Бузургӣ консепсияи доимӣ нест; Ҳоҷибо, ки меравад, ба ягон мантиқӣ ва намунаҳо итоат намекунад. Пас шеърҳо, нависандагон, фалсафиён фикр мекунанд ... Аммо astrologers дар маҷмӯъ бо ин мақсад розӣ нестанд, онҳо метавонанд аз ҷисми осмонӣ ҷуръат пайдо кунанд, ки ҳаракати хушбахтии онҳо дар нишонаҳои зодгоҳи хонда шаванд. Кадом аломатҳои он дар моҳи феврали соли 2018 боздид карда мешаванд?
Ҷемини
Шумо тағйироти тааҷҷубоварро дар вазъияти молиявӣ интизор мешавед. Аллакай дар нимсолаи якум, шумо эҳсос мекунед, ки чӣ тавр ҳаёташ беҳтар мешавад. Шумо сарчашмаеро, ки шумо метавонед қарзҳои худро ба осонӣ пардохт кунед, беҳбудии худро беҳтар ва охири моҳ, ба худатон харҷ кунед, ки шумо дар бораи соли гузашта фикр мекунед, метарсед. Бақайдгирии маблағҳои пулӣ на танҳо барои феврал, балки моҳи марти соли ҷорӣ ба нақша гирифта шудааст. Шумо қисмати худро аз хушбахтӣ дар кор гирифта метавонед. Сатҳи кадрҳое, ки танҳо ба воқеа рӯй медиҳанд, ё аллакай рух медиҳанд, хеле муфид хоҳанд буд. Заминларо ба шумо барои муваффақ шудан ба ин муваффақият омода месозам: бо мавқеи ҷолиб барои шумо, ҳамшарикии шумо пеш аз он ки дар он зиндагӣ кунед, ё, шояд, сарвари шумо ё ягон каси дигар принсипҳои худро паси онҳо насб кунед, лаблабуи худро дар як чарх зада истодаед. Ба ҷойи нав нигоҳ кунед. Вай ба шумо коре хоҳад кард!
Каприкҳо
Қариб ки шумо дар ҳақиқат, хушбахтӣ дар ҳаёти шахсии шумо меафтад. Муҳаббат номида мешавад. Ва агар бачаҳои танҳоӣ, эҳтимол, эҳтимол бо чунин хушбахтӣ хушбахт бошанд, пас намояндагони намояндагони издивоҷ бояд бо интихоби душвор - оила ё муҳаббати нав рӯ ба рӯ шаванд. Интихоби ҳақиқӣ душвор хоҳад буд, зеро хушбахтӣ ба шумо мушаххас хоҳад кард ва баъзе навъи intrigue нест, балки ҳисси бениҳояте, ки метавонад ҳаётро «пеш аз» ва «баъд аз» ҷудо кунад. Баъзе Capricorns кофӣ доранд, ки ба муҳаббати нав бо марде, ки аз гузашта гузашта. Агар ин вохӯрӣ дар рӯзҳои аввали моҳи феврал рӯй надиҳад, он гоҳ беш аз он ба наздикӣ наздик мешавад. Ногаҳон, шумо ба ин муносибатҳо беэътиноӣ карда наметавонед, сайёраҳо "навоварии нав" -ро ташкил медиҳанд, ва дар охири моҳи феврал ё моҳи марти соли ҷорӣ, шумо ҳам рашк ва ҳамдардӣ мекунед. Ин эҳтимол дорад, ки ин муҳаббат ба анҷоми дунё хоҳад омад. Ва он дигар шаҳр ё кишвари дигаре хоҳад буд - вақт хоҳад гуфт.
Кавказ
Санҷиш дар бораи хушбахтиҳои моҳи феврал метавонад ин ҷазираҳое бошанд, ки на танҳо мехоҳанд, вале аллакай ният доранд, ки нақшаҳои равшанеро барои ҷобаҷогузории ҳаёт ба таври ҷиддӣ тағйир диҳанд. Мастчоҳҳо, албатта, ҳамаи тактика ва стратегияҳои шумо зуд вайрон мешаванд - на роҳи интихобкардаи шумо. Аммо муҳим нест. Онҳо ба шумо сабукии кофӣ доранд ва онҳо роҳҳои хушбахтиро ба шумо нишон медиҳанд, бо монеаҳои кам ва талафот. Озод кардан ба ҳадаф ҳаракат кардан лозим аст ва барои иҷрои он коре лозим аст. Ҳамаи саҳобагон аз ҷониби худашон ба ҳам мепайванданд. Хушбӯйии моҳи феврали соли 2014 дар ҳама гуна соҳаҳои ҳаёт ба даст оварда мешавад, аммо, эҳтимол, эҳтимол ба шумо дар фахр дар корҳои фароғатӣ шукрона кунед. Дар ин ҷо шумо имконияти хеле баланд доред, ки «таҳрик» кардани лоиҳаи ҷиддии тиҷоратӣ ё нишонаи тиҷорати худро нишон диҳед. Шумо ба генераторҳои идеяҳо табдил хоҳед шуд, ки роҳбарияти шумо дарк мекунад. Фаъолиятҳое, ки шумо дар моҳи феврали соли ҷорӣ инкишоф медиҳед, на танҳо барои шумо, балки ба онҳое, ки ба он ҷалб мешаванд, мукофотпулӣ хоҳад овард. Далер! Акнун шумо манбаи муваффақият ҳастед!
Аброрҳо
Дар моҳи феврал, чорабиниҳои муҳими ҳаёти шумо ба вуқӯъ мепайвандад ва онҳо бо таърифи ҷойгоҳи худ "зери офтоб" алоқамандӣ доранд. Дата ба шумо тағйироте медиҳад, ки шояд моҳи январи соли оянда худро ошкор кунад ва меваҳо дар моҳи июл ва августи июл ба вуқӯъ хоҳанд пайваст. Хушбахтӣ бо шумо дар тиҷорат, касб, дар соҳаи моддӣ рӯй хоҳад дод. Шумо аз афзоиши вазъият тавассути фаъолгардонии робитаҳои ҷамъиятӣ, маърифат ё таблиғот интизор мешавед. Ҳамаи ин ба шарофати кӯшишҳои гузаштаатон, амалҳо ва интихоби шумо имконпазир аст. Феврал октябри соли ҷорӣ на танҳо азнавсозӣ дар шарикӣ ва ҳатто муносибатҳои шахсӣ, балки инчунин тағйироти инкриёӣ дар ҳама чизҳои алоқаманд бо робита бо ҷомеа хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, сайёраҳо як «аммо» доранд: шумо бояд барои барқарор кардан ва аз хушбахтии нав ва зиндагии наве, ки мисли мавҷудияти пештараи шумо набошанд, натарсед. Агар шумо дар дохили тағйирёбии тағйирёбӣ тарсед, ҳаёти солхӯрда дар сояҳо мекушад, дардовар аст, ки аз беэҳтиётӣ бо иттифоқҳои мавҷуда, тавассути нобуд кардани муносибатҳои бетараф ва таъсири одамони дорои ақидаҳои карикатсионӣ дар ҳаёт. Ҳама, аммо хушбахтӣ ҳанӯз дар шумо "хастаро" мемонад.
Кашмакҳо
Шумо хушбахтиҳои моҳи февралро дар амалисозии эҷодӣ ва муошират бо кӯдакон пайдо хоҳед кард. Ин ду қисмҳои он метавонанд ба шумо хеле хурсандӣ ва хурсандиро биёрад, ки шумо ба ҳаёти шумо комилан назар карда метавонед. Ва дар як лаҳза сиёҳ ба шумо сафед ва нақшаҳои дигарро дар соҳаҳои дигар ба назар мерасонад - имконияти сарф кардани вақти бештар барои бизнеси дӯстдоштаи худ ва ё тарбияи фарзандон. Ин дарсҳо сарчашмаи бетарафии илҳомбахш ва хушбахтии шумо хоҳанд буд. Дар моҳи феврал, шумо боз як чизи хоббинӣ ё дигар маҳсули меҳнатиро дида мебароед, ба монанди зебогии зебо, ки дар он шумо метавонед шодиву мусбӣ гиред. Аммо аллакай дар оғози моҳи март, дар ояндаи шумо, дурнамо рӯ ба афзоиш меоранд, боиси ихтилоли шуморо дар соҳаи имкониятҳои нави молиявӣ мегарданд. Дар рушди тиҷорати шумо иштироккунандагон иштирок хоҳанд кард, ки онҳо низ мехоҳанд онро. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки талаффузи худро на танҳо дар ошкорсозии эҷодӣ, балки дар атрофи шумо ҳунармандони сипосгузорӣ, омода созед, ки муштариёни доимии шумо бошед. Ин моҳ дар ҳаёти шумо аҳамият дорад.