Намуди ғайри анъанавии масса барои мардон

Онҳо мегӯянд, ки роҳи дили одам ба воситаи меъда аст. Дар ин ҳолат, роҳе, ки ба фишори ӯ меояд, аз нуқтаҳои гуногун дар бадан аст. Он вақт фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ гуна идора кардани маҳалли ҷойгиршавӣ бо роҳи истифода аз усулҳои гуногуни массаҳо: рӯҳбаландкунӣ, истироҳат ё ҳавасмандкунӣ. Бо роҳи шумо ва дар масофаи осмониатон шумо ҳамон як амалро иҷро мекунед. Намудҳои ғайри анъанавии маслиҳат барои мардон метавонанд дӯсти худро ба даст оранд ва ҳатто ба озмоишҳо оварда шаванд. Инро дар назар гиред!

Рӯзи тӯи на танҳо Рӯшона нест

Омодагӣ ба тӯй як фишори ҷиддӣ аст, ки метавонад ба оқибатҳои гуногун ногувор оварда расонад, масалан, стресс ва бехатарӣ. Дар ин ҳолат, истироҳат кардан ва озод кардани хастагӣ боз такрор мешавад. Баъд аз ҳама, дар лаҳзаҳои зиёдшавии рӯҳӣ ва мушакҳои ҷисми мо ба таври ҷиддӣ заиф мегарданд. Мутаассифона, мушакҳо осебпазирро ба мағзи сар интиқол медиҳанд, ки ба бартарафсозии шиддати асаб оварда мерасонад. Аз ин рӯ, истироҳат массаж, дар муқоиса бо қувват, бояд танҳо аз уқубатҳои ҳамвор ва мулоим иборат бошад - решакан ва резинӣ. Пеш аз ҳама, он беҳтар аст, ки массиви поиро нигоҳ дорад, чунки нуқтаҳои зиёди фаъол дар пойҳо вуҷуд доранд. Ба дастҳо маслиҳатҳои ангуштони пои худ ва курсиҳои пойҳои шуморо кашед ва ба онҳо бигиред. Чунин маслиҳат бояд бо ангуштиҳои ангуштшумор анҷом дода шавад, ки ба таври кофӣ фишурда, иҷрои ҳаракати хурдро иҷро кунад. Аз пойгоҳи ангуштони худ сар кунед ва суст ба пошхӯрӣ ҳаракат кунед. Сипас ҳамаи ҳаракатҳои такрориро такрор мекунанд, аммо ин вақт аз ангушт ба ангушт ҳаракат мекунад. Фаромӯш накунед, ки ҳар як ангуштро алоҳида маслиҳат кунед, онро берун кунед. Дар ин ҳолат, ба новобаста аз ҳар яке аз онҳо пахш кунед ва ба таври қатъӣ озод кунед. Мазмуни ғафс низ осонтар хоҳад шуд, зеро он дар ин соҳа, ки мо одатан дар зери стресс ва хастагӣ қарор дорем. Нишондани ангуштони индекс дар тарафи гардани гардан ва 3-4 маротиба сахт гиред. Сипас чор пои ростро дар пуштаи гардани гарданча гузоред, то ки ангушти хурде дар марзи афзоиши мӯй бошад. Оғози кор дар ин қитъа бо ду тараф, сипас ба рост, сипас ба чап. Аммо ҳар як фишор бояд на камтар аз се сония дошта бошад, зеро дарунрав ва хунҳои рагҳо дар гардан ба рӯи пӯст хеле наздик мешаванд ва хатари вайрон кардани онҳо вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, чашмони дӯстдоштаи шумо бояд пӯшида шавад ва тамоми мушакҳои ҷисм - истироҳат, зеро онҳо ба майнаи ҳавасмандкунӣ ҳавасманд мекунанд.

Эҳтимол, баъд аз ҷашни арӯсӣ, ҳам шумо ва шавҳари наватон ҳаргиз нахоҳанд шуд, тоқатнопазир. Аммо дар ҳақиқат ҳанӯз шабона тӯйи якум аст ва энергия мебахшад! Аммо ғамгин накунед, қувват ба масолеҳ ёрӣ мерасонад, ки аз варидҳои хурд ва ҷунбишҳои ҷисмонӣ иборат аст. Албатта, баъзеҳо мехоҳанд, ки дар рӯзи аввали зиндагии оилаи худ «латукӯб шаванд». Аммо бо мақсади баланд бардоштани муомилаи хун ва мушакҳо ба оҳанг оварда мерасонад, чизҳо аз техникаҳои шоколадҳо беҳтар нест. Бигзор он дар меъда назди шумо бимонад ва шумо дастҳои худро ба ҷисми худ нигоҳ медоред ва ҳаракати зудҳангомро ба даст меоред, аз думҳояшон то ба дари кам ва аз дасти дастҳо ҷудо шудан. Дар зарфҳо бояд якбора ва circular бошанд, онҳо бояд аз ресмониҳои фишори каме ғафс карда шаванд. Сипас, палмҳо шакли як пиёла, ритми пӯстро бо ду тараф рехтанд. Фосилаи байни палм ва пӯстро барои эҷоди vacuum ва таъсири пӯст бароварда кунед. Дар давоми ҷаласаи масҳаи рӯҳбаландкунанда шумо метавонед чунин усулҳоро истифода кунед, ковок кардан, печондани, ҷӯяк, паҳл. Аммо дар хотир доред, ки барои иҷрои ҳадаф ҳангоми иҷрои мағоза tonic, шумо бояд як пайдарпаии қатъӣ пайравӣ кунед: аввал масоҳати пушти сар, сипас минтақаи певвис ва пушти лӯлҳо, ва баъд аз он, аллакай ба сандуқ, рӯи рӯи қабатҳои ва пояҳо меравед. Ҳамчунин, техникаи масоҳати мастӣ низ барои пушти сар, беш аз ҳама, барои мушакҳо дар баробари қатшаванда вуҷуд дорад. Ангуштҳои миёна ва нишондиҳандаҳоро дар ҳар ду ҷониб дар сутуни он ҷойгир кунед. Истеҳсоли ҳаракати тангу торик, ба гардани гарданбанд ба гардани он. Ин аст, ки охири ҷаласаи мағозаи истироҳат аст.

Эзоҳ

Донистани сирри масҳаи ҳаяҷонбахш, шумо метавонед таъсири тӯфони пас аз тӯи тиллоӣ ҳис кунед. Барои истироҳат, дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки танҳо фишорҳои нармафзорро истифода баред, ба ғайр аз он ки онҳоро бо бӯй ҷудо кунед. Боз, он аст, ки ба масофаи дасти ва пойҳои худ оғоз. Ин ҷараёнҳои хунро зиёд мекунад ва шиддатнокии мушакҳоро бартараф хоҳад кард, ки ӯро ба ҳолати хобон табдил хоҳад дод. Фаромӯш накунед, ки дар баъзе мардон ангезаҳои калонтарини минаҳо ҳастанд. Техникаи мазкур бояд чунин бошад: бо ангушти каме оғоз кунед, ба таври фаврӣ ба ангушт ҳаракат кунед, сипас бо ангуштиҳои ангуштҳо якчанд маротиба ба майдони ангушт ҳаракат кунед, сипас ангушти навбатиро кашед. Ҳаминро бо дастҳои худ ба ҷо оваред, зеро ҳадди аққал ҳадди аксари нуқтаҳои биологии фаъол дар палмҳои дасти шумо ҳастанд.

Аз пойҳо ва дастҳо, ба пушт равед. Шумо бояд бо фишори хеле нур бо пушти дасти шумо, қариб бе фишор дар пӯст оғоз кунед. Аз минтақаи қисмати lumbosacral, болотар аз сутуни spinal, симметрикӣ ба пушти пушт такя кунед ва сипас озод кунед. Ва ҳамин тавр, ба vertebra ҳафтум доруи. Хуб, ба бистар баргашта, дигар роҳи баргаштаро низ бармегардонад. Ҳамчунин, дар баробари резинӣ симметрикӣ фишангҳои фишангҳоро пахш карда, сипас озод мекунад. Фаромӯш накунед, ки кор ва даҳони мушакҳои тропезия фаромӯш накунед, беҳтар аст, ки усули "муҳофизат" -ро истифода баред, аммо на қавӣ. Он гоҳ шумо метавонед сарвари худро маслиҳат кунед, ба шумо лозим аст, ки бо ёрии ҳаракатҳои шабеҳ ба сари шустани саратон истифода баред. Баъд аз он, ба мағзи сарпӯшҳо рафтан. Дар ин ҷо таркиб кардан ғайриимкон аст - танҳо шамшер ва мулоим. Аз майдони шӯъбаи lumbosacral сар карда, ба болопушҳои берун аз дохили дохили танҳо бо палмҳо. Ангушҳо бояд ба дӯши худ равона карда шаванд. Аммо дастҳо дар рӯи пӯст саҷда намекунанд, вале чун мӯза: дастгиршуда - баъд аз пажӯҳише, Ҳаракатҳои дасти чап ва рост бояд симметрикӣ бошанд. Ҳамин тариқ, мо муомилаи хунро дар минтақаи певвикӣ фаъол менамоем, зеро ҷараёни хун ба ин минтақа сустии ҷинсӣ дорад. Баъд аз пошхӯрҳо пас аз сандуқи ва шикам. Сандуқ, инчунин пушти сар бояд ба таври бесифат баста шаванд ва тадриҷан каме поёнтар шавад, зеро қариб ҳар як мард дар зери хатти ночизи хурд қарор дорад, ки алоқаи ӯ барои шабона хоб аст.

Барои субҳи рӯзи ҷумхӯрӣ ва батареяҳои худро барои тамоми рӯз барқарор кунед, фақат як қадами оддӣ ба косаи субҳона қаҳва кунед - массаи экзотии гӯшношунидаро нигоҳ доред. Ангуштонро бо гӯшҳои худ дафн кунед ва гӯшҳои худро ба сари худ гузоред ва баъд онҳоро озод кунед. Ва якчанд маротиба. Сипас, маслиҳатҳои ангушти худро ва бобои худ бо дугонаҳо гиред. Ба онҳо поён кашед, сипас озод кунед. Ин идора бояд 5-6 маротиба иҷро шавад. Баъд аз ин, сарпӯши худро дар кушодани аудитори беруна гузоред, ва бо пойдевори пешрафтҳои қабати болопўшии ҳаво пахш кунед. Он бояд каме ғунҷонида шавад ва дар ҳамаи самтҳо 20-30 секунҷа табдил ёбад. Сипас ангушти сар ва пинҳонкунандаи рахти аналогиро, ки дар паси канали аудиоксони берунӣ ҷойгир аст, пахш кунед ва бо ангуштони худ ба боло ва поён биравед. Бо шарофати амалие, ки дар нуқтаҳои фаъол ҷойгир шудаанд, чунин массаҳо зуд ба ҳама захираҳои бебаҳо кӯмак мерасонанд ва аз либоспӯшӣ даст мекашанд.