Ҳар як зан, новобаста аз ҷинс, баландӣ, синну сол ва ранги пӯст, метавонад муносибати бо шахси золимонае, ки зӯроварӣ ва зӯроварӣ заиф аст, мубориза барад. Дар ҳар сурат, беҳтар аст, ки ин пешгирӣ ва рафтани он то он даме, ки дертар фаро мерасад ва оқибатҳои фалокатие ба даст намеояд, беҳтар аст. Акнун мо ба баъзе нишонаҳо назар хоҳем кард, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки шахсе, ки худро муҳофизат мекунад, оилаи худ ва дӯстони худро беҳтар ҳис мекунад.
Ҳикояҳои ҷангҳо ва иштирок дар онҳо
Шояд шумо суол ё назаре доред? Шояд шумо суол ё назаре доред? Ойини мадоро << Ҷадвали пахши барномаҳо , вақте ки ба воя мерасанд, онҳо ҷангиёнро зӯроварӣ мекунанд ва онҳо худро гунаҳгор ҳисоб намекунанд ва онро дар онҳое, ки зӯровариро истифода мебаранд, партофтаанд. Агар онҳо ҳисси маъмулӣ дошта бошанд, онҳо мехоҳанд, ки беҳтар шаванд, онҳо метавонанд ба мутахассиси пешрафта, ки муносибати худро ба ҳаёт ва дигар одамон тағйир медиҳанд, гузаранд. Дар дигар ҳолат, он бетафовут нест ва ҳатто барои кӯшиши мубориза бо он нест.
Ҷойгиркунӣ ва боркунӣ
Агар шахсе, ки дар ҳолати шиддат ва ё хашму ғазаб сар мезанад, ин маънои онро дорад, ки вай худашро идора мекунад ва намедонад, ки чӣ гуна эҳсосотро, ки дертар ё дертар дар ҳамон ҳолати бад нигоҳ дошта шавад, ӯ метавонад ба одамон халал расонад ва дар он ҳолат, ки дар ин лаҳза худашро дар ангуштони худ пайдо мекунад.
Таҳдидҳо барои истифодаи зӯроварӣ
Агар касе ба шумо таҳдид кунад, пас ҳеҷ гоҳ онро ба чизе нагирад, дар бораи он фикр кунед. Ҳамин тавр, одамони аҷибе қурбониҳои худро ба даст овардан мехоҳанд. Онҳо ҳама чизро худашонро назорат мекунанд, дар ҳоле ки вақте ки шумо худписандиро аз даст медиҳед, он гоҳ интизор нест, ки вақте ки ин шахс таҳдид мекунад, вале танҳо амал мекунад.
Изолат ва назорат
Агар шарики шумо доимо шуморо назорат кунад, бидонед, ки ин аломати боварӣ аст, ки мард ба зӯроварӣ майл мекунад. Ӯ ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо бо дӯстон сӯҳбат кунед, шуморо ба кӯча намегузорад ва дар маҷмӯъ барои ҳифзи ҷомеа кӯшиш мекунад. Ин чӣ рӯй медиҳад? Аввалан, ин мард тамоми вақти худро ба шумо медиҳад ва ҳатто метавонад сар кунад, ки онҳо кори худро партофта истодаанд ё бо ӯ дар хона ҳамроҳи вақт омӯзанд. Сипас, ӯ хароҷоти худро сар мекунад, аз ӯ мепурсад, ки чӣ пулро сарф мекунед. Сипас, шумо ба телефони шумо ва почтаи электронӣ санҷед. Вай ба шумо якчанд дона дукарата дар як рӯз даъват мекунад, то ки шумо дар куҷо ҳастед, ки бо шумо ҳастед, чӣ кор мекунед ва ғайра.
Бе розигӣ
Албатта, агар шахс ҳасад бошад, он ҳамеша маънои онро надорад, ки ӯ ба зӯроварӣ майл мекунад. Он бояд танҳо дониста шавад, агар ӯ ба ҳеҷ чиз рашк накунад. Масалан, вақте ки шумо дар як оилаи оила ҳастед ё ба якҷоягӣ бо дӯстон ва дӯстон мегузаред, вай нишон медиҳад, ки ин нишон медиҳад. Ӯ огаҳ мешавад, ки шумо бо занону мардон сӯҳбат мекунед, ва дар айни замон ӯ хашмгин мешавад, ҳатто агар ягон аломати зукомие вуҷуд надошта бошад. Чунин шахс ҳамеша дар бораи он ки шумо ва кӣ ҳастед, шавқовар аст. Пас, ӯ ба шумо комилан назорат мекунад.
Нашрияҳо
Шикоят, поймолкуниҳои бардурӯғ ва изҳори назарҳо низ аломати шахси золиме мебошад, ки ба зӯроварӣ майл мекунад. Ҳатто агар шарики шумо инро ҳамчун шӯхӣ мегӯяд, дар бораи он фикр кунед ва эҳтиёт бошед.
Дар хотир дошта бошед, ки таҳқирҳо ибтидо ва шакли пинҳонии фиребгарӣ мебошанд. Ҳамин тариқ, ӯ кӯшиш мекунад, ки оилаи шумо, дӯстон, шумо, эҳсосоти худро, манфиатҳои худро паст зада, дар охири худ, худкомагии худро заиф хоҳад кард.
Истифодаи қувваи ҷисмонӣ дар давраи баҳс
Агар ҳангоми муҳокима ва ё сӯҳбате, ки шарики шумо ягон чизро дӯст намедорад, ӯ бо фикри худ розӣ нестанд, ба оғӯш мегирифтани худро, саргардон кардан, нагиред, рафтан, баста, пӯшидани дари ва нагиред, пас дар бораи он чӣ фикр кунед, Ин дар он ҷо нест. Ба наздикӣ, ин метавонад ба амалҳои вазнинтаре рӯ ба рӯ шавад.
Хароҷоти дигар одамон дар нуқтаҳои худ
Агар шахс аз рӯи табиат хашмгин бошад, пас ӯ дигаронро ҳамроҳи худ айбдор мекунад, ки аз ӯ пуштибонӣ мекунад, ки хато танҳо ба ӯ вобаста аст. Ӯ ҳеҷ гоҳ масъулиятро барои коре, ки ӯ мекунад ё мегӯяд, ҷавоб намедиҳад. Ҳатто вақте ки чунин шахс ба ӯ занг зада истодааст, ӯ фавран онро фаҳмонад, ки шумо ӯро аз ӯ дур кардаед. Ғайр аз ин, чунин шахсон доимо шариконро айбдор мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки худро дар як сабуктар ошкор кунанд.
Зуҳуроти зӯроварӣ ва муносибати бераҳмона нисбати кӯдакон ва ҳайвонот
Агар касе дасти кӯдакон ва ҳайвонҳоро барорад, талаб мекунад, ки ба ӯ итоат кунанд, пас лозим аст, ки чораҳои фаврӣ андешанд, вагарна ҳайвонҳо ва фарзандон сахт азоб мекашанд. Асосан, чунин шахсон бетафовутанд ва комилан ҳайвонот ё фарзандон намехоҳанд.
Дар хотир доред, ки агар шарики шумо шуморо шуморо мебахшад, ӯ фарзандони худро мезанад!
Истифодаи аз ҳад зиёди маводи мухаддир психотропӣ
Одамон зӯроварӣ ва зӯроварӣ аксаран маводи мухаддир ва машруботро истифода мебаранд. Аз ин сабаб, онҳо наметавонанд ба таври кофӣ фикр кунанд ва вазъро қабул кунанд, бинобар ин дар чунин лаҳзаҳо бо чунин мард бо огоҳии махсус бояд муошират кардан зарур бошад. Аз онҳо шумо метавонед барои ҳар чиз интизор шавед.
Нигоҳ кунед
Ба нишонаҳои решакан кардан мумкин аст ва ба rushku constanto.Obychno одамоне, ки ба зӯроварии майл доранд, метавонанд то даме, ки ҳақиқат интизор. Онҳо намехоҳанд, ки дар муддати кӯтоҳ занонро ғамхорӣ кунанд, ки мехоҳанд, ки ҳама чиз ба зудӣ инкишоф ёбад. Онҳо зуд метавонанд ба шумо занг зананд, ки ба хона баргашта, кӯдакон дошта бошанд. Takpartner метавонад ба шумо комилан тобад, ва дар навбати худ шумо фикру фикри худро барои тафаккури худ надоред.
Идома ...
Одамоне, ки ҳамеша хафа шудаанд, ҳама чизҳое, ки шумо гуфтед, ба назар гирифта мешаванд, онҳо ҳамеша мунтазиранд, ки мубориза баранд ва мубориза баранд. Муносибати онҳо бо қариб ҳеҷ кас набояд баҳсу мунозира кунад, зеро онҳо ин маъқул нестанд. Аммо бо сабаби он, ки онҳо худкушӣ доранд, ҳама чизро дар шарик айбдор мекунанд.
Дар хотир доред, ки агар шахс хашмгин бошад, пас аз лаҳзае, ки знакомств хоҳад рафт. Пеш аз он ки онҳо назорат ва муҳаббатро назорат кунанд, вале дере нагузашта ин ҳама ба оқибатҳои ноумедона оварда мерасонад, вақте ки шумо ҳатто қадами бе он надорад, вале дер хоҳад шуд!
Агар шахсе, ки дар ин ҷо нишонаҳои зиёда аз се нишона нишон дода шуда бошад, пас шумо бо ҷинояти эҳтимолӣ муроҷиат мекунед.
Эҳтимол, барои шумо, ки бо ӯ муносибат кардан душвор аст, хусусан агар шумо ӯро дӯст доред ва ин барои шумо хатар эҷод мекунад, аммо шумо бояд барои он тайёр бошед.
Агар марди шумо тағйироти фавқулоддаи хафагӣ ва ғазабро дошта бошад, пас бидонед, ки ин шахс ба чизи ҷудост.
Пас аз ҳар гуна муноқиша ва баҳсу мунозира, одам тавба мекунад, ӯ ба падаратон ва шавҳар некӣ хоҳад кард, ки қасам хӯрдан мумкин аст. Аксарияти занон фикр мекунанд, ки шарики онҳо тағйир хоҳад ёфт ва ҳама чиз хуб хоҳад буд, аммо дар чунин хонаҳо ором намегузорад, ки муддати тӯлонӣ такрор шавад. Бо ҳар ҳол, шумо зудтар ва зудтар ба даст меоред, зеро ӯ мефаҳмад, ки шумо ӯро мебахшед ва ҳама чиз бо он меравед. Худро ба зӯроварӣ ҷалб накунед, худро аз ин ҳам муҳофизат кунед. Худро дӯст доред, ки шуморо ба фарзандонатон дӯст хоҳад дошт, ва ба ҷои зӯроварӣ ба шумо муҳаббат, ғамхорӣ ва муҳаббат медиҳад. Баъд аз ҳама, ҳар зан ба он сазовор аст.
Ҳангоми интихоб кардани як интихобшуда ва хурсандӣ эҳтиёт бошед!