Боварӣ дорам. Вақте ки яке аз хешовандон ё дӯстони мо дар бораи он, ки ҳама чиз «ба монанди одамон монанд нест», гап мезанем, чӣ гуна бояд истода бошем? Агар касе дар гирду атроф зиндагӣ кунад, шумо чӣ кор карда метавонед? Биёед фаҳмем, ки одатҳои «аҷоиб» ва «хоббинӣ» -и шумо, «қарори баҳсбарангезӣ» - як макон нест ва на як дақиқа. Онҳо хушбахтӣ мекунанд - ҳар рӯз беҳтар ва шавқовартар мешавад. Агар хешовандони худро барои пурсидани масъулият барои ҳаёти худ аз худ пурсед. Ва чӣ агар шумо худро аз имконияти асосӣ маҳрум кунед, агар дар қудрати Папа шумо ба ҷои худаш корро давом медиҳед, ба ҷои худатон корро давом медиҳед? Шумо ҳақ доред, ки хатогиҳо кунед. Дарсҳои аз ҳама муфид, ки мо аз таҷрибаи худ мегузаронем. Эҳтимол дар якчанд сол шумо боварӣ ҳосил кунед: одамони гирду атроф баъзе роҳҳои дуруст буданд. Пас шумо дар ин бора гап мезанед. Хуб, ҳоло шумо афзалият медиҳед. Дар мисоли одамони бомуваффақият маълум, ки як бор бо нодурустӣ рӯ ба рӯ шудааст. Ҳамаи онҳо роҳи худро ба даст оварданд ва ба дигар ҳамлаҳои хафагӣ диққат намедоданд. Мӯйҳои кӯтоҳе кӯтоҳ, ки пӯшидани Мемемоселл Coco Chanel оғоз шуд, як бор ба бисёр майлҳо назар кард. Ва чӣ? "Neformalku" Коко тамоми ҷаҳонро ибодат мекунад ва тасдиқ мекунад.
Бо қоидаҳои худ. Муҳим аст, ки ҳавасҳо гарм намешаванд. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба таъсири бадии касе афтодаед, оила ё дӯстони шумо сахт метарсанд. Мардум дар атроф мебинанд: шумо дар бораи онҳо фаромӯш намекунед ва ба ҳаракат намеравед, гарчанде ки шумо ҳаёти худро на он қадар дӯст медоред. Оё одамоне, ки дар атрофи шумо зиндагӣ намекунанд, аз тарзи ҳаёти худ розӣ нестанд? Биёед дида бароем, ки фикру ақидаҳои одамон иваз мешаванд, ва вақт дар бораи баҳс дар бораи баҳс дар бораи баҳсу мунозира ҳукм мекунад. Оё боварӣ доред, ки роҳи дурустро интихоб мекунед? Пас биёед!
Оё шумо марди амал мекунед? Оё шумо фикр мекунед, ки беҳтарин стратегия аст, ки "дар ҷанг иштирок кардан, пас мо мебинем ..."? Мо ба шумо кӯмак мерасонем, ки чӣ ба шумо наздиктар шавед - амалҳо ё такрорӣ. Шумо одатан "теорист" ҳастед! Машқи шумо таҳлил кардан, муқоиса кардани далелҳо, муносибатҳои сабабҳои пайдошуда аст. Дӯстон ва шиносони беэҳтиётона амалҳои шумо ва муваффақиятҳои шуморо интизор аст. Аммо, як бор ба блоги худ дар Интернет нигаред ё бо дилатон ба як косаи қаҳва бо дил сӯҳбат кунед, онҳо аз тарси фикрҳои худ хашмгин мешаванд. Вагарна, агар шумо барои ёфтани ҷои кор ҷустуҷӯ кардед, пас аз ҳама, як теорти сафед як паррандаи нодир аст, на ҳама корфармоён медонанд, ки чӣ тавр бо ӯ сӯҳбат кардан. Ҳангоми вақти кӯтоҳ - шумо амал мекунед, вазъият таҳлили аҷибро талаб мекунад - шумо дар бораи ин мушкилот фикр мекунед. Шумо метавонед ба шароит мутобиқат кунед ва фаҳмед, ки чӣ гуна бояд фарқ кунад. Ин барои шумо осон нест, ки дар як ширкати бузург, ки гарчанде шумо каме дар як гӯшта истодаед. Бо шарофати ин комёбиҳои сифат, шумо ҳамеша одамонро дӯст медоред.