Классикони авангардӣ: чӣ тавр якҷоя кардани классикон бо чизҳои классикӣ

Чӣ тавр ба якҷоягӣ бозгаштан бо чизҳои классикӣ
Агар дар либосҳои фаҳмавии шумо пойафзол бошад, ки танҳо бо либоси варзишӣ сару кор дорад, ин мақолаи мо барои шумо аст! Мо ба шумо таълим медиҳем, ки чӣ тавр истифода бурдани пойафзоли варзишӣ барои диверсификатсия кардани сабки классикӣ дар либос, ки, албатта, аллакай ба шумо танг шудааст. Ба шумо бигӯед, ки чӣ гуна либосҳои занонро мепӯшед ва кадом моделҳои пойафзоли варзиширо барои якҷоягӣ бо либос ё сарпӯши ҳамҷоя кунед.

Мо камонеро, ки либосро ба ҳайратовар меоварад, иваз мекунем

Бештари вақт, блогнависон пойафзоли варзиширо бо либосҳои боло аз зону якҷоя мекунанд. Дар бораи бисёре аз онҳо - як шиша, ва аз рӯи сабки - он варианти мувофиқ, ё доғи либос аст.

Бо вуҷуди ин, салибҳо метавонанд бо либосҳои тарҳҳои гуногун ва дарозии онҳо бехатар бошанд: зарфҳои дар ошёнаи дӯзандагӣ, либосҳо, midi ва ғайра.

Бо либосҳои сиёҳу шаффофе, ки бо либосҳо бо ширинчаҳо машғуланд, бо мусобиқаҳо ва мусобиқаҳо муосир муосир ва дар айни замон бе "mimi", ки гӯё онҳо бо пойафзолҳои занбӯри асал рехта шудаанд.

Бо кадом либосҳо барои духтарон сару кор доранд, дар ин ҷо хонед

Пирӯзиҳо бо чӯбчаҳо чӣ хел метавонанд?

Ҳамаи мо ба он ишора мекунем, ки сару либоси ин гуна элементест, ки мо одатан дар шакли мӯйҳо якҷоя мекунем. Пас, ин рақам зебо аст, ва пойҳои дароз, ва барои варианти "кор" он як чизи оддии ҷолиб аст. Аммо якҷоя кардани арғувон ва мусобиқот дар назари мо хеле душвор аст. Дар аксари ҳолатҳо ин ҳолат аст. Ва агар шумо аз мӯд дуртар, беҳтар аз озмоиш нест, рост ба мӯи сар бияфканед! Далел ба хатар танҳо як ҳаяҷон бо ҳисси аълои стиле, ки мехоҳанд тасвирро осон созанд, ва рӯзатон осон аст!

Қаҳвахонаҳо бо дастпӯшакҳо - хато кардан душвор аст

Бо қанд бо ҳама чиз бо як сару либос хеле осон аст. Инро дар якҷоягӣ бо сканакҳо хато кардан душвор аст. Ва ҳанӯз ... Он бояд дар ин ҳолат бояд якчанд қоидаҳоро дар ёд дошта бошед.

Рӯймолакҳо бояд либосҳоро дар бар гиранд. Агар шумо аллакай дар чунин пойафзолҳо ҷойгир карда бошед, ба шумо лозим нест, ки онро пинҳон кунед, ба мисли писари ноболиғ дар рӯзнома. Далели ҷаҳонӣ дар бораи интихоби шумо: «Ҳа, ман паланг ва ғӯзапоя!».

Пойҳои сабук - Клавиатура, сафедҳои сиёҳ - сканакҳои сиёҳ. Дар ин қоида истисноҳо вуҷуд доранд, вале онҳо ба пӯхторҳое, ки ба кино монанданд ё ба тамошобинӣ тамоман маъқуланд, ё умуман онҳо дар бораи тангҳо ҳастанд. Аммо агар шумо дар баландиҳои классикӣ ҷойгир кунед, он беҳтар аст, ки поёни ҳамон ранг бо пойафзол аст.

Бо кадом либосҳоро дар зимистон сарф кунед

Кобулҳо хубанд, зеро онҳо метавонанд тамоми сол сол дошта бошанд: ҳам дар тобистон ва ҳам зимистон. Он метавонад ба назар мерасад, ки интихоби дӯконҳо барои пойафзоли варзишӣ хеле маҳдуд аст ... Аммо он нест.

Корт-коса - ғолиби ғолиби ғалабаи барои тирамоҳи тирамоҳие, ки бо ҳар як мусобиқа муҷаҳҳаз аст.

Ва ҳатто пӯшидани буридани классикӣ бо пойафзоли варзишӣ дар баъзе мавридҳо.

Дар косаи дарозе, ки кастуқи муосир бо либосҳо назар мекунад, эҳтимол дорад, ки бо пойафзоли дигар ҳам беҳтар аст. Танҳо ин маҷмӯаро бо либос пур кунед. Дар ин ҳолат қуттҳо ва танҳо садбаргиҳо мувофиқанд.

Акнун шумо боварӣ доред, ки духтарон бо либосҳо ва либосҳои ҷомашӯй мепӯшанд? Мо умедворем, ки пойафзоли варзишии шумо бештар сабуктар хоҳад дид.