Ва тамоми нуқтаи он аст, ки ин аъзои 2-сола аз оила ба гирифтани мағозаи саввум, ҳама чизро аз паноҳгоҳҳое, ки блокҳои зебою зебо доранд, пӯшишҳо бо шириниҳо ва шоколаҳо ба даст меоранд ва маҳсулоти рехташуда ба қабатҳои болоӣ мезананд. Дар назди сабти пули нақд, кӯдак кӯдакро як гинекологи воқеӣ пешкаш мекунад ва фаҳмид, ки ӯ ният надошт, ки чизи интихобшударо, модараш ва падарашро харидорӣ кунад. Ин ҳолатҳо ба ҳамаи волидайн шиносанд, аммо танҳо баъзеҳо медонанд, ки онҳо метавонанд пешгирӣ карда шаванд ва ҳатто каме кам карда шаванд.
Барои он, ки оилаатон ба таври бесифат харидани амвол, барои он ки кӯдакон дар мағоза кор кунанд ва мушкилоти ҷиддӣ накунанд, маслиҳатҳои фоидаоварро дар хотир гиред.
Албатта, чизи асосӣе, ки шумо бояд ба фарзандатон аз синни хеле хурд сар карданатонро сар кунед, қоидаҳои рафтори иҷтимоӣ. Кўдак бояд ба хона ва ҷойҳои ҷамъиятӣ бодиққат ҷудо кунад ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ чӣ кор кунад, ки ӯ дар хона тавонад: бо овози баланд, гиря, парокандагӣ, ҷалб кардани диққати зарурӣ. Кўдак бояд калимаи «имконнопазир» -ро донад ва волидайнро бо ин гуна манъ истифода барад. Дар робита ба бевосита ба мағозаи коғазӣ, кӯдакон бояд медонанд, ки агар ӯ ва модараш дар хазинаи пулӣ истодаанд, мо бояд интизор шавем, то ҳамаи онҳое, ки дар назди онҳо истодаанд, барои хариди пардохтӣ, шумо ҳеҷ чизро аз чоҳҳо гирифта наметавонед, ғайр аз он чи дар рӯйхати харид . Бо ин роҳ, кӯдакон аз хотиррасон кардани рӯйхати харидҳо ва дар мағоза ба хотиррасон кардани волидайн, чӣ ба харидани он медиҳанд. Шумо метавонед ин гуна намуди анъанаро дар ҳар сафар ба мағоза бинависед.
Пеш аз он ки шумо кӯдакро ба як мағозаи воқеӣ гиред, шумо метавонед дар хона кор карда, дар мағозаи бозӣ машғул бошед, бигзор кӯдакон дар бозӣ чӣ гуна рафтор кунанд ва чӣ дар мағоза кор кунанд.
Албатта, вақте ки шумо бағоят савор мекунед, кӯдаки шумо ба амалҳои шумо назар мекунад ва сипас аз шумо намуна мегирад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки мизро дар мағоза бо ақрабо равед. Баъд аз ҳама, агар шумо ҳама чизро дар сиёҳ гузоред, ё пеш аз ҳама ба шӯъбаи шириниҳо равед ва як хӯшаи шириниҳои гуногунро гузоред, ба шумо намунаи бад барои кӯдак. Шумо ҳамеша бояд бидонед, ки чаро шумо ба мағоза меравед, аз ҳад зиёд намегиред, зеро кӯдаки дертар ё дертар амалҳои шуморо таҳия кунед. Бинобар ин, дар ин ҳолат ҳамчунин рӯйхати хариди хариди лозимаро барои худ муҳим гардонед.
Кўдак метавонад дар мағоза бошад ва метавонад ба волидони худ дар ин ҳолатҳо шитоб накунад, агар вай аз хариди дароз ё аз ӯҳдаи кори ҷолиб хаста нашавад. Кўдак ҳанӯз хеле ҷавон аст, ки хавфи ношинос ва бадиро пинҳон мекунад. Дар кӯдакон хурсандӣ накунед, танҳо вазъиятро бадтар кунед. Беҳтар хавотир нашавед ва диққати худро аз ӯ дур кунед: ба ман бигӯед, ки чӣ гуна харидани онро мефурӯшед, ба ӯ вазифадор бошед, ки якчанд маҳсулотро фаромӯш накунед ё маҳсулотро шинос кунед. Бисёре аз кӯдакон мехоҳанд, ки дар мошинҳои хурди хӯрокворӣ машғул шаванд, ва баъзе кӯдакон мехоҳанд, ки бо "ҳамён" -и худ харидорӣ кунанд. Ба додгоҳе имконият диҳед, ки дар мағозаи савдо барои шир ба шумо пардозад. Шумо метавонед ба косаи кӯдаконатон бо хоҳиши худ чӣ чизро диҳед: як қуттии шарбат, ноқис. Агар кӯдаки шумо барои такмил додани худ қарор надошта бошед, ба ӯ бигӯед, ки агар ӯ бо шумо монеа шавад, пас шумо бояд дӯконро бе хариди худ ва бидуни ширини дӯстдоштаи худ тарк кунед. Лутфан, ёдовар шавед, ки ин таҳдид на камтар аз як маротиба дар чунин ҳолат риоя карда мешавад, то ин ки кӯдакон фаҳманд, ки онҳо бо ӯ шӯхӣ нестанд. Сипас, вақти дигар ӯ барои озмоиши худро тафтиш намекунад.
Агар кӯдаке, ки барои либосҳои дарозе лозим аст, барои рафтан ба тиҷорати тӯлонӣ бимонед, кӯдакро бо шумо намебинед.
Бо кӯдаки калонсол шумо метавонед ба таври зерин розӣ шавед: пеш аз ба мағоза рафтан, агар шумо хоҳед, ки ба ӯ як бозича харидорӣ кунед, ба ӯ маблағи муайяне ҷудо кунед, ки ӯ метавонад онро ҳисоб кунад. Пас, шумо тадриҷан ӯро дар нақшаи буҷет таълим медиҳед, ки барои ӯ дар ҳаёти калонсолон хеле муфид аст. Агар кӯдак метавонад худашро барои гирифтани пул барои харидани худ интихоб кунад, ӯ инчунин метавонад, ки чӣ гуна пулро сарфа кунад ва пулро барои харидани бозичаи қиматтар пас аз он боздорад.
Кӯдатеро, ки мунтазам дар мағозаҳо ҷойгир аст, эҳтимолияти тарбияи дуруст надоранд. Агар дар хона ҳама чиз ба кӯдакон иҷозат дода шавад, эҳтимолияти он ки вай дар ҷойи ҷамъият хиҷолат мекунад. Дар бораи системаи таҳсилоти фарзанди худ фикр кунед, зеро дар синну соли сола чунин кӯдак метавонад мушкилоти зиёд диҳад.
Ҳамин тариқ, вақте ки оила харидорӣ мекунад, кӯдак кӯдакро дар мағозаи худ нигоҳ хоҳад дошт, агар волидон нисбати ӯ дуруст рафтор кунанд.