намудҳои ҳайвонот ва паррандагон, баҳри бузург ва ситораҳои сершумор, ҳама навъҳо ва хатарҳо дар саросари ҷаҳон мебошанд.
Масъалаҳои зебо ҷодугаранд. Онҳо метавонанд ба тиреза ба ҷаҳони дигар бирасанд, имконияти аз ҳад зиёд оддӣ шудан, метавонад ҳамчун воситаи бартараф кардани баъзе мушкилоти ин ҷаҳон ва танҳо тасвири ҷаҳони дигар хизмат кунад. Ин ғарбиҳо яке аз бисёр чизҳои аҷибе ба шумор мераванд. Баъзе одамон афсӯс мехӯранд, ки ҳикояҳои зебо рӯйдодҳои воқеии ҳаётро напазиранд ва боварӣ доранд, ки чунин ҳикояҳо ба кӯдакон зарар мерасонанд, хусусан шабона. Аксари кӯдакон мефаҳманд, ки масҷидҳои зебо ҳақиқӣ нестанд, вале онҳо аксар вақт аз калонсолон мепурсанд: «Оё дуруст аст?» Волидон, ки аллакай дар бораи арзишҳои оддии худ боварӣ доранд, бе мушкилӣ ба фарзандашон ҷавоби дуруст пайдо мекунанд.
Масъалаҳои зебо барои шабона
Кӯдакон заҳмати шоирона, ба монанди Нишондиҳандаи Сурх, Гардел, Геттел, Геттел, ва Сафед. Ин афсонаҳои зебои ҷолиб барои таълим додани фарзандон имконияти хубе доранд. Кӯдакон муҳаббатро барои хондан, навиштан, санъат, театр ва мусиқӣ инкишоф медиҳанд. Таъсис додани ҳолатҳои бозӣ ҳангоми ҳаллу фасли якхела, кӯдакони синну соли мактабӣ ва ибтидоӣ бо илҳом ва дилгармии муошират бо калонсолон.
Маслиҳатҳо барои кӯдакон шабона роҳи беҳтарини хондан мебошанд. Ин барои кӯдакон хеле муҳим аст, ки китобҳо бояд на танҳо барои омӯзиш, балки барои хондан омода бошанд. Ҳарду калонсолон ва кӯдакон ҳангоми хондани талхҳои ороишӣ хушбахтанд.
Ҳамаи халқҳо ҳамеша ба фарзандони худ ба масҷидҳои зебо муроҷиат мекунанд. Бодиққат кӯдаки худро дар сари сараш, бо овози зебо ва ченак, хикмати хандовар дар бораи зӯроварӣ ва шамшерҳои бадеӣ, шоҳзодагон ва пинҳонҳо, қаҳру ғазаб ва қувваҳои пур аз даҳони модар меояд. Намоишгоҳе, ки дар он шабу рӯз хонда истодааст, ҳоло ҳам боқӣ мемонад, ҳарчанд кӯдакони замонавиро дар телевизорҳо ва компютерҳо сарф мекунанд. Аммо техникӣ ҳеҷ гоҳ метавонад садои том ва оромии модарро иваз кунад. Овоздиҳӣ ба масалҳои зебо, кӯдаки дунё дунёро меафзояд ва роҳи пайдо кардани роҳҳоро аз вазъиятҳои душвор меомӯзад, фаҳмидани он ки неку бад, қавӣ, заиф, шодмонӣ ва ғамхорӣ аст.
Агар шумо хоҳед, ки худро дар ҷаҳони дур аз фоҷиа гум кунед ва эҳсоси ностальгиро ҳис кунед, маслиҳатҳои кӯдаконатон барои шабона хонед, ба кӯдаки шодие, ки ба дур аз он меравед, хонед.
Маслиҳатҳои зебо моро ба маконҳои аҷоиб ва фоҷиабор мебаранд. Маслиҳатҳои кӯдакон дар замонҳои бегуноҳ моро даъват мекунанд ва ба посгоҳи наҷот даъват мекунанд. Вақтро барои хондан барои фарзандони худ хонед, то ки онҳо ба ҷаҳони аҷоиб ва аҷоиб дар бораи мӯъҷизаҳо ва ҳаяҷонбаҳо!