Насли кӯдаки яке аз рӯйдодҳои зебои, шодмонӣ ва пешгӯӣ дар ҳаёти ҳар як оила мебошад. Аз ин рӯ, ҳайратангез нест, ки хешовандон ва дӯстони наздик мехоҳанд, ки бо ин волидони навзод, ки бо эҳсосоти эҳсосоти худ ба тифли навзод ифтихор мекунанд, изҳори хушнудӣ мекунанд. Кадом ҳадя ба фарзанди навзод?
Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо ва ҳикматҳо:Ҳосили муфид барои кӯдак
Рӯйхати тӯҳфаҳои беҳтарин дар маросими таваллуди кӯдак чунин чизҳои амалӣ ба монанди либос, шиша, шампунҳо, дандонҳо ва насбҳо барои навзодонро эълон мекунанд. Ва ин як чизи бад нест, аммо эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки тӯҳфаҳо дар як намуди якхела ҳастанд ва ба шумо фоидае намерасонанд (баъд аз 10 навбат барои навзодҳо ҷустуҷӯ мешавад). Бинобар ин, он барои пеш аз ризоият (бо аққалан хешовандони наздик) рӯйхати тӯҳфаҳо муфидтар хоҳад буд. Ин хуб аст, ки аз волидон худ чӣ чизеро, ки онҳо дар он лаҳза эҳсос мекунанд, омӯхтаанд, зеро муносибати шахсӣ барои интихоби тӯҳфаҳо бештар маъқул аст.
100 рубли русӣ хуб, A1000 беҳтар аст
Агар хоҳиши гирифтани тӯҳфаи арзонтаре дошта бошед (масалан, як платформаи баланди замонавӣ, пазмонии хуб, мониторинги кӯдакон ё акси хеле вазнин аст), ки барои он пуле, ки кофӣ нест, шумо метавонед онро ба як пӯшед, кӯшишҳои кӯшиш ва тавоноии молиявии якчанд нафарро ба даст оред.
Ҳосили эҷодӣ, ё тӯҳфа барои навзодони дастони худ
Агар вақт ва малака вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед ба як чизи дигар (кӯр, коғаз) барои кӯдак бо дасти худ кор кунед. Чунин тӯҳфаи энергетикӣ мусбӣ хоҳад буд ва далели иловагӣ хоҳад буд, ки ин кӯдак низ барои шумо бисёр муфид аст.
Агар ҳаждаҳии шумо қобилияти кофӣ надошта бошад, шумо метавонед аз тарзи эҷодии интернетӣ қарз гиред. Дар шабака дорои захираҳои зиёде вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дастурҳои муфассал оид ба эҷоди тӯҳфаҳои эҷодӣ пайдо кунед. Ин метавонад телефонҳои зебои мобилӣ, ки дар либосҳои кӯдаки кӯдак ҷойгир шудаанд, ва ресмонҳои пӯшида барои нигоҳ доштани якчанд ёдгории алоқаманд бо фарзанди маҳбуб (аломат аз беморхона, қабати якум, аввал дар қабати ва ғайра). Чунин тӯҳфаи аслӣ ба навзод барои муддати тӯлонӣ захира карда мешавад ва сипас ба майдони нуқта афтода, ҳамеша эҳсосоти мусбӣ хоҳад гирифт.
Тӯҳфаҳо барои волидони навзод
Аксар вақт, ҳамаи тӯҳфаҳо, ки ба навтарин хона ба хона меоянд, барои ӯ пешбинӣ шудааст. Аммо волидони ҷавон, бешубҳа, агар ба онҳо диққати бештаре диҳанд, хушбахт хоҳанд шуд. Як модари ҷавон, ки дар рӯзҳои охир бисёриҳо таҷассум меёфтанд, ҳақиқат ба тӯҳфае, ки ба ӯ дода шудааст, ба даст оварда мешавад. Ин метавонад аз косметикаи (агар донандаи ӯ аз ӯҳдаи шавқу завқи вай фарқ кунад) ё сафар ба музофоти зебои зебо, ки дар он модар ба ёд меорад, новобаста аз шабу рӯз бедарак ғамхорӣ мекунад, ӯ ҳам зане ҷолиб аст. Бинобар ин, чунин тӯҳфаи Mamenovorozhdennogo, ки фаромӯш накунед, ки шумо худро мушоҳида кардаед, бояд ба қадри имкон қобили қабул бошад.
Шумо инчунин метавонед волидайнро ба сафарҳои истироҳатӣ, аммо танҳо дар он хонаҳои истироҳат ё хонаҳои нишасте, ки дар онҳо ҷойҳои махсуси муҷаҳҳаз барои оилаҳои кӯдакон мавҷуданд, дода метавонед. Ва агар барои ин вақт ба кӯдаки 24-сола барои кӯмак ба нигоҳубини кӯдакон кӯмак кунад, ин гуна ҳадяҳо ва ҳамаашон мумкин аст, ки подшоҳ номида шаванд.
Нагузоред, ки тасаввур кунед, ки шумо тасаввуроти худро, интихоби ато ба волидайни нав ё волидайни худ интихоб кунед. Хотиррасонии асосӣ ин аст, ки ӯ бояд ба дили пок ва бе пушаймонӣ дода шавад.
Ва чӣ ба тӯҳфае, ки ба духтарчаи наврас ё наврасатон медиҳед, ба шумо ато мекунад?