Чӣ тавр муҳаббатро ба хона ҷалб кардан мумкин аст?

Ин рӯй медиҳад, ки ҳама чиз дар ҳаёт бад аст - саломатӣ, касбӣ, дӯстон ва дар пеши шахсӣ, яке аз қафо пас аз дигараш. Ин як чизи оддист, ки барои гирифтани ҳисси худ ва дар ҳикояҳои аҷибе, ки ба фишор меоранд, худро дӯст медоранд, то он даме, ки ҳамеша дар хона зиндагӣ мекунад. Аммо ин имконпазир аст? Албатта, ҳа! Танҳо қоидаҳои муайянро риоя кардан зарур аст, ва муҳаббат дар ҳама ҷо аз шумо дур нахоҳад шуд.


Фаъолсозии минтақаи муҳаббат

Агар шумо хоҳед, ки муҳаббатро ба хонаи худ ҷалб кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки минтақаи муҳаббатро дар он фаъол созед. Ҳамеша ҳамеша бо хушнудӣ ва эътиқоди беғаразона ба натиҷаҳои мусбӣ меравад. Диққат диҳед, ки ин минтақа унсурҳои харобкунандаи об ва ҳезумро дар бар намегирад. Муҳаббат элементи оташин аст, ва об ва оташ, ки маълум аст, мутобиқ нестанд. Метар, низ, набояд дар барзиёд бошад. Минтақаи муҳаббат бо ёрии сангҳои оддии дар кӯча ба даст овардашуда фаъол аст. Боварӣ ҳосил намоед, ки санг шакли таркибӣ нест - бо гӯшҳои чуқур. Дар бахшҳои муҳаббат, як ҷузъи хурди санг ё гамбӯка лозим аст. Сипас ин таркиб ё сангҳои оддиро бо лентаи сурх дурахшон кунед - ин боиси таъсироти ҷалби муҳаббат мегардад.

Дар pokolkostoite ҷуфтҳои дилҳои сиёҳ ё сурх, ки аз дилҳои ростқавлӣ қобилияти пурқувваттарини муҳаббат дониста мешавад, ба ҳам мепайвандад. Онҳо метавонанд аз ҳар гуна мавод, вале беҳтар бошад - аз кварталии гулобӣ. Шумо инчунин метавонед сурати худро дар кунҷи бо як шакли дар шакли дил пӯшед. Шакли асосӣ ин аст, ки тасвири худро дар аксбардори дилҳо баста буданд. Ба ман имон оваред, ки косахонаи худро бе таваҷҷуҳи худ тарк накунед. Дар соҳаи муҳаббат низ шоколадҳо ва шириниҳоро ҷойгир кунед - ин муносибати ошиқона дорад.

Дар минтақаи муҳаббат ҳама чизҳо бояд ҷуфт карда шаванд. Беҳтар аст, ки як девор-тарангеро ҷойгир кунед. Ҳамчунин бояд ду шамъи сурх, ки бояд як бор барои ҳар як моҳ (як бор дар як ҳафта) сӯхта шавад. Ба ин шамъ нигаред, тасаввур кунед, ки муҳаббати ояндаи шумо, муҳаббататон, оё ин шахсе аст, ки шумо медонед ё тасвири воқеӣ. Тасаввур кунед, ки якҷоя, хушбахт ва шодмонӣ.

Беҳтарин ҳавасмандии минтақаи муҳаббат - кристалҳои шакли даврӣ мебошад. Пеш аз тоза дар оби намак ва ҷойгир дар минтақаи муҳаббат. Барои амалисозии таҷрибаи худ як нурзани сурх насб карда мешавад, ки бояд дар минтақаи муҳаббат ҷойгир карда шавад. Онро шабона барои 49 рӯз ​​барои 3 соат нур кунед. Ин хидмати оддӣ, вале тасдиқшуда хоҳиши ба даст овардани хоҳиши муҳаббати шуморо ба даст меорад.

Барои ҷалб кардан дар манзилҳои муҳаббат аз дӯстдорони хеле самаранок самаранок. Аксҳои худро дар маҳал бо шахсе, ки дар он хоб мебинед, мепӯшед. Агар ягон сурат (ё ҳеҷ шахсе, ки шумо дӯст медоред) нестед, пас шумо метавонед аз ҳар як маҷалла баъзе суратҳои зебоиро буред ва бо шумо пайваст шавед. Ҳамин ки муносибатҳои воқеӣ дар ҳаёти шумо ба миён меояд, аксро иваз кунед. Пеш аз он, ки шумо дар минтақаи муҳаббататон як суратро ба худ кашед.

Технологияҳо ва маросимҳо барои ҷалби муҳаббат

Бисёр вижагиҳои муҳаббат ва усулҳои махсуси оддии ҷалб кардани он вуҷуд дорад. Санъати фишори Feng ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо барои беҳбудии муҳаббат муҳайё карданро барои шумо беҳтар интихоб кунед. Дар ин маврид, маҳдудиятҳои махсус вуҷуд надоранд.

1. Ба роҳи хонаи худ нишон диҳед

Шиша Kupitenizkuyu ё косаи сафед (бењтараш сурх). Онро бо сангҳои бардурӯғи монанди сабад, аммиак, кварт, ё дар шишаҳои шишагини гузошта кунед. Дар хотир дошта бошед, ки беҳтарин «роҳнамо» барои муҳаббат сангҳои зард, арғувон, сурх ва сафед аст. Ҳамчунин, дар як косаи шишабандӣ 2-3 сурх ва гулобӣ гузошта, онҳоро дар шабе пур кунед, то шумо ба ҳаёти худ муҳаббат оваред ё нури муҳаббататон равшантар хоҳад буд. Шумо метавонед ин расмро дар моҳҳои пурра дар ягон моҳ ба анҷом расонед.

2. Голҳо ва шеваҳои муҳаббат

Айни пурра дар балкон ё дар ҳавлӣ ба сояҳои собун аз муҳаббат. Якҷоя бо симпозиум, майлҳои худро ба дӯстдорони худ равон кунед. Инчунин, дар лавҳаи зард номи номатлуб ё хоҳиши муҳаббататонро нависед. Дар бораи хоҳиши худ дар ранги сурх нависед ва сипас онро ба моҳ гузоред.

3. Геза ҳамчун рамзи муҳаббат

Ба пайравӣ ба муҳаббати абадии ҷовидонӣ. Дар хонаи якчанд ҷевонҳои ороишӣ биёваред - онҳо рамзи шумо ва кафолати муҳаббати устувори доимӣ мешаванд. Дар ҳолате, ки дӯстдорони шумо ба зудӣ ба шумо бо муносибатҳои доимии институтсионалӣ пайваст намешаванд, тасаввур кунед, ки дар куҷо хоб ва дар (худ) дар куҷо ҷойгир аст. Ин вохӯриҳои муҳаббат ва садоқатонро мустаҳкам мекунад.

4. Дилҳои Kupitekristallnye

Агар шумо ҳанӯз муҳаббататонро ҷустуҷӯ кунед, дар дили хона келинро ба хона баред ва ба матои шалғам табдил диҳед. Қафо дар гӯшаи ҷанубии хонаи хобгоҳи худ ҷойгир кунед. Ин корро ҳатто агар шумо аллакай дар муносибат ҳастед. Муносибати воқеии шумо қавитар мегардад, ва ҳанӯз оғоз нашудааст - зуд оғоз меёбад. Ғайр аз ин, онҳо гарм ва эътимод, дароз ва ҳамоҳанг хоҳанд буд.

5. Таъмини энергия дар гӯшаи ҷанубу ҷануб

Санги калон ё кобед ё ягон гил ё ашёи мушаххас дар гӯшаи шарқии шарқии хона ё ҳуҷра ҷойгир кунед. Ӯ зудтар қувваи заминро пур мекунад, ки пеш аз он набуд. Шояд чунин бошад, ки чаро шумо муносибатҳои мушкиле ё муҳаббате, ки ба шумо маъқул медоштед, ба даст овардед.

6. Ташаккули «боғи муҳаббат»

Барои ин кор, шинондани ҳавлӣ ё дар назди тирезаи якчанд растаниҳо, ки дар сурх, зард ё гулобӣ мешукуфанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки байни онҳо ба санг ё қубурҳои хурд кӯчонида мешаванд. Сарчашмаҳои нур аз тарафи ҷануби ҷанубии киштӣ барои ҷалби муҳаббат хеле ҷолибанд.

7. Истифодаи "Заминҳои Замин"

Соҳаи муносибатҳои мутақобилан ҳамеша аз ҷониби «Замин» ифода меёбад. Агар шумо танҳо зиндагӣ кунед ва орзуи як дӯстдоштаи худро дошта бошед, пас дар ҳуҷраи худ тасвири кӯҳ ё коксинги кӯҳиро ҷойгир кунед. Барои ҳамин, шумо ҳаёти худро дар муҳаббат ва хушбахтии «Замин» даъват менамоед. Шумо метавонед ба осонӣ нигоҳ доштани муҳаббат ва пешгирӣ кардани муносибатҳо дар муносибат.

8. Муҳаббат ба офтоб ва моҳ

Агар шумо марди танбал бошед, пас кӯшиш кунед, ки энергияи занро ба хона баред. Намоиши аксҳои моҳона ё ягон зан дар ҷойи намоён, масалан, дар як ҳуҷра ё хонаи истиқоматӣ. Агар шумо як зан набошед, боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо хеле ғамхор нест. Барои ҷалб кардани мард, шумо бояд дар хона хонаи шумо дошта бошед. Тасвиреро аз офтоб дар девор гузоред. Боварӣ аз он, ки дар хона бисёр дурахшон офтоб вуҷуд дорад.

9. Овози дилро захира кунед

То даме, ки дар кӯли ҷанубии хона чароғҳои имконпазирро бигиред. Ин ба нигоҳ доштани муносибати шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо муҳаббат зоҳир кунад.