Духтарон ҳамчун асбоби қавӣ, мардон амал мекунанд. Онҳо меҳрубон ва ноумедкунандаанд. Ва онҳо дар бораи занон чӣ кор мекунанд - ашкҳои мардон? Баъзан занҳо фаромӯш мекунанд, ки мардон ҳамон як шахс бо рӯҳ ва дил мебошанд. Мардон низ орзу доранд ва мехоҳанд, ки гарм ва дилбастагӣ доранд.
Чаро одамон гиря мекунанд? Сабабҳои якчанд сабаб барои ашхоси талхе, Агар мард ин пинҳонро партояд, пас ӯ «мӯй» набошад, ӯ танҳо дар худаш ҳар гуна хатоеро аз он чӣ рӯй медиҳад. Ва танҳо як шахси қавӣ метавонад эҳсосоти худро нишон диҳад. Ва нотавонон аз тарсу ҳарос азоб мекашанд.
Бузургтарин бадбахте, ки метавонад одамро гиря кунад, марги шахси наздик ба хешовандон аст: дӯстон. Гарчанде ки дар ин лаҳзаи душвори ҳаёт зиндагӣ кардан лозим аст, ӯ бояд танҳо ба ҳаёти ҷовид монад. Ҳамаи мушкилоти буғиро аз худ бигиред. Ин як тарзи хеле мураккаб аст, ки ин талаботро талаб мекунад. Аммо, вақте ки ҳамаи омодагӣ ба ҷашнвора ба итмом мерасад, ин мард истироҳат мекунад ва дар ин ҷо ва аз ӯ берун меояд, ё гулу ҳайвоне, ки ин бефоида аст, ё сақате, ки мардро пӯшонад.
Бисёре аз мардон бо зане, ки зани худро дӯст медоранд, ашк рехтанд. Онҳо қувват надоранд, ки бар зидди он мубориза баранд. Аз ҳама чизҳое, ки дар он рӯй медиҳанд, онҳо ба хашмгин шудан шурӯъ мекунанд ва онҳо метавонанд, мисли занҳо, ба болишт пӯшанд. Аммо он танҳо як лаҳзае, ки ин ашкҳоро дидаанд, ҳеҷ кас нахоҳад дид.
Дар давоми хидмати калисо, мардон низ ашкҳо нишон медиҳанд. Аммо, аллакай бепарҳез аст, ки Худо ба ҷони худ меояд ва ҳамаи гӯшаҳои пинҳонии ҷони худро ошкор мекунад. Дар ин лаҳза инсоният худаш мегардад ва қуввату малакаи худро нишон намедиҳад. Ӯ фақат кӯдаке, пок ва кушода мешавад.
Занон фикр мекунанд, ки танҳо онҳо метавонанд бемории кӯдаконро бо ҷидду ҷаҳд табобат кунанд. Ин танҳо онҳо метавонанд бо дигарон муносибат кунанд. Марде дар фаҳмиши зан, аксар вақт блокҳои ҷисмонӣ, ки дар ҳар ҳолат эҳсосоти худро нишон дода наметавонанд.
Агар занон танҳо медонистанд. Дар айни замон дар дили одам чӣ рӯй медиҳад. Ин ба вай осеб мерасонад ва танҳо дар ин лаҳзаҳо. Вай мисли зане гиря намекунад, ки дӯсташро дӯст намедорад ва дар ҷустани ӯ механдад. Азбаски он аз санҷиши дигари "озмоиши" ба кор бурда мешавад, бештар аз як зан дарозтар аст.
Шумо ҳеҷ гоҳ ҳайрон намешавед, ки чаро мардон бештар дар синну солашон бештар аз ҳамлаҳои дил мемонанд. Танҳо онҳо метавонанд эҳсосоти худро нишон диҳанд, ашки ашки онҳо. Ҳамаи ин дар дохили онҳо мемонад ва дилро ба қисмҳои хурди тадриҷан вайрон мекунад. Рушди ҷон. Ҳамаи сутунҳои баданро оташ мезанад. Аммо онҳо инро нишон намедиҳанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки он шаъну шарафи онҳост.
Аммо онҳо дар куҷо эҳсосоти худро аз сар мегузаронанд? Онҳо роҳи дигарро пайдо мекунанд, танҳо нӯшидан, нӯшидан ва нӯшидан. Ба назар чунин мерасад, ки спирт танҳо роҳи аз ҳама мавқеъ аст. Барои он, ки мардон дар худ намегузоранд, онҳо ба нӯшокии спиртӣ ниёз надоштанд, мо занон бояд ба онҳо кӯмак кунанд. Мо аввал аз ҳама модарон, ки бояд ва бояд вазифаи худро ба фарзандони худ, шавҳарон, бародарон ҳис кунанд. Занон аз ҷиҳати ахлоқӣ аз ҷиҳати ахлоқӣ қавӣ ҳастанд.
Шумо ҳеҷ касро паст мезанед, агар ӯ пеш аз шумо гиря кунад. Айшии мард аз ашкҳои ашконӣ фарқ мекунад. Занон дар бораи ва бидуни он гиря мекунанд. Одамон танҳо дар як лаҳза ҷон мезанад, вақте ки ҷони ӯ аллакай пур аз эҳсосот аст. Одами маъруфи инсон - ин маънои онро дорад, ки он мард бо шумо самимона аст ва худро бе хилқати сахт ба шумо пешкаш мекунад.
Занҳо мардонро ғамхорӣ мекунанд, дар ин ҷаҳон бисёриҳо вуҷуд надоранд. Бигзор онҳо дар хона истироҳат кунанд, бигзор онҳо гиря мекунанд ва ҳатто гиря мекунанд ва шумо танҳо ба овози онҳо гӯш медиҳед. Ҳеҷ гоҳ, дар хотир надоред, ки дар ҷодаи мард хандон.