Фикрҳои дар ин мақола овардашуда барои онҳое, ки метавонанд тасаввуроти худро бедор карда тавонанд ва дар якҷоягӣ бо каме пул сарф кунанд, бо асбоби худ dacha заҳмат кашанд. Масалан, шумо метавонед бофтаи нормалии каммасраф харед, хароҷот ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, гарчанде шумо метавонед масофаи зебоеро интихоб кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ қарор нагирифтаед, зеро нархи он. Роҳҳои истифода аз ин мавод бисёранд - аз охирини расмӣ ба тартиб додани клавиатураи катакӣ ва девор ё пиёдагард.
Ин кор иҷро карда мешавад - аввалин лампаҳои кимиёвӣ бояд ба қисмҳои хурди шикаста, ки аз он мозаика сохта шудааст, шикаста шавад. Намудҳо метавонад аз ҳама гуногун бошад, он метавонад ҳар гуна тасвир ё танҳо якчанд ҳалли рангҳои гуногун бошад. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки интихоб кардани рангҳои оптималӣ ва сӯхтанӣ барои сақчаҳо, ки беш аз андозаи муқаррарии сафолҳои сафолиро мегирад. Инчунин, шумо низ метавонед дар доираи якчанд ранг диққат диҳед, грамм метавонад ҳам ҳамчун муқоиса ва монопония бо мозаика истифода шавад. Дар ин ҷо, чунон ки тасаввуроти шумо хоҳад гуфт.
Шумо метавонед дар болои девор бо каме хароҷотро баста кунед. Барои ин, шумо бояд фишорҳои камбизоатии камбизоатро харед, аз намудҳои гуногуни он пӯшед, онҳоро дар рангҳои гуногун ранг кунед ва онҳоро дар болои қабати онҳо партофта кунед. Илова бар ин, ки ин хеле фароғат ва арзон аст, чунин хотираи охири вақт вақти зиёд намеорад, зеро унсурҳои хурд барои ширинтар аз калон ва болаззат осонтар аст.
Агар шумо ҳаҷми муайяни тасаввурот дошта бошед ва вақт ба шумо имкон медиҳад, ки шумо аз калимаҳои гуногуни маводҳо, ки ба таври ройгон ба дарвозаҳои дохилии дозаатон оро дода метавонед. Ҳамин тариқ, имкон дорад, ки аз тарафи ороиши ороиши ороишӣ дар маркази диққат кушояд.
Бисёр вақт дар киноҳои тобистона мӯйҳои кӯҳнаро ҷамъ меоваранд, ки он сола хизмат мекарданд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ин танҳо дар он аст, ки он бо боқимондаҳо, тафсилоти муосири муътадили хонаҳои истиқоматӣ мувофиқат намекунад, гарчанде ки ҳанӯз ҳам қуввати баланд дорад ва барои муддати тӯлонӣ хидмат хоҳад кард. Барои кафолат додани он, ки мӯйҳои кӯҳнаро ба муҳити атроф мутобиқат мекунанд, он бояд дар ранги рост ранг карда шавад. Мушкилоти он расонданро надорад - он барои кофтани чой, хушкӣ ва рангуборро бо рахи сафедпази оддии сафед, бо ранги сояи шумо лозим аст. Дар натиҷа, дар дохили Дачаи худ мутобиқат ва тамоман пайдо хоҳад шуд, ва он вақт ва кӯшишҳо ба он ҳадди аққал сарф мешаванд. Шумо бояд танҳо баъзе чизҳоро дар хотир доред, ки шумо пулро захира мекунед. Масалан, бо мақсади паст кардани истеъмоли ранг, зарур аст, ки онро дар мебел бо либос истифода баред ва собунро бо сангҳо кашед. Пас, шумо метавонед дар ранг захира кунед ва мебелро ба назар гиред. Ранг ба зудӣ рехта мешавад ва шумо метавонед бо тарзи либос ё либос илова кунед ва инчунин бо теппаҳо ва дигар маводи ба он зебо.
Дар охир, ман мехостам бигӯям, ки шумо чӣ гуна тасаввуроте доред, ки чӣ тавр ба як дона бо оҳангҳои худ оҳиста оро дода шудааст, агар шумо тасаввурот ва ҳаяҷоноварии худро нишон диҳед. Таҷриба, ихтироъ, ба шитоб кардани чизҳои кӯҳна нашавед, он имконпазир аст, ки онҳо метавонистанд истифода баранд.