Шумо мефаҳмед, ки манфиатҳои ин мард танҳо дар бораи духтарон, нӯшидан, ҷинсӣ гап мезанад. Ӯ аз шумо мепурсад, ки пас аз он шумо фаҳмед, ки ӯ ягона шахсест, ки шумо тамоми умри аҷоибро интизор будед. Шумо рақами телефони худро тарк мекунед, умедворед, ки ӯ шуморо даъват мекунад ва муоширататон дар фазои осуда ҳам идома хоҳад ёфт. Бо вуҷуди ин, вақт мегузарад, ва аз таҷрибаи худ ҳеҷ ҷавобе нест, ҳеҷ гуна хайр. Чӣ бояд кард, агар дӯстдори ман занг занад? Дар кадом лаҳзаҳо фикрҳои шумо сахттаранд? Ӯ занеро ёфт? Ӯ ба шумо манфиатдор нест? Чӣ бояд кард? Қоидаи муҳимро дар ёд дошта бошед: дар ҳеҷ ҳолат ба бистаре, ки шумо мехоҳед, бедор кунед.
Бисёриҳо бисёре аз онҳо дар як дискотарӣ фикр мекунанд, чуноне ки ҳеҷ чизи ҷудошуда, ҷинсии хуб нест. Бисёр мардон аз табиати онҳо хеле фарогир мебошанд, яъне онҳо бо бисёр занҳо на танҳо барои сӯҳбатҳои хушбахт, балки ҳамчунин барои ҷинс. Бисёре аз мардон, бо духтарон мулоқот мекунанд, ки нотариусҳои махсус доранд, ки дар он навишта шудааст, ки бо чанд зане, ки аллакай онҳо аллакай ба ҷинси мардона аллакай гирифтор шудаанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо ҳамаи ҷиддӣ бошед, пас инкор кардани ҳамоҳангӣ низ имконнопазир аст. Агар яке аз дӯстдорони ҷинсӣ маҳрум нашавад, дертар ё пас аз он ӯ ба роҳ мемонад. Бо вуҷуди ин, сабабҳоеро, ки дӯстдори наздикатон намебошад, метавонад на танҳо заифи манфиати шумо бошад. Шояд вай дар коре бо кор машғул аст. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард?
Ба таври доимӣ дӯсти худро дӯст намедоред. Бисёре аз мардон аз он намехоҳанд, ки дар рӯзҳои 24 соат мунтазам тамошо мекарданд. Агар шумо ӯро зада истодаед, як шахси наздикашро даъват намекунад. Ҳангоми қарор қабул кардан ё тамос кардан, шумо бояд дар хотир доред, ки мард бояд ба шумо шавқовар бошад, вагарна шумо метавонед зудтар хабарҳои номатлуберо пайдо кунед, ки ӯ ба шумо иваз карда шудааст.
Бисёр мардон дӯст медоранд, вақте ки зан ҳушёриро ҳис мекунад, аз ӯ вобаста аст. Аз ин вазъият канорагирӣ намо. Ҳар зане, ки худписанд аст. Шумо бояд даруни аслии худ, ифтихори худ бошед. Бо шумо бояд танҳо дар хоб, балки дар ҳаёти ҷолиб шавед. Ҳар касе мехоҳад, ки ӯро бо чунин шахс интихоб кунад, ки на танҳо корҳои хуби хона, хӯрокпазӣ ва ошомиданӣ хӯрдан, балки ҳамчунин дар хобгоҳи шавҳараш меҳрубонӣ кунад ва ӯро хурсанд созад. Ин сирр нест, ки аксарияти мардон зани худро заҳролуд мекунанд ва вақте ки онҳо ба миқдори кофӣ нагирифтаанд, хафа мешаванд. Бисёре аз мардон фарзандони худро дӯст медоранд ва инро истифода мебаранд. Дӯсти худро дӯст медоред, бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кунед. Ин дар ҳолест, ки эҳтимолияти он аст, ки дӯстдоштаи шумо ҳамеша бо шумо хоҳад буд, як бор шуморо тарк намекунад. Худро дӯст доред. Дӯст доштанатонро ба чизе нагузоред, чуноне, ки мегӯянд, "пойҳои худро дар бораи худ тоза кунед".
Шумо бояд эҳтиром ва худфиребӣ дошта бошед. Дар хотир доред, ки шумо аз ҳама зебо ва ҷолиб аст. Ӯ ҳанӯз ҳам даъват намекунад? Лавҳаи дӯстдоштаи шумо набошед. Агар касе аз наздикон дар бораи параграф сухан гуфтанро ёд гирад ва шумо мефаҳмед, ки он хеле дер аст, барои тағйири чизе, ин шояд ба қисмат ҷудо аст. Пас, ҳар дуи шумо бароятон хоҳад буд. Агар марди шумо дар ҳақиқат бедор ва тинҷ бошад, ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард. Муҳаббати ҳақиқӣ дар муқоиса маълум аст. Чӣ бояд кард, агар дӯстдоштаи шумо ба шумо зуд-зуд занг занад? Нагузоред, худро худатон даъват намоед. Шояд ӯ танҳо вақт надорад. Дӯстдорони шумо, инчунин шумо, суханони меҳрубон ва хушмуомила мехоҳед. Дар бораи изҳори норозигӣ шарм надоред. Дар хотир доред, ки "калимаи нек ва саг хуб аст". Барои дӯстдорони худ ва дӯстдоштаи худ ва гулӯяшро, бозиҳои ҷинсии худро диққат кунед. Масъалаи бисёре аз ҷуфтҳои оилавӣ дар ҳақиқат дар он аст, ки вақтҳои охир муносибатҳои онҳо сусттар мешаванд. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат, эҳсосоти худро ба ҳис кунед. Албатта, дар дили худ шумо дар бораи чунин ҷинсҳо хобед, ки дар асл ҳатто тасмим гирифта нашудааст. Мехоҳед дӯсти худро дар бораи он бифиристед. Ман боварӣ дорам, ки ӯ намехоҳад, ки ба шумо некӣ кунад.
Бисёр мардон ба монанди навъҳои ғайримоддии ҷинсӣ, ин корро истифода мебаранд, ба марди худ тобеъ аст. Муҳаббат ба худ, ҷисми худ, дар дилхоҳ дӯстдоштаи худро рад накунед. Агар дӯстдори шумо ба шумо занг занад, ба ӯ гӯед, ки шумо нокомии алоқа, дилсардӣ, меҳрубонӣ, гармиро мебинед. Як навоварие барои шавҳари худ бошед ва дар канори нав кушода бошед. Бисёр мардон хулоса мебароранд, ки вақте ки онҳо аз хона берун меоянд, онҳо ба ҳокимияти бардурӯғ (котиб) дар доманаи сахт ва шавқовар машварат мекунанд. Либоси худро дар роҳи нав мегузоред. Эҳтимол бо либосҳои нав, ороиш ва шумо фаҳмед, ки чӣ қадар ками шумо барои хушбахтӣ ниёз дорад. Ба дӯстдорони худ шавқовар бошед. Ҳамеша дараҷаҳои таълимии худро мунтазам баланд бардоред. Нагузоред, ки аз шавҳаратон оқилонатар шавед. Шахси хирадманд ҳеҷ гоҳ қобилияти ақлии зебоиро маҳдуд намекунад, вале баръакс, ҳар як кӯшиши ҳар як кӯшишро дастгирӣ хоҳад кард. Шумо бояд барои дӯстдоштаатон, дастгирии шумо бошед. Агар шахси наздикеро даъват накунад, шояд чунин рафтор бошад.
Ба хона баргаштан пас аз кор кардан, мард бояд медонад, ки дар он ҷо ӯ интизор аст, ки ӯ ҳамеша хурсанд аст. Ин шифо, муҳаббат, ҳамроҳ бо лаззатҳои ҷинсии мунтазам ва гуногунҷабҳа - кафолати ҳифзи ҳиссиёт ва муносибатҳои романтикӣ мебошад. Ба шахси дӯстдоштаатон сирри худро гузоред. Ҳамеша ба ӯ ҷолиб шавед. Муносибатҳои шумо танҳо барои пухтупаз, сӯҳбат дар бораи чизҳои ҷолиб маҳдуд нестанд. Шумо бояд шавқу ҳаваси худро дӯст доред, ҳатто агар шумо ягон чизро дарк накунед.