Кор дар бораи одатҳои бад, мубориза бо тазриқи, чизҳои нав омӯзед, ҳар рӯз лаззат баред!
Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки фарзандони мо дар самти бевосита оинаамон ҳастанд? Шумо метавонед ба таври ногаҳонӣ дар бораи қасос ё хашми писаратон ё духтари худ шикоят кунед, вале аксар вақт, ки тазоҳуротҳои шадиде, ки бо он каме пӯлод пӯлодро рад мекунад, ё ба шумо лозим аст, ки ӯро барои роҳ рафтан ба қуттиҳои зангчае, Бале, шумо метавонед ин фактро ба назар гиред ва бо тарзи бадеии фарзандони худ мубориза баред. Аммо оё ин ба осонӣ ба худ ниёз дорад, то ин ки оина инъикоси расмии хубро нишон диҳад? nce чунин омадааст: «Дер ё зуд, фарзанди шумо намунаи ва одатҳои худ, на маслиҳат шумо пайравӣ хоҳам кард». Ҳамин тавр, мо ба кори нақшавӣ ва меҳнатӣ идома медиҳем!
Нигоҳ кунед
Истифодаи шубҳанокро истифода набаред ва дар ифодаи ифодаи кӯдаки атроф одамонро маҳдуд кунед. Пешравӣ кунед - ба тарзи оддии собиқаи муошират намерасед. Аксар вақт худро дар ҷои кӯдаки худ ҷойгир кунед. Оё шумо онро дӯст медоред, агар шахси наздикаш зулм кунад: "Ман ба ҳар касе гуфтам: аккаунтҳоро кашед ва зуд дастҳои худро бишӯед!" парастиш кунед, ки шахси вафодорие, ки ба худаш ва одамони дигар эҳтиром мегузоред, "калимаҳои ҷолиб", аз ҷумла, вақте ки шумо кӯдакро ба чизе кор кардан мехоҳед ("лутфан, лутфан як коса аз ҳуҷраи" биёед) ё сипос барои дархости иҷрошуда ("thank you, Ман бе шумо идора карда намешавам! "). Ба ҳамсоягони худ салом гӯед, тарсед ва эҳтиромона дар нақлиёти ҷамъиятӣ бошед, ҳатто агар шумо як маркази транзити воқеиро дидед. Кӯдакон намефаҳманд, ки чӣ гуна шумо ғамгинии худро аз даст медиҳед.
Дар ҳама ҳолат, худро нигоҳ доред ва дар одатҳои бад кор кунед. Кӯдакро барои одамони шинохтаи худ айбдор накунед - дар акси ҳол, боварӣ ҳосил кунед, ки модари ту дар бораи он чизеро, ки шумо фикр мекунед, аз ӯҳдаи ин кор мебарояд.
Ҳайрон бошед
Намуди зоҳирии кӯдак барои тамоми оила барои оғӯш кардани хӯрокҳои солим, гуногун ва мутавозин аст. Агар шумо нахоҳед, ки пеш аз синну солатон хоҳед, ки ба миқдори ками ширин, пиво, помидор, угро зуд ва хӯрокҳои ширине, ки дар ин хонаҳо нигоҳ доред, тамошо кунед. Кӯдак хафа мешавад, агар ба ӯ иҷозат надод, ки чизеро, Барои шарҳ додани он ки чаро модар ва падар метавонанд чиптаҳои хӯрокхӯриро бихӯранд, ва Ваня наметавонанд, бе хоб намебошанд. Аммо мо оинаи офтобро дар хотир дорем ва намехоҳем, ки мӯйро аз одамони гумроҳе, ки ба ӯ беэътиноӣ мекунанд, ба даст оранд. Ва ҳангоме, ки кӯдаки ширини баъзе ширинҳои серхаридаро дидан мумкин аст, ба ӯ осонтар аз хӯрдани ин табақаи фаровон, агар шумо фақат бигӯед: "Мо онро нахӯрем". Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар мамнӯъгоҳҳо мувофиқат кунед. Агар шумо мехоҳед чойро бо кукиҳо дар болои кат дар ҳуҷра дар назди телевизион, ин ғайриқонунӣ барои манъ кардани хӯрок дар ҳуҷра, фаромӯш накунед, ки ин одати чойро ба дӯконҳо баред, ё бо гамбӯкаҳо дар гилпаст ҳамроҳ кунед.
Шояд шумо одати хубе барои табақаи хўрокворие барои табақаи хўрокворие надоред . Оғоз кардан барои он ба кӯдак! Боз якчанд фоида дучор меояд: як хурди хурди таҷрибаи хӯроки нисфирӯзӣ меорад ва шумо тренингро бо пӯчаҳоро ба кор дароред, то ки дар ошхона монеа нашавад.
Умуман, одати дар якҷоя нишастаро дар мизи якҷоя нишаста, аз хӯроки хуби хӯрокхӯрӣ баҳравар нест, балки аз якдигар бо ҳамдигар фарқ мекунад, чунки ҳеҷ чизи дигар оилаи худро як организм ташкил намекунад. Касе дар бораи он ки фарзанди хурдтар аст, дар бораи ҷадвал гап намезанад - баъзан рӯзе, ки пеш аз дӯкондан аз яхдон намерасад, имконнопазир аст. Дар ҳақиқат, давраҳо вуҷуд доранд, ки кӯдакон ба шумо имкон намедиҳанд, ки ҳатто як дақиқа истироҳат кунанд. Ин на он чизест, ки шумо дар муддати кӯтоҳ барои ба даст овардани hostess ideal ва ҳар субҳ барои пухтупазҳои тару тоза мехоҳед. Бо вуҷуди он, ки хӯрокҳои аз ҳад зиёди хӯрокхӯрӣ ба даст овардааст, хусусан, аз як миқдори зиёди дастгоҳҳои мобилӣ барои кӯмак ба модари ман истифода мебаранд. Барои мисол, ваннаҳои электрикӣ бо вақтхушӣ имконият медиҳанд, ки вақти хӯрокхӯриро омӯзанд, то ки хӯроки гарм омода бошад то вақти баргаштан аз бозгашт.
Миллион назар кунед
Ба назар мерасад, ки навзод ба модараш чӣ гуна муносибат намекунад. Барои кӯдак, ин дар ҳақиқат муҳим нест, ки оё шумо ба шумо cellulitis, morshchinki дар атрофи чашм ҳастед ва оё шумо manicure кардааст. Хусусияти асосии меҳрубонӣ, гармӣ, суханронӣ ва ғамхорӣ аст. Аммо дар баъзе нуқтаҳо танаффусҳо ба саволҳои зебоии ҷисми худ ниёз доранд. Новобаста аз он, ки онҳо мегӯянд, намуди зоҳирӣ на ба пул ва вақти ройгон, балки дар хоҳиш ва одати худ вобаста аст. Барои духтаре, ки модарам дар бораи намуди зоҳирӣ ғамхорӣ мекунад, баъдтар барои фишурдани худ барои худ "муҷаррад ва ҷолиб" хоҳад шуд. Барои писарон, тасвири модари ӯ бо чашмони зани беҳтарин алоқаманд аст, ки ӯ ҳамроҳи ҳамсафараш Худро дар шакли худро нигоҳ доред, то ки фарзанди навзоди шумо бо изтироб мегӯяд: "Модари ман беҳтарин зебост!"
Одатан бад
Чизе, ки шумо мекунед, боз ҳам такрор мекунад. Агар шумо тамокукашӣ кунед, шумо ба қарибӣ бо қалам дар даҳони худ ва сабуктар дар дасти шумо мебинед. Баъд аз ҳама, дар пеши кӯдаки ҳама чизи модарам дуруст ва хуб аст. Албатта, одамоне, ки дар оилаҳои ғайритиҷоратӣ ба табъизҳои ба қайд гирифташуда метавонанд бо одатҳои бад рӯ ба рӯ шаванд. Аммо ин як ҳикояи дигар аст. Ва ҳоло, бо намуди дар хонаи як хурд, то тендер ва хушбахт аъзои оилаи, шумо сабабҳои ҷиддӣ барои тамаркуз ба тамоку хушнудӣ доранд.
Танбал набошед
Муваффақият ба гулӯ аз кӯдакон ба иштирок дар ҳалли масъалаҳои иқтисодӣ, шумо ворисони худро ба илтиҷоомези бениҳоят мерасонад. Ошноӣ ва тартибот дар муддати се сол ба инобат гирифта мешавад, ки ин вақтро истифода баред, то ки кӯдаконро барои тоза кардани бозичаҳои худ, балки барои таълим додани онҳо аз танаффуси хона истифода баред. Агар шумо ҳастед, он чӣ ном дорад, табиати эҷодӣ бо қобилияти эҷодии эҷоди печида дар атрофи худ ва бесарусомонӣ кор карда истодаед! Ин мумкин аст, ки шумо асосҳои Feng Shui - санъати қадимаи Чин дар фазои фазои зинда пайдо хоҳед кард. Оғоҳои Feng Shui иқрор мекунанд, ки агар манзил пӯсида бошад, пас дар сари ва даруни онҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ҳам чизи дигар нест. Дар синни ибтидоӣ кӯдак бояд фаҳманд, ки дар амали худ бояд ҳатман ва ҳатмӣ бошад. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ба ӯ ваъда надиҳед, ки шумо чӣ кор намекунед, лекин агар чизи ногаҳонӣ шикастан, бахшиш пурсед, ба кӯдакон фаҳмонед, ки чаро ин ваъда иҷро нашудааст ва кӯшиш кунед, то ҳадди имкон ба даст орад.
Рушд
Эҳтимол ҳамаи волидони ғамхор мехоҳанд, ки дар бораи кӯдак ба ҳадди аққал дониш ва малакаҳо маблағгузорӣ кунанд, ки ӯро аз ҷониби шахси соҳибмаълумот ва соҳибмаърифат инкишоф диҳанд. Мавзӯи рушди ибтидоӣ ва минбаъдаи кӯдакон яке аз беҳтарин дар форумҳои волидайн мебошад. Бо вуҷуди ин, модарон ҳангоми хату шубҳанок ва боғайратона ба кӯдакон машғул шудан ба хатогиҳои ҷиддӣ месупоранд, онҳоро ба доираҳо ва синфҳо дар системаи Montessori роҳбарӣ мекунанд ва онҳо фақат барномаи телевизионӣ ва китобчаҳо нахондаанд. Агар шумо нақша надошта бошед, ба хонаи ҳамсаратон равед, то ки бо хабар дар соҳаи касбиатон то охир боқӣ монед. Бо дастгирии оила, бисёриҳо якҷоя бо тарбияи кӯдакон ва навиштани диссертатсияро идора мекунанд. Бо кӯдаки бедор мондан, шунавандагонро гӯш кунед. Ба барномаҳои муаллифони одамони маъруф диққат диҳед, ки дар онҳо онҳо фикрҳои ғайримуқаррариро дар бораи ҳама чизҳо дар ҷаҳон мубодила мекунанд. То ин дам дунёро ба чор нуқтаи аврупои «K»: narion, kyh, kleide, kirche (кӯдакон, ошхона, либосҳо, калисо) .Шумо медонед, ки шумо ба наздикӣ шиносед ва вориси худ хоҳед буд!
Мусбат бештар
Оё шумо аз фоҳишагии кӯдакон ва бадбахтиҳо ранҷ мекашед? Оё кӯдаки шумо ҳамеша бо ҳама чиз нопадид аст? Оё шумо аксар вақт шӯхӣ мекунед ва мусиқаҳои хандоварро суруд хонед? Оё шумо ҳам шикоят намекунед, ки ҳаёт бо шумо беинсофона муносибат мекунад? Оё бо як «ғурғур» рафта истодаед? Мо умедворем, ки ин дар бораи шумо нест.
Халқи осон ва ниятҳои нек осонтар дар ин дунё зиндагӣ мекунанд. Агар шумо дар ҳаёти худ сатилҳои сиёҳ дошта бошед ва дастҳои шумо аллакай фурӯхта шаванд, агар шумо хашмгин мешавед ва хоҳед, ки аз дунё гузаштан, ба ҳеҷ ваҷҳ касе шуморо наёбад, танҳо ба оина пайравӣ кунед, ба хулосаи худ гӯед ва ба худатон гӯед: «Ман хушбахттарам! Ҳамаи ин ба ман душвор аст. Фардо офтоб хоҳад омад, рӯзи нав хоҳад омад, он танҳо хабари хуб хоҳад овард. Ман бешубҳа хушбахт хоҳам буд ". Ва ҳама чиз ин тавр хоҳад шуд.