Чӣ тавр ба кӯдак гузоред

Вақте ки дар як оила кӯдаки дароз интизорӣ пайдо мешавад, яке аз саволҳои сӯхтаист, ки чӣ гуна ба хоб рафтанӣ шавад. Дар баррел, барг ё дар ғафс? Мавқеи инфиҷотии ҷавонон чунин буд: ҷасади ҷасурона, бо силоҳҳо ва пойҳои сангин, ва зонуҳо ба чинӣ пахш карда шуд. Аммо баъд аз таваллуд, ҳама чиз тағйир ёфт ва акнун шумо бояд ба навбат ва навозиши навбатӣ ва бедор кардани навзод пайдо кунед. Биёед ҳар як вазифаҳои эҳтимолиро бодиққат дида бароем ва афзалиятҳо ва камбудиҳои ҳар яке аз онҳоро таҳия кунем.
Мавқеи пуштибон. Афзал. Ин ҳолат барои кӯдак хеле бехатар аст. Ҳамин тариқ, ба таври комил имкон дорад, ки фарзанди худро хоби дарозу шабона ва рӯзи хоби рӯзона ба даст орад. Эзоҳ. Баъзан ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки духтурон тавсия намедиҳанд, ки дар ҷойи дар пушт ҷойгиршавӣ дароз кунанд (масалан, дар сурати бистарҳои дибпазӣ). Дар ин ҳолат, духтур маслиҳат барои санҷиши махсуси шумо бештар мувофиқ аст. (Масалан, мутахассисони бемориҳо тавсия медиҳанд, ки кӯдакро ҳангоми таваллуд шудан, дар ҷойи қурбонӣ - вақте ки кӯдак дар ғафс мемонад ва пойҳои ӯ аз ҳам ҷудо мешаванд, тавсия медиҳанд).

Мавқеи рӯи он. Афзал. Ин вазъ танҳо барои рӯзи таваққуфи мардон аст, зеро вақте ки шумо имконияти назорат кардани ҷойи кӯдакро доред. Баъд аз ҳама, ҳатто як хурди хеле хурд метавонад худидоракунии худро аз як баррел ба ғамхорӣ. Аммо баргашт - аз ғамхорӣ ба баррел ё пушт, ӯ метавонад пушаймон карда натавонад. Ин ҳунар баъдтар ба назди ӯ меояд, дар синни панҷуним то шаш моҳ. Дар канори ҳам низ тавсия дода мешавад, ки ба карам, ки ба таври зудравӣ баъд аз таъом хӯрдан (тавре, ки ба таваллуди навзод метавонад choke нест). Агар шумо ба ягон чиз машғул шавед, ғамхорӣ кунед, ки кӯдак метавонад рӯй диҳад, роликро ҷойгир кунед, аз дастпӯши дандон ё плаид, зери пушти ӯ. Эзоҳ. Агар мавқеи тарафҳо барои кӯдаки дӯстдоштаро дӯст дошта бошанд, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ҳамеша дар баррелҳои гуногун ғеҷонро нигоҳ медорад - алоҳида байни тарафҳои чап ва рост. Ғайр аз ин, бояд дар ҷойе, ки дар тарафи кӯдакиаш ҷойгир аст, ҷойгир нашавад, агар ӯ аз мушакҳои болоӣ раҳо ёбад ва ӯ ҳанӯз се моҳ нест.

Мавқеъ дар шикам Афзал . Ин тобут танҳо барои давраҳои шиддатнокии кӯдак, вале на барои хоб аст. Ва ҳатто агар суқут худашро интихоб кунад ва ба хоб рафтанӣ бошад, бигзор вай онро иҷро кунад, аммо баъд аз он, ки дар паси пушти тиреза рӯй гардонед. Дар хоб, як навзоди худ наметавонад худро назорат кунад, бинобар ин, вай метавонад ба бӯй ё лавҳаи садақа бияфзояд, то ки вай нафаскашӣ кунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки хатарҳо ба даст оранд. Аммо дар вақти сустӣ ин вазъият комил аст! Кӯдаке, ки дар ғамхорӣ нисбат ба ҳама чизи дар гирду атрофаш дидаашро хеле хуб тасаввур мекунад. Илова бар ин, дар ин вазифа, мушакҳои болгҳо, пушт ва гарданаш хуб омӯхта истодаанд, зеро кӯдак ҳоло ва сипас сайкал мекунад ва мекӯшад, ки сарашро сар кунад. Эзоҳ. A марди хеле хурд бояд на дар ҷои хоб аз дақиқаи панҷ дақиқа. Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки дар варақе, ки фарзандаш бармегардад, ягон қабатҳои калон ва ашёҳои хориҷӣ вуҷуд надорад, ки метавонад ба ғизои кӯдак табдил ёбад ва эҳсосоти ногувор оварда расонад.

Дар суст. Афзал . Дар якбора, кунҷҳо дар табиат ҷойгир карда шуда, ба мавқеи дохилӣ баҳо дода мешавад. Коршиносон мегӯянд, ки ҳатто як навзоде, ки кӯдаки навзодро дар тӯли якчанд соат мепӯшонад, наметавонад зарар расонад. Баръакс, наздикии доимии модар ба кӯдак бо эҳсоси тасаллӣ ва амният, ки ба рушди эмотсионалӣ ва ҷисмонии бутҳо таъсир мерасонад, хеле ба суръат меорад. Эзоҳ . Вақте, ки дар сақф мепӯшед, албатта, пушаймонӣ хеле зиёд аст, вақте ки пӯшидани порае аз дасти шумо. Аммо то ҳол пушти сар ва. махсусан, сутунмӯҳра, бояд истироҳат кунад.