Маълум кардан муҳим аст, ки чӣ бо пиёла пӯшед
Мисли ягон пойафзол, пиёлаҳо метавонанд ба шумо зебо, шево, дилхоҳ ё дастрас ва бепарвоянд. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо бо ин пойгоҳ пайваст кардаед, вобаста аст. Боғҳои зебо зуд ба диққати мусофирон ҷалб карда мешаванд. Имрӯзҳо, бисёр духтарон дар ҳаёти ҳаррӯзаашон пӯшидаанд. Ва муҳим аст, ки барои мувофиқ кардани худатон интихоб кунед.
Беҳтарин jackboots ба зан кӯмак хоҳад кард, ки як зебо зебо эҷод кунед, пойҳои шумо дароз ва камтар назар. Ва ҳама шукргузорӣ ба пиёдагард дар боло зонуҳо. Шумо тасвири нави худро аз заиф ва дандиният хоҳед дод. Аммо ин падидаҳои бад ба шумо беэҳтиромӣ нисбат медиҳанд.
Ин пойафзол ба ҳама кас мувофиқ нест. Бояд фаҳмид, ки он дар ҳама ҳолатҳо ва дар либоси ҳар гуна либос пӯшида нест. Ин мавзӯи махсуси либосест, ки мунтазам аз ҷониби hostess таҳқиқ мекунад. Ва ҳамин тавр, ба вазъияти душвор ноил шудан мумкин аст, зан бояд медонад, ки чӣ гуна пӯшидани пиёдагардҳо.
Чӣ тавр интихоб кунед барои пӯшидани худ?
Бисёре аз пиёлаҳо бузурганд. Онҳо васеъ ва тангро, бо намуна ё бе намуна, гуногунранг ва ё сиёҳ, дар як сатҳӣ ё napilke. Бо lacing or zippers ва ғайра пайдо карда мешаванд. Ин масъалаи бичашед ва буҷа мебошад. Аммо чӣ тавр дар байни пиёдагардҳо гум нашавед ва барои пойҳои худ беҳтаринҳоро интихоб кунед? Ҳама чиз осон аст.
Дар он принсипи хуб ва оддӣ вуҷуд дорад: ба таври назаррас мӯътадил, дараҷаи бензин бояд камтар бошад. Сипас, ин рақам бештар дардовар ва хубтар хоҳад дид. Қатъҳо дар худи онҳо мавзӯи зебост. Пас, онҳоро дар риштаи либоси зебо зебо накунед. Баъд аз ҳама, ҳар кас ба пойафзоли худ диққат медиҳад, сипас либосе вуҷуд дорад. Ин хеле шавқовар аст ва агар услуби шумо соддатар бошад, пас эҳтиёҷоти шумо набояд дилгиркунанда ва оддӣ набошад, бигзор онҳо бо синги зебо ё қоғазҳои зебо зинат диҳанд.
Барои зебоӣ, барои он ки шуморо огоҳ созед, хеле муҳим аст. Азбаски бензинҳо дар худ худфидо ҳастанд, зеварҳо диққати зиёдтарро ҷалб хоҳанд кард, ва зан метавонад аз қаҳрамон боздид кунад. Ҳамин тавр, барои он чизеро, Агар зан занро дар jackboot боз мекунад, пас бигзор вай либоси зебо пӯшад: занҷираҳои лоғар ва қоғазҳои ором, вале бешубҳа ғайриисломӣ ва рангҳо.
Бо чӣ пӯшед, пӯшидани либосҳо?
Биёед, барои худамон чӣ кор кунем, ки бо постгоҳҳо пӯшанд. Барои оғози он, он бояд ба хотир дароварад: ин ба нармафзори хеле кӯтоҳ барои пӯшидани либос нест, он метавонад ба назар мерасад, ки шумо духтарчаи осебпазир ва қурбонии хеле дастрас барои онҳое, ки мехоҳанд шавқманд бошанд. Ҳақиқатан, агар ин ҳадафи шумо дар арафаи сафар бошад, ҳуқуқи шумо.
Тавсия дода намешавад, ки дар зери постиус ё либосҳои банақшагирии бадан ҷойгир карда шаванд. Ранги ранге ба пойҳои худ назар ба чизи муҳимтар гусел мекунад. Бинобар ин, он барои ҷойгир кардани постиhусҳо дар оҳангҳои пӯшида ва ё бо ранг кардани рангҳои равшан равшан аст. Онҳо ба пойҳои зебои шумо монанд хоҳанд кард, то ки онҳо бимонанд, то онҳо кам ва дарозтар шаванд.
Дар айни замон мисли либосҳо либосҳои кӯтоҳмуддатро пӯшед. Он назар, мегӯянд, на зебо. Шумо ба монанди «якҷоягӣ» мешавед. Ҳарчанд дар баъзе ҳизбҳо ин мувофиқат хоҳад дошт. Аз либосҳои шумо аллакай аллакай вуҷуд дорад, бинобар ин, бояд пешакӣ бояд бошад, вагарна пойҳо бештар аз он ки воқеан вуҷуд доранд, пайдо мешаванд ва ин ба тобеият намерасад.
Қуллаҳо на танҳо бо толорҳо ва либосҳо, балки бо қолинҳои қалбакӣ, либосҳо ва кангурезҳои тиллоӣ мепӯшанд. Барои ин гуна либосҳо, қуттиҳои баланд бо як сақфи ҳамвор кор мекунанд. Ва мо дар бораи кӯтоҳҳо фаромӯш кардем, зеро кӯтоҳ он чизҳое, ки онҳо мехоҳанд, ки ҷавононро барои пӯшидани пӯшидани пӯшанд. Аммо кӯтоҳ бояд аз матоъҳои зич ва на чандон кӯтоҳ бошад. Агар онҳо дар ариза ва драйверҳо бошанд, ҳатто кӯтоҳ бошанд, пас духтар ба таври беҳтарин намебошад. Аммо боз, ин гуна ҳизб хеле маъқул аст, аммо шумо дар кӯча дар рӯзона рафтор карда наметавонед. Якчанд калимаҳо бояд ба либоси берунӣ дода шаванд. Шумо метавонед пиёлаҳо бо як ҷома, кош ва куртан пӯшед. Аммо либосҳо ба ҳайрат меафтанд.
Пас, дар куҷо пӯшидани чунин пиёлаҳо? Дар кори он ҳанӯз тавсия дода намешавад, ки пӯшидани чунин пойафзолҳо вуҷуд надошта бошанд, шумо ба таври дуруст намефаҳмед. Шумо бояд, пӯшед пиёдагардон, тамоми ҷаҳон нишон диҳед, ки шумо ҳеҷ чизро метарсед ва шумо метавонед дилхоҳ ва зебо бошед. Аз ин рӯ, чунин пойафзолҳо дар ҳизбҳо, роҳҳо, вохӯриҳо ва идҳо бехатар мебошанд. Қуллаҳо имконият медиҳанд, ки эҳсосот, дилхоҳ ва ҷолиб бошанд. Шумо беҳтарин ва зебо ҳастед, инро медонед!