Ҳар як ҳаёти худро ба ҳисоби миёна ҳисоб намекунад ва арзиши онро дорад. Аммо зиндагии кӯдаки хурдтар ҳатто қимат аст, он нури дунёи нав, умед ва ояндаро дорад. Аммо мутаассифона, на ҳамеша кӯдак дар мӯйҳои модар ба як давраи доимӣ боқӣ мемонад. Эҳтимол, ӯ эҳтимол дорад, ки бо ҳаёт шинос шавад ва баъдтар таваллуд мешавад. Интиқоли фаврӣ ва фаврии кӯдаҳои барвақтӣ ба маркази тиббӣ яке аз шартҳои асосии наҷот додани зиндагии ҷисмонӣ ва саломатии кӯдак мебошад. Маркази табобати минбаъда ва барқарорсозии минбаъдаи он машғул аст.
Кӯдак пеш аз таваллуди фарзандаш таваллуд мешавад ва сипас навзод ба нигоҳубини махсус эҳтиёҷ дорад, то ки шахси хурди узви комилҳуқуқи ҷомеа гардад. Ин вазифаи мураккаб ва масъулиятнокест, ки бояд як услуби зарринро талаб кунад, ки ин кор дар муқоиса бо нақлиёти беморони солхӯрда хеле муҳим ва ҷиддӣ мебошад. Ҳангоми интиқол додани чунин кӯдак, шумо ба вазъи мунтазами ҳолати саломатӣ, назорат аз ҳолати навзод ва дастгирии саривақтии саломатӣ зарурат доред. Агар ин талаботҳо ҷавобгӯ бошанд, пас кӯдаки барвақтӣ бояд бехатарӣ ҳисобида шавад.
Дар ширкате, ки бо нақлиёти кӯдаки бармаҳал алоқаманд дорад, ин хидмат махсус аст. Модар ва кӯдакон бо духтурони касбӣ ҳамроҳӣ мекунанд, онҳо дар вақти дилхоҳ кӯмаки тиббӣ, агар аз ҷониби кӯдак талаб карда шаванд. Трансформатсияи бо таҷҳизоти тиббии аъло муҷаҳҳаз аст, он бехатар ва хеле боэътимод аст, кӯдак дар дасти бехатар аст.
Беморони барвақт ба назорати махсус ва ғамхорӣ ниёз доранд, онҳо хеле заиф мебошанд. Баъзан ин дар шароитҳои хеле вазнин рӯй дода истодааст ва баъд кӯдак ба кӯмаки фаврӣ ниёз дорад, барои минбаъд зиндагии пурраи ӯ. Мутахассисоне ҳастанд, ки дар амбулаторҳо бо таҷҳизоти махсус кор мекунанд. Духтурони ботаҷриба кӯдакро бо ғамхории зарурӣ таъмин хоҳанд кард.