Мӯйсафед бастае, ки баста аст, тамошо мекунад ва ба соҳиби зани зинокор медиҳад. Бо вуҷуди ин, ки занони мӯд, ки аввалин қарорро истифода бурданд, ин саволро ба миён овардан мумкин аст - чӣ гуна ба зарба задании зебо? Барои ҷавоб додан ба ин савол, шумо бояд хаста ва тасаввуроти худро истифода баред. Аммо, ки шумо интихоб намекунед, ҷаримаи дурахшон ҳамеша як чизи хеле муфид ва оддист, ки барои тасвири худро ба диверсификатсияи рангҳои худ нависед.
Блезфе, ки барои эҷоди табиат офарида шудааст, мебошад! Барои он, ки як усули мунтазам бо як усули пайвастшавӣ мунтазам набошад, пеш аз ҳама аз ҳама ғамгин, ногузир ва тару тоза аст, зеро дар як шафати шуста вуҷуд дорад, ки имкониятҳои бузург барои таҷрибаҳои гай, бениҳоят ва далерона вуҷуд дорад. Агар шумо барои чунин озмоишҳо тайёр бошед, пас мо фаҳмиши моро, дараҷаи мобилии хурд, дар бораи он ки чӣ тавр бастаатон ба шумо чӣ гуна муносибат кардан лозим аст!
Мо, албатта, садҳо усулҳоро барои ҷустуҷӯи шалабҳо намеҳисоб намекунем, вале танҳо ба вариантҳои муассир ва ҷолибе диққат медиҳем, ки ба таври васеъ дар контексти васеи услубҳо мувофиқат мекунанд.
Решаи фаронсавӣ
Мувофиқи ин усули тақсим кардани қимати қариб ба ҳар гуна бурида мерасад. Барои пӯшидани бастабандии кафшери Фаронсавӣ, шумо бояд решаҳои муқобилро аз вартаи интихобшуда гиред, пас онҳоро дар навбати худ аз ду тараф ба марказ равона кунед. Дар натиҷа, шумо ресмони бояд васеътар аз 5 сантиметр бошад.
"Мулк ба дари тиреза кашед", ин чӣ маъно дорад? Барои ин корро бояд ба гардан гиред, дар охири қафасе, ки аз паси дарвоза мегузарад, онро пеш гиред ва онро ба ҳамон сатҳи баланд бардоред. Дар сатҳи сатҳҳои дарунии даруни марказ, як knot ягона. Барои пӯшидани пӯсида, мӯйро дар тарафи рост гузоред. Роҳча бояд дар марказ бошад, агар мағарча бо ин усул пайваст шуда бошад, шумо мехоҳед, ки якҷоя бо blouse бо колексияи якҷоя кунед. Дар ин ҳолат, шумо бояд як деликаи дандонҳоро пайваст кунед ва маслиҳатҳои, ки дар blouse овезон.
Нишондиҳандаи майдон
Ин усул барои гармии аҷоиб бо яроқ ё ячейка кушода аст. Порчае, ки дар гиреҳи матоъ (ба монанди тавсифи қаблӣ) монед, ақибнишинӣ гиред, гарданро гардед, то ки маслиҳатҳо дар сатҳҳои гуногун буданд. Умедворем, ки дар як шабонарӯз дар як ҳафта як ҳафта бошад, пас аз он, Масоҳати дароз аз поён ба гардани, ки дар байни тиреза ва мағоракорон тақсим карда шудааст, сахттар аст. Умеди ҳамон дар охири кӯтоҳ ҷойгир кунед. Умуман дароз аз тарафи дигар паҳн карда мешавад, истихроҷи он тавассути рахнаи ташаккулёфта. Ҳар ду ҷонибро боз кунед. Роҳхати дандоншударо решакан кунед ва онро дар зери чанг ҷойгир кунед (ин ҳатмӣ аст).
Равшан
Ин усул барои ҳар гуна занҷираи дар blouse мувофиқ аст. Барои blouses бо як яроқи баланд ин усули муошират мувофиқ нест. Дар баробари паҳн кардани либос (ба боло нигаред), ақсои атрофи гарданро дар чунин тарзи пӯшида, ки маслиҳатҳо дар сатҳҳои гуногун ба вуҷуд меоранд. Маслиҳати кӯтоҳ дар пеши охири охири дароз кашида ва ба роҳҳои ташкилшуда мегузарад. Дар як самт дар атрофи пӯшиш, ҳам дар навбати худ ба поён мерасад. Онро аз маркази марказии он бардоред. Нишон додани маслиҳатҳои ҷовидонӣ ва онро дар ҷои корӣ зада гардед.
Ҷаҳишаи гардиш
Муваффақияти хуб ба blouse бо буридани дар шакли қаиқ, бо як ҳалқаи. Мо пӯшидани пӯстро дар атрофи пӯшидем. Умедҳо дар атрофи гарданбанд ба монанди он, ки маслиҳатҳо дар сатҳҳои гуногун фароранд. Дар охири он гузашт ва охири он, ки мо дар муддати кӯтоҳ кӯтоҳ мекунем. Дар охири охири боз ҳам кӯтоҳтарин партофта мешавад. Дар охири охири аз поён ба гардани байни арча ва кошир гардонда мешавад. Бо ангушти худ, ба охири поёни силсила бо охири дарозии пахш кунед, дубора ба кунҷи таҳияшуда дароз кунед. Дар охири охири раҳоӣ ба поён меравад, рамзӣ бояд дар мобайн ҷойгир бошад.
Қуттии Ковбой
Муносибатҳои барои blouses ва jackets бо neckline чуқур. Мо як пояро пӯшида, як секунҷа мегирем. Мо дар атрофи гардан, кунҷи васеъ, дар пеш гузоштаем. Аз паси он мо маслиҳатҳо мегузарем. Маслиҳатҳои овезон баҳогузорӣ карда мешаванд. Мо онро бо як ҷӯйборҳои иловагӣ мепартоҳем, ранги дар марказ ҷойгир кунед.