Пас, ин усул ва усулҳои соддаеро баррасӣ кунед, ки ба вирусҳо муроҷиат мекунанд. Агар яке аз онҳо ба шумо маъқул бошад, ба шумо эҳтиёткор бошед, эҳтиёт шавед - шояд шумо қурбонии ришвахӯрӣ ё рассоми плита гардед.
Механизмҳои таъсир
1. Аҳамият ва ваъдаҳо (ҳама чизро истифода баред, то ваъда барои издивоҷ, бо волидон шинос шавед).
2. Калимаи "муҳаббат" -ро истифода баред. Ин мард ба духтар гуфт: «Ба ман муҳаббати худро нишон диҳед, он муҳаббатамро барои парвариш, гулӯла ва ғ.
3. Одамон боварӣ доранд, ки зарурати муайян кардани ҳамдигарро барои мутобиқати ҷинсӣ зарур аст. Бо муваффақият ба даст омад, ӯ аз байн меравад.
4. Даъват ба раҳм. "Ба ман раҳм кун, ту ғамхорӣ намекунӣ, лекин ман хубтар хастам ва аз норозигии ҷинсӣ азоб мекашам". Пеш аз ҳама, худро бовар кунонед, ки шумо ғамхорӣ намекунед!
5. Ҳавасмандгардонӣ: "Шумо намехоҳед, ман худамро дигар меёбам".
6. Бозии худшиносӣ: "Агар шумо барои он рафтан намехоҳед, шумо на ҳама чизро, на муосир, на одатан нораво."
Саволҳои худро ҷавоб диҳед
Вақте ки шумо бо ҷавоне вомехӯред, ки ба шумо муносибатҳои наздикро ба таври доимӣ ба шумо маслиҳат медиҳанд, шумо, духтарон, аз чунин саволҳо мепурсед:
Чӣ тавр ӯ ба ман муносибат мекунад?
Ӯ худро чӣ гуна назорат мекунад?
Ӯ дар соҳаи муносибатҳои ҷинсӣ чӣ медонад ва чӣ кор мекунад?
Оё ӯ ба масеҳият майл дорад ва ниятҳои ӯ чӣ қадар ҷиддӣ дорад?
Оё ӯ дар ҳақиқат чӣ фикр мекунад?
Агар ман гуфтанӣ бошам, ки ман муносибати наздикамро барои омодагӣ омода намесозам?
Агар ман ҳомиладор шавам, ӯ чӣ кор хоҳад кард?
Кадом усул ва воситаҳои муҳофизат, агар ман гӯям, онро истифода хоҳад кард ва онҳоро истифода хоҳанд бурд?
Оё ман инро дар ҳақиқат мехоҳам ва дар бораи ӯ ниятҳои худам ҳастам?
Оё мо ҳамдигарро мефаҳмем, оё бо якдигар ҳамин тавр, бе ягон ҷинси хуб ҳастем?
Донистани чӣ гуна гуфтани "не"
Агар шумо барои ҷавоб додан ба ин саволҳо ҷубронпулӣ надоред, пас аз он ки «сахт» гӯед, натарсед. Ҳеҷ гоҳ «бе», бе қатъӣ ва беэътиноӣ, бе шубҳа ва бахшиш.
"Ман намехоҳам, ва ин аст, кофӣ нест, ки ягон робита вуҷуд надошта бошад".
"Не, ман онро нафрат мекунам, вақте ки маро маҷбур мекунанд, ки чизе кунам".
"Не, ман барои ин омода нестам".
"Не, ман аз он сахт метарсам." (Дар ин ҳолат барои чунин тасаввурот омода шавед: "Натарсед, ҳама чиз хуб хоҳад буд", "Биёед истироҳат кунед" ё нохушнудии "Беҳтарин", "Kindergarten - pants on straps"),
"Не" Ва ту метавонӣ, ки бо шахсе, ки намехоҳад, бо ҷинсият қобилият дошта бошӣ? "
"Не, шумо ташвиш мекашед, ман худам намедонам, вақте ки ман тайёрам". (Оё ба шӯришҳо монанд нестед: "То чӣ андоза ман метавонам интизор шавам, ман хаста мешавам, шумо маро дӯст намедоред").
"Не, ман ба шумо боварии кофӣ надорам". (Дар ҷавоб, ба ин гуна реаксия омода шавед: "Оҳ, ин аст, ки ин чӣ аст!" Пас, ҳама чизи мо байни мост ». Ин метавонад дар бозии умумиҷаҳонӣ бошад, ки духтарча намехоҳад ва розӣ бошад.)
"Не, ман фикр мекунам, ки то он даме, ки ман оиладор шавам, ин бояд интизор шавам". (Дар ҷавоб, шумо метавонед шунидед, ки "Шумо мисли кӯдак ҳастед, шумо муосир нестед", "Мо бояд дар ҳамбастаи якдигар тафтиш кунем")
"Не, ман намехоҳам, ва агар шумо маро маҷбур кунам, ин зӯроварӣ хоҳад шуд".
"Не" Ин ба назар мерасад, ки ман худам ғамхорӣ намекунам ". "Не, шумо маро гумон мекунед, ки агар ман рад кунам, шумо маро тарк мекунед".
"Не, ман ба шумо бадӣ накунам".
"Не, амалҳои шумо маро бовар кунонанд, ки ман туро хуб намедонам".
Қобилияти худро барои худ интихоб кунед ва худатонро фиреб намесозед, то ин заиф бо думи ифтихори онҳо ба дили духтарони ҷавон ва самимӣ идома диҳад!