Шаффофият чист?
Мушкилоти бо фарорасии шусташаванда аксар вақт бо қаллобии ҳақиқӣ ошуфта мешавад, дар ҳоле, ки сардии мутлақ нисбати ҷинс хеле маъмул аст. Одатан, ин бо ҷанҷол ба ҷинс, норозигии эҳсосот ва ҳар гуна манфиатҳо, ҳатто дар ҳузури бисёр таҷрибаҳо фаромӯш намешавад. Илова бар ин, низ шаффофияти муваққатӣ вуҷуд дорад, ки бомуваффақият табобат карда мешавад.
Зане, ки ҳаяҷонбахширо ҳис мекунад, аммо на orgasm, наметавонад шикаста шавад. Азбаски имконнопазир аст, ки ҳамчун организми ғайриманқули бегона ҳисобида шавад. Ҳама чиз сабабҳои худро дорад, баъзан аз он вобаста аст, ки баъзан дар шарик, ва баъзан дар пости генетикӣ вобаста аст.
Барои фаҳмидани тарзи ҳалли мушкилот, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна шумо аз ҳаёти пурраи ҷисматон монданро пешгирӣ мекунед.
Сабабҳои шадиди он.
Сабаби аввал ва хеле эҳтимолияти сабаби orgasms метавонад доимӣ ба шумо ба шумо саломатии шумо аст. Дар бораи ҷинсият ва ҷалби бисёре аз бемориҳои гинекологӣ, норасоии асбоби ҳозира, депрессия, beriberi ва истеъмоли баъзе доруворӣ. Пас, пеш аз он ки шумо ҳушдорро ҳушдор диҳед ва ҳалли мушкилоти худро ба кор баред, ба шумо лозим меояд, ки духтурро бинед ва ҳамаи сабабҳои шадиди хунукиро дар ҷойхоб кунед, ки метавонанд бо саломатӣ алоқаманд бошанд.
Сабаби дуввуми психологӣ мебошад. Норасоии организмҳо дар занон метавонад бо тарбияи томактабӣ дар кӯдакӣ таъсир расонад. Дар баъзе оилаҳо ҳама масъалаҳои марбут ба ҷинсӣ манъ карда шудаанд, ва ҷинс ҳамчун чизи ифлос ва пинҳонӣ муҳокима карда мешавад. Бисёр модарон махсусан духтаронро бо камхунӣ, бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ ва зӯроварии ваҳшӣ дар давоми зӯроварии ҷинсӣ барои пешгирии алоқаи ҷинсӣ муҳофизат мекунанд. Ин усули таълими ҷинсӣ аксар вақт ба он ишора мекунад, ки духтарон ба воя мерасанд, ба занҳо рӯ меоранд, вале дар бистар бо марде, ки дар майдони ҷанг қарор доранд, ҳис мекунанд, ки хатар аз ҳар ду тараф меояд.
Илова бар ин, хусусияти психологияро тахмин накунед. Занон эҳсосоти бештар доранд ва барои истироҳат, бисёриҳо ба шумораи ками шароит ниёз доранд. Ин як шарик, хоҳиши қавӣ, лаҳзаи мувофиқ ва фазои мусоид, хушнудӣ ва некӯаҳволӣ мебошад. Баъзан чунин ашёҳо метавонанд дар вақти лозима мувофиқ бошанд, баъзан занҳо худашон фикр мекунанд, ки дар он шароит метавонад организми пурра дошта бошад. Боварӣ надорад, ки ин рӯй намедиҳад - агар шумо ба як имконият аз як миллион имконият диҳед, он гоҳ эҳтимол нахоҳад шуд.
Сабаби сеюм номутобиқатии шарикон номида мешавад. Шумо метавонед бо якдигар муҳаббат бошед, шумо метавонед муносибати хубе дошта бошед, аммо ҳаёти ҷисмонӣ метавонад аз ҳад зиёд талаб карда шавад. Аммо ин масъала хеле осон аст. Танҳо озод шудан лозим аст, то ки шумо худро ғизои нав диҳад, то чизи навро ба ҳаёти шумо бармегардонад, ки чӣ тавр ҳама чиз тағйир меёбад. Агар шумо аз қобилияти худ боварӣ надоред, ки шумо ҳама корро дуруст мекунед, ин ба арзон кардани ҷинсият табдил меёбад.
Чӣ тавр муносибат кардан?
Агар шиканҷа ягон беморӣ набошад, ки духтур тасдиқ кардааст, аммо танҳо мушкилоти муваққатӣ, шумо метавонед мушкилоти худро ба худатон ҳал кунед.
Дар алоқаи ҷинсӣ хеле зиёд аст, ки ба шарикон вобаста аст, пас ба касе, ки туро дӯст намедорад ё ба ягон сабаб намехоҳад, такя намекунад. Бо шахси наздике барои ноил шудан ба лаззати дилхоҳ осонтар аст.
Дар бораи мушкилоти худ хомӯш набошед, дар бораи онҳо гап занед. Дар он ҷо ҳеҷ чизи баде нест, ки шумо бо ҳисси ноустувор, мисли духтарон дар филмҳои порнографӣ нестед. Ҳатто мардҳо нодуруст доранд, ва ин маънои онро надорад, ки он вақт дар салиб дар бораи ҳаёти ҷовидонӣ салиб аст. Дар хотир доред, ки ҷинсии номунтазам ва тағйироти мунтазами шарикон беҳтарин варианти ҷустуҷӯ барои хушбахтӣ нестанд. Ҳатто он занҳое, ки одатан аз лаззат гирифтани лаззати ҷомеъа маҳруманд, наметавонанд бо шарикони нав пурра истироҳат кунанд.
Далелро барои пайвастан ба фантазия надоред, зеро ҷинсро озор додаанд ва ҳеҷ чизе нест, ки дар он лаззат мебахшад. Натиҷаеро, ки шумо мехоҳед, ба даст оред, шумо танҳо бо ёрии таҷрибаҳо кӯшиш карда метавонед.
Баъд аз кӯшиш кардан кӯшиш кунед, лекин на дар охири охир, балки аз эҳсосоти худ, дар бораи он ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед. Ин дуруст аст, ки шумо бо худ ва шарики шумо ростқавл бошед, пас мушкилоте, ки ба шумо хушнудӣ меорад, вуҷуд надорад.
Бисёр занҳо худро хеле хушбахт меҳисобанд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ гуна orgasm аст. Баъзеҳо аз лаззат бурдани ҷинсият бе эҳтиётӣ доранд ва ин масъаларо баррасӣ намекунанд. Эҳтимол, orgasm мақсадест, ки барои он кор кардан зарур аст, ва шояд, барои шумо танҳо як ҳисса аст, ки бе он ки ҳаёт аллакай хеле хуб аст. Дар хотир доред, ки ҳама чиз дар мавзӯъҳои марбут ба робитаҳои ҳамшафати шахсӣ мебошад, ва ҳамсарони шумо набояд ба ягон стандарт мувофиқат накунанд. Дар охир, ҳеҷ кас ба нишони сифатии бистаратон намеравад, ба ғайр аз худатон.