Пас, чӣ тавр ба хориҷ стаккерҳо ва фосидҳо? Албатта, бисёриҳо мушакҳоро дӯст намедоранд. Он одамон ба назар мерасад, ки онҳо зишт ва нороҳатанд. Аммо, онҳо низ касоне ҳастанд, ки мушоҳидаҳои зебо орзуҳои зебо ҳастанд. Ва камтар аз онҳое, ки ин ҳайвонҳоро бо бадӣ нигоҳ медоранд. Аммо лагандонҳо қариб ҳама чизро намехонанд. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки гамбӯсакҳо сагҳои ширин доранд. Асосан, ҳашарот метавонанд ҳар касро аз худ кунанд. Аз ин рӯ, ба хотири беэҳтиёт нашудан ва тамошо кардан ба толорҳои тоза, ҳама одамон кӯшиш мекунанд, ки ба туфайли хароҷоти баргаштаро ба даст оранд. Бо ин сагҳои номатлуб чӣ кор кардан лозим аст? Чӣ тавр муносибат бо онҳо, то ки он кофӣ ва самаранок аст? Албатта, роҳҳои гуногуни гуногун вуҷуд доранд, ки шумо метавонед аз лагрочҳо дар хона як маротиба ва барои ҳама. Аммо, фактура он аст, ки заҳрҳои гуногуни кимиёвӣ ба пояҳои ҳашарот меафтанд, онҳо заҳролудро дар атрофи хона мегузаронанд ва худашон мемуранд, ҳанӯз ҳам дар қобилияти худ ба шахсе, ки ӯ бо онҳо тадриҷан ба онҳо сахт интиқол дода мешавад, интиқол медиҳанд. Ҳамчунин, вақте ки химияҳо ба хона ва либос мубаддал мешаванд, ҷойгиранд. Ва мо дар бораи таҳдиди заҳролудшавӣ заҳролуд, ки метавонанд тасодуфан чизеро, ки дар онҳо кимиёвӣ ҳастанд, бихӯред. Баъд аз ҳама, равшан аст, ки Пет бояд як вояи нисбатан хурдтарро бо мақсади заҳролудшавӣ ба назар гирад. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки шогортчаҳо ҳеҷ гоҳ шабу рӯз мемуранд. Барои бартараф кардани онҳо, шумо бояд якчанд ҳафта, ё ҳатто як моҳ интизор шавед. Барои ҳамин, шумо ҳамеша кӯшиш менамоед, ки ошхонаи тоза дар покизагии хуб нигоҳ дошта шавад, то ки толорҳо ягон сабабе ба шумо нарасанд. Аммо, агар ин ҳама рӯй дод, фикр накунед, ки онҳо аллакай дар ин ҷо ҳастанд, ба ягон чизи тоза ниёз надоранд. Хӯрокхӯрии шумо тоза аст, ҳашароти тезтар хоҳад рафт. Аз ин рӯ, ҳамеша ба буттаҳо тоза, хӯрокҳоро шуста, хӯрок намехӯред, то ки он озодона дастрас бошад. Ҳамчунин, ба шумо бояд тамоми плостро бо ҷуброн барои мубориза бо ин ҳашаротҳо, ва аз ҳама беҳтарин, ҷӯробҳо ва заҳкашҳои заҳрдорро ҷустуҷӯ кунед. Рост аст, ки бисёре аз ошёнаҳо дар ошёнаи худ ҳастанд, аз ин рӯ онҳоро хеле душвор аст. Аммо, ҳанӯз ҳам ба хотир дароварад, ки ба озмоишҳо хунук намехӯранд ва ҳамеша барои ҷойҳои гармтарини хона ҳастанд. Дар бораи он чизе, ки дар хона ҷойгир аст, фикр кунед ва сипас тафтиш кунед. Шояд шумо фахр мекунед, ва шумо дар ҳақиқат лонаеро озмоишҳо пайдо мекунед. Дар ин ҳолат бартараф кардани чунин ҳамла метавонад зудтар ва осонтар гардад.
Дар ин ҳолат, баъзе маълумотҳо дар бораи ҳаёти лагрозҳо метавонанд дар нобуд кардани онҳо кӯмак кунанд. Масалан, ин баргаштан наметавонад, ки гулӯза наметавонад бе ягон об зиндагӣ кунад. Бисёриҳо бовар мекунанд, ки гулӯзозҳо шабона барои хӯрдани хӯрок мераванд. Дар асл, дар ҷои аввал, дар як шабонарӯз, онҳо дар қатори бо сатрҳои сақф ба шустушӯйҳо ва косаҳои резинӣ мехоҳанд, ки мехоҳанд нӯшиданро бештар аз он ҷо истифода баранд. Бо роҳи, агар гулӯс заҳреро заҳр кунад ва фавран оби нӯшокӣ истеъмол кунад, пас заҳри он дар он кор намекунад. Ин аст, ки сабаби он, ки бисёре аз хонаҳо наметавонанд ин ҳашаротҳоро барои солҳои зиёд гиранд. Танҳо меҳмонон имкон доранд, ки ба таври озод дастрас бошанд, пас онҳо заҳролудро ба таври мӯътадил таҳаммул мекунанд. Ғайр аз ин, хӯрок барои чунин офаридаҳо ҳеҷ вақт талаб карда намешавад.
Сокрочҳо намедонанд, ки чӣ гуна мубодилаи таҷриба ва интиқол додани иттилоот. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ташвиш надоред, ки фикр мекунам, ки агар гамбӯсаи заҳролуд ба сӯи ландҳо машғул шавад, ба хешовандон дар бораи маводи хўрока иттилоъ хоҳад дод ва онҳо аз хӯрок хӯрда наметавонанд. Дар асл, ҳама чиз назар ба протоколҳои бештар назар мекунад. Агар гамбӯсаи заҳролудшавӣ ба лой, ки дар он ҷо мемурад, ва хешовандони наздик фавран бародараш мурдаанд ва ҳамчунин заҳролуд мешаванд. Бинобар ин, набудани қобилияти интиқоли таҷриба барои онҳое, ки қарор карданд, ки аз ин осебпазир бартараф карда шаванд, мусбат аст.
Барои харидани пойафзоли дур аз хонаи шумо, шумо метавонед воситаҳои гуногуни халқро истифода баред. Яке аз онҳо, албатта, кислотаи boric аст. Хусусияти он ин аст, ки ин маводи мухаддир ҳамеша ба пойафзолҳо нестанд. Аммо, он ба онҳо эҳсосоти хеле нохуш ва шадидан мерасонад. Ҳашарот ёдрас мекунад, ки агар шумо дар ин хона мехӯред, он бад хоҳад шуд. Аз ин рӯ, ӯ ҳеҷ гоҳ ба маҳалҳое, ки вай бемор буд, баргардад ва ӯ заҳролуд шуд. Гарчанде ки гулӯзозҳо наметавонанд махлуқоти зебо номида намешаванд, онҳо ҳанӯз баъзе хусусиятҳои таркиби доранд ва метавонанд дар бораи мавзӯи махсус манфаҳоро фаромӯш кунанд. Умуман, озмоишгоҳ як ҳайкали хеле аҷиб аст. Он чизҳои зебоиро дӯст медорад, ҳама чизро тафтиш карда, онро таҳқиқ мекунад. Агар дар як ҳуҷра ашёи нав пайдо шавад, ҳамаи лагрочҳо бояд онро омӯзанд. Албатта, ҳамаи ин рӯй медиҳад, вақте ки касе дар хона нест.
Далели он, ки шоколачёт ҳама чизро дар хотир нигоҳ медорад ва ҳеҷ гоҳ ба он ҷое, ки «хафа» мешаванд, метавонанд комилан истифода шаванд. Зарур аст, ки сад грамм кислотаи boricро гиред ва онро бо тамоми қитъаҳои фазои зиндагӣ дастрас намоед. Илова бар ин, кислотаи boric ин аст, ки он метавонад ба одамон ё сагу зарар расонида наметавонад. Шумо метавонед онро бехатар истифода баред, эҳтиёт бошед, ки касе метавонад заҳролуд шавад. Дар асл, ин яке аз сагонест, ки албатта ба кислотаи boric кӯмак мекунад, ки аз химиявҳои махсус фоидаовар. Эҳтимол, лагробачҳо заҳролуд мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки хонаи худро тарк кунанд. Ин усул метавонад хеле инсонро баррасӣ кунад, зеро ҳашарот бетағйир мемонад, вале хонаи шумо то абад мемонад. Барои ислоҳ кардани таъсири, шумо метавонед 50 грамм кислота бо зардолу, сиёҳҳои хурдро резед, қариб як соат хушк кунед ва дар атрофи ҳуҷра паҳн кунед. Занчӯрҳо заҳролуд бо кислотаи boric, ҳатто агар онҳо ба таги танҳо таъсир кунанд. Бо ин роҳ, шумо бешубҳа ҳамаи маҳбусонро маҳрум хоҳед кард.