Пас, оё дуруст аст, ки дар замони мо зани заиф марди заиф аст? Чаро духтараки пурқувват дар оғӯш гирифтааст? На дар маънои аслӣ, албатта, балки анъанавӣ, ҳарчанд дар ин ҷо ҳатто метавон гуфт, ки "гардан ба гардани шумо". Албатта, як кас метавонад бо дақиқии мутлақ гуфта натавонад, ки ин дуруст аст. Ва он мардони воқеӣ: қавӣ, далер, далерӣ ва масъулият вуҷуд надорад, танҳо ҷавонон самаранок буданд? Ман шубҳа дорам, ки ин одилона аст. Барои ҳар яки мо дар ҳаёт чунин мардон, синну сол ва ҳолатҳо, мавқеи оиларо, вале ҳанӯз ҳам вохӯрданд - бинобар ин ман мехоҳам итминон намоям, ки ҳама чиз гум нашудааст. Бо вуҷуди ин, онро рад кардан мумкин нест, ки фоизи мардоне, ки ба духтарон монанданд, афзоиш меёбад, ки ҳар як зан, хусусан занҳоро ғамгин мекунад. Баъд аз ҳама, ва "то даҳ духтар ба омор" шумо медонед, ки чанд нафар ҷавонон. Ва шумо бояд аз ин нӯҳ нафар касалиҳои спиртӣ ва касалиҳои нашъаманд, мардон бо равишҳои ғайримуқаррарӣ ҷудо карда шаванд. Ва чӣ боқӣ мемонад? Бештар, кӣ? Дарҳол ҷанги воқеӣ байни занони оддӣ оғоз меёбад. Чӣ тавр зан метавонад қавӣ гардад?
Вагарна, ва агар ягон шӯхӣ нест, чаро ин равандҳо сурат мегиранд? Чаро мардон заиф мешаванд, хато байни ҷинсҳоро гум мекунад? Чаро занҳо қавӣ ва масъулият доранд, агар пеш аз он ки онҳо дар хона нишаста бошанд, салибро бардоранд ва фарзандони сершуморро бароранд?
Оё шумо медонед, ки одамон чӣ мегӯянд? "Он чӣ онҳо барои ҷиҳод карданд, ба он даромаданд." Бештар аз ҳама, тамоми ҷаҳон дар ҳаракатҳои пурқуввате, ки бо парчамҳо ва баннерҳо шаҳодат медиҳанд, ки онҳо баробарии ҷинсҳоро талаб мекунанд. Танҳо як феноматизатсия аст! Заноне, ки бар ивази арғувон ва либосҳои оддии худро ба баргаштан ва дар линзаи камера сӯзандор кардан, барои рушди касбӣ кӯшиш мекунанд ва умуман бо мардон нигоҳ намекунанд. Мо худамон мехостем, ки тавонем ва мустақил бошем, ки ин онро гирифтааст. Ҳарчанд, албатта, ин идеологияро ба ҳамаи занон ниёз надорем: аксарияти мо ҳанӯз мехоҳем, ки занони заиф, нарм ва каме ба мардон монанд бошанд. Ба онҳо эътимод кунед, ба онҳо такя кунед. Барои донистани он, ки онҳо метавонанд ба ин қуввату тавоноии марди худ такя кунанд, ва дар паси ӯ шумо метавонед ҳамеша аз тарзи зиндагии пинҳоншавӣ пинҳон намоед.
Шояд, ҳамаи ин тамоюлҳои мӯд ва тамоюлҳои ғарбӣ, ки моро ба ин корҳо иваз карданд, мард ва занро дар ҷойҳои дигар иваз карданд. Ҳарчанд як чизи ҷолиб: ҳарчанд ин тамоюлҳо дар Ғарб пайдо шуданд? Бо вуҷуди ин, ҳамеша ҳаракатҳои ҷолибе пайдо мешаванд, ва мо хушбахтем, ки онҳо онҳоро ба худ ҷалб кунанд ва худамон кӯшиш кунем, ки ба мотам парҳез кунанд. Ва, тааҷҷубовар, баъзан мо ҳатто ба таври самимона боварӣ дорем, ки ин ба мо хушбахтӣ меорад!
Барои ҳамин, ин мард хеле заиф шуд. Дар ин ҷо савол ин аст, ки ҳатто дар инкишофи ҷисмонии ҷисми ӯ на ин аст, ки ин ҳама чизи дигар аст, гарчанде ин хеле ногузир барои дидани як ҷавон бо зани зебои «пиво» (инчунин духтар аст, ки барои худаш тамошо намекунад), аммо ин ҳама бизнеси шахсӣ аст. Мо дар бораи заифии ахлоқ, рӯҳонӣ гап мезанем. Марде, ки пошхӯр ва пошхӯрдаанд, ки дар ҳаёти онҳо ҳеҷ гоҳ ба даст наовардаанд ва чизи бештаре надоранд, ҳатто намехоҳанд, ки онро иҷро кунанд. Чаро? Агар дар аввал волидайн муҳайё бошанд, ки ҳама чизро таъмин мекунанд. Он гоҳ зане мешавад, ки тамоми корҳои хонаро ба даст меорад ва вақтро барои кор кардан аз каси худ бештар қонеъ мекунад. Ва чаро боз такрор мешавад? Ин ба монанди баъзе навъҳои генетикӣ аст. Ин мард ҳоло дорад, на он кас, ки мерафт, ва айбдоркунӣ барои он аст, ки васвасаҳоеро, ки онҳо пас аз ҳар як намуди ҳаёт интизор мешаванд. Онҳо дар мо низ ҳастанд, ва ба назар мерасад, вале мо чӣ гуна онҳоро сахттар мешуморем.
Зани пурқудрат натиҷаи пайдоиши одамони нотавон аст. Баъд аз ҳама, касе бояд қавӣ бошад! Он ҳама сар шуд, шояд, бо сабаби он, ки оила оиладор аст, арзиши баландтарин дар ҷомеа. Боз ҳам, бисёре аз васвасаҳо ба муомилаи устувори ҳамсарон дахолат карданро сар карданд - касе касеро дар тарафи рост меҷӯяд, то ки мунтазири рӯзмарра шавад. Касе, ки сараш ба меҳнат машғул аст ва дар бораи оила фаромӯш мекунад. Ва аксар вақт ин "як" мард буд, зеро ӯ ба заиф майл мекунад ва консепсияи оила ҳамчун қобилияти заноне, ки дар сатҳи пасттарин ба назар намерасанд. Ва танҳо, дар 30-35 сол дар садаи шикаста, ду кӯдак дар дасти худ ва якчанд сол таҷрибаи дар итолиёвӣ хӯрокхӯрӣ доранд, фаҳмидани он душвор аст: чӣ бояд кард? Ва дар асл, зарур аст, ки зиндагӣ кардан лозим аст, ки кӯдаконро ба пойҳои кӯдакон пешкаш кардан зарур аст. Аз ин рӯ, зан бар зарари худаш гузошта, ба ҷустуҷӯи як зани беҳтаре рафт. Ва баъд аз он ки вай ҳоло ҳамзамон танбалу хоболуд буд, вале писари заифе, ки ба ҳар як дастаи ӯро гӯш мекард ва ба саг хонаи хона задааст. Танҳо истифодаи он махсусан аз ӯ буд, зеро ӯ лоақал ва набудани ташаббус буд. Онҳо якҷоя якдигарро ба чунин занҳо меоварданд: зани қавӣ ва заиф, зани заиф ва марди қавӣ. Танҳо бо солҳое, ки аввалин шуда буд, нодир буд. Агар не, ин зан танҳо монд, зеро медонист, ки бори вазнин дар гардани вай дар шакли чунин шахс бори дигар бори гарон хоҳад буд.
Одамон намехост, ки кор накунанд, аммо мехоҳанд, ки хуб зиндагӣ кунанд. Пас, мард ба Алфсон рафтааст - дар маҷмӯъ дар фоҳиша фоҳишае шуд. Ва ҳама чиз аз оне, ки баъзе аз занон бо пул пул кор мекарданд ва онҳо бе зӯрӣ зиндагӣ мекарданд. Ва ба вай, хеле зебо ва зебо, бо фариштае зебо ва curls ҷуфт, як қафо, ӯ бояд кор кунад, на худро сарфакорона. Ӯ хаста шуд, як қутб. Хушдоштанаш, ӯ мехост як чизи ширин - ғуломи молиявӣ барои зане, Ин ҷо рафта, мефаҳмед: оё он қадар пурқувват аст, то ки шумо чанд сол бо марди заиф сарф кунед?
Пас аз як марди қавӣ зани заиф ба таҳаммулпазирӣ намеравад: рақобат хеле душвор аст ва бо ҳамроҳии онҳо, командирҳо душвор аст. Пас аз он рӯй медиҳад: онҳо мехостанд, ки аз мардон мустақил бошанд - онҳо аз мардон мустақил гаштанд. Ва акнун одамон ба мо вобастаанд. Ҳоло духтарчаи қавӣ дар дасти занаш, ки аз ҷавоҳирот мехӯрад, ба мисли кӯдак хурд аст. На ҳамеша, албатта, аммо он рӯй медиҳад. Ин маросимест, ки вақти мудҳише рӯй надодан ва ба замони рамазон ва занҳо, ба хотири ҷаззоб кардани мардони оддӣ бо қувваи бузург ва асосӣ афтод!