Кӯдак фавран ба тарбияи якум таваллуд мекунад. Сипас, ӯ, ё худаш ё бо ёрии як ояе, ки ба тифли худ мефиристад, сарашро дар зарф гузоштааст. Дар ин вазифа, аз фишори баланди ба даст овардани таваллуд, ки дар натиҷаи таваллуд таваллуд шудааст. Дар айни замон, қариб панҷ дақиқа, ресмони umbilical бо шиддатнокии калон, ин аз сабаби хунрезӣ аз постента ба кӯдаки дар он аст. Дар ин вақт, он хеле фоиданок аст, ки модари ман кӯдаки ӯро мезанад. Мазмуни модарзодии модар ба амали ҷарроҳӣ таъсири манфӣ ба наврасон дорад, гардиши хун меъда мекунад ва сулфаи рентгенӣ одатан рух медиҳад. Баъди садама дар маркази ресмони ҷисм, он баста мешавад ва баста мешавад. Аллакай, пас, барои 10-15 дақиқа, як таваллуд (постента ва мембрана). Баъзан, ки хеле кам аст ва вобаста ба қобилияти фардии зан, вобаста аз он баъд аз он ки кӯдак аввалин бор ба синамак истифода мешавад - ин метавонад дар 30 дақиқа ва ҳатто як соат пас аз таваллуди кӯдак рӯй диҳад.
Тахминан пас аз гузаштани 15-20 дақиқа пас аз таваллуд, кӯдак ба фаъолияти хоси худ нишон медиҳад. Ҳаракатҳои ӯ мисли тозагиву монанд аст - ӯ мекӯшад, ки сарашро сар кунад, қувваташро ба ҷояш гузоштааст. Ин рафтор ба модараш равшан аст, ки кӯдаки бесаробон аст ва вақти он расидааст, ки онро дар равзанаҳо ва синамакҳои ғизоӣ бигиранд. Дар модаре, кӯдаки фаъол фаъолона сарашро пӯшида, даҳони кушодаро кушода, бо ин сабаб рефлексии ҷустуҷӯиро нишон медиҳад. Ба бӯи модар, ки сирри махсуси доираҳои peroxosal аст ва ба бӯи ҳамли обии intrauterine монанд аст, кӯшиш мекунад, ки сина пайдо кунад. Маблағи ширини кӯдакро ғизо, модари ман ба ӯ кӯмак мекунад.
Он беэътиноӣ ҳисобида мешавад, агар модар пеш аз он ки фаъолият дошта бошад, кӯдакро ба синамакон диҳад. Агар модарам ҳанӯз кӯдакро кӯфтааст ва мекӯшад, ки пеш аз таркибҳои шадиди ғизоӣ хӯрок диҳад, пас он пунктентортар хоҳад буд, сипас рагҳои хун аз ҷониби ресмони ортор қатъ карда мешаванд. Таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки ин хун метавонад имконияти организми фаъолияти гематопоатиро дар ҳаёти минбаъдаи кӯдак муайян кунад. Кўдак бояд вақтро барои истироҳат диҳад, дар акси ҳол ӯ танҳо намехоҳад, ки даҳони худро барои гирифтани сина кушояд. Хуб, ва агар шумо кӯшиш кунед, ки ӯро маҷбур накунед, ё ӯро маҷбур накунед, ки ба қатори қатраҳои колонфҳо ғӯтида, онҳоро ғизо диҳад. Пас аз таваллуди ӯ дар беморхонаҳои таваллуд хеле машғуланд, кӯдакро ба шиками модараш кӯр кунед, зеро дар ин лаҳза пӯсти кӯдак аз ҷониби модараш реша дорад ва ин барои саломатии кӯдак зарур аст.
Аммо он осон аст, ки ба сандуқи кӯдаки замона замима карда шавад, он ҳама чиз нест, шумо низ бояд ба коре даст ёбед. Кӯдак даҳони худро мекушад, сарашро сар мекунад, ва танҳо қобилияти гирифтани синамаки модар надорад. Ӯ дар ин кӯмак ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, яъне модарам бояд худро дар даҳони худ гузошт. Одатан, мо бояд танҳо ду-се кӯшиш кунем, то он даме, ки кӯдак ба сандуқи дилхоҳ часпидааст. Ва баъд аз ин, кўдак кўшиш мекунад, ки ба реаксияи ширин оғоз кунад ва лабҳояшро мекушад, ба бизнес афтад. Баъзе фарзандон ба зудӣ ба сина сахт мезананд, вале аксар вақт баъд аз як лаҳзае, ки бибурҳои худро гум мекунанд, фавран сар ба ҷустуҷӯи он мешаванд. Модар танҳо барои ба кӯдакон кӯмак кардан кӯмак мерасонад, то он даме, ки ӯ меомӯзад ва мефаҳмад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад.
Баъд аз як соат аз як шири сина, кӯдак боз ҳам заиф аст. Интихоб бояд бояд ба сина дуюм бошад, ва бори дигар мо бояд сахт меҳнат кунем, то кӯдак ба ду синамаки аввал ва дуюм истифода бурда шавад. Ин навзод бори дигар сарашро шир медиҳад, мекӯшад, то баста шавад, левизода шавад, аммо вақте ки онро пайдо мекунад, вай дард мекунад ва муддати дароз меорад. Вақте ки кӯдак кӯдакро ғорат мекунад, вай бо модараш бо чашми диданаш сар мекунад. Ҳикояи оқилона тавзеҳ медиҳад, ки тифли навзод аз масофаи 20-25 сантиметр дур аст ва ҳатто рӯ ба рӯ фарқ мекунад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки чашмони худро кушояд ва рӯ ба модараш нигарад. Ин алоқа барои ҳам модар ва ҳам кӯдак муҳим аст. Ин яке аз қисмҳои бадеист (тасаввурот дар хотираи хусусиятҳои нав, ки модарашро фарқ мекунад).
Бояд фаҳмид, ки фарзанди шумо аввалин синамои худро ба оғӯш мегирад ва ин амали ӯ ба ӯ комилан нав аст ва ӯ дар ҳақиқат кӯмаки модарро талаб мекунад. Кӯдак дорои анексияҳо ва вирусҳо, ки дар раванди ҳозима кӯмак мерасонад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ як рефлекс ба даст намеояд, зеро он садаф аст. Агар вай танҳо аз якчанд дона тиреза дур бошад ва ба таври лозима синамакдор нашавад, вақте ки кӯдак онро гум кардааст, пас аз он ки кӯдак ба таври худ кор кунад, хеле душвор хоҳад буд.
Зарари кӯтоҳмуддат ва ё доимии доимо дар як сандуқи нав, кори чопӣ то ҳадди имкон фароҳам меорад. Агар фарзандаш давом кунад ва баъд аз якум, аввалин сина, баъд синамаки дуюм бошад, он гоҳ ба кӯдак имконият медиҳад, ки модарашро ёд кунад ва фаромӯш кунад. Инчунин, барои ислоҳот, барқароркунии баъди таваллуди модарон хеле муфид хоҳад буд.
Аз болои он, ба он оварда расед, ки он хеле муҳим аст, ки на танҳо фаҳмидани он, ки барои кӯдак ба синф дар соати якумаш зиндагӣ кардан зарур аст, муҳим аст, ки ин бояд на дертар аз вақти зарурӣ анҷом дода шавад ва дертар бояд Ин кӯдак аз тарафи вай роҳнамоӣ мекунад ва зарур аст, ки ба ӯ кӯмак расонад, ки сандуқро дуруст ҳис кунад ва фаромӯш кунад, ки кӯдаки танҳо ҳаёти худро оғоз кардааст, ва аввалин қадами бомуваффақияти он бо сина хоҳади ваъдаи муваффақ шудан ба ҳаёт хоҳад шуд.