10 роҳҳои вайрон кардани муносибат

Роҳҳои зиёде барои вайрон кардани муносибатҳо мавҷуданд, аммо танҳо баъзе аз онҳо дурустанд. Дар хотир доред, ки шумо бояд эҳтиромона нисбати шахсе, ки шумо дар муддати кӯтоҳ зиндагӣ кардед, ба назар гиред, дар акси ҳол, шумо ӯро азият мекашед. Дар ин ҷо якчанд вариантҳои оддӣ ва маъмулӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки муносибат бо шарикро вайрон кунед, барои ӯ душвортар аст.

1. Одинизадои аз ҳама маъмул - азият кашидан. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед онро ба даст оред, масалан, фаромӯш накунед, ки ҷолиби дӯстдоштан аз хушкони хушк ё ғизои дилсӯзи ғолиби озуқаворӣ мебошад. Илова бар ин, шумо метавонед якчанд ибораҳоро истифода баред, ки шунидани садоқати садоқатмандонаи шуморо маҳдуд мекунад, вале онҳо бояд ҳарчи зудтар аз даҳони худро берун кунанд. Дар охир, шарики шумо на пеш аз он, ки пештар гурезед, наҷот намеёбад, чунки ӯ қобилият надорад, ки шуморо бардорад.
2. Бо ӯ сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки чаро мехоҳед пароканда шавед. Эҳтимол, ин яке аз роҳҳои беҳтарини вайрон кардани он аст, зеро шумо ростқавл ҳастед ва ба кӯмаки технологияи муосир, масалан, телефони мобилӣ ё Интернет намерасед. Дар хотир доред, агар шумо SMS ё паёми кӯтоҳро истифода баред, шумо мисли тарзи назар мебинед.
3. Роҳи дигар ин аст, ки тарк кардан. Шумо озодед, ки ҳама чизро бифаҳмед ва ба хонаатон дароед, то абад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ин усул дар байни душманон ва ё ростқавлӣ нест, аммо он албатта таъсири худро хоҳад дошт.
4. Дар аксарияти шабакаҳои иҷтимоӣ, агар шумо ба қайд гирифта шуда бошед, имконияти тағир додани вазъи муносиб ва аз шахсоне, ки аз рӯйхати дӯстон хориҷ карда мешаванд, вуҷуд дорад. Албатта, ин шарики шумо намунаи ниятҳои шумо нест ва намефаҳмед. Аммо, дар хотир доред, ки бо ин кор, шумо наметавонед танҳо ба марҳамати пештара монеа нашавед, балки ба андозае, ки онро пеш аз он ки дӯстони худро дар ҷои аввал гузоред, зеро ӯ қаноатмандӣ ба саволҳои беэътимод дар бораи он чӣ рӯй додааст.
5. Яке аз ибораҳои маъмултарин барои шикастан истифода баред, яъне "Ман шуморо дӯст медорам, вале мисли дӯст". Агар шумо чунин гӯед, шарики худ медонед, ки шумо мехоҳед ба ӯ гӯед. Ва гарчанде шумо наметавонед бо дӯстдорони пешинаатон дӯстонатонро қадр кунед, аммо ин ибора яке аз маъмултарин дар танаффус, махсусан, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки дар муносибатҳои хуб мондан мехоҳед.
6. Барои диски пешинаи худ дискро сабт кунед. Ин романтикӣ мебошад, бинобар ин, шумо метавонед дар партави ҷони ҳамсараш, як нишонаҳои гармро гузоред. Бисёре аз сурудҳо, ки ба ҷои он ки ҳама чизеро, ки мехоҳед ба ӯ расонед, ба шумо гӯед, вале имконпазир аст, ки шарики шумо онро ҳамчун зебои зебо, суруде, ки каме хафа мешавад, мегирад.
7. Инро ба дигар омезиш кунед ё худ шиносоӣ пайдо кунед. Ин мумкин аст, ки роҳи самарабахштарин барои шикастани он, зеро дар ҳар сурат, шумо бояд дар бораи сабабҳои тақсимкунӣ фикр накунед.
8. Ба ман занг занед ва ба ман гӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Ин имконияти хубест, ки онҳое, ки ба ҳама далолат мекунанд, шармгин мешаванд. Аммо дар хотир доред, ки шумо бояд ҳадди аққал якеро якбора ба даст оред, аммо сабабҳои хеле хубе, ки шумо мехоҳед қисман ба даст оред, дар акси ҳол, шумо худро ба беҳтарин нури худ гузоред.
9. Дӯстони умумие, ки шумо мехоҳед ҳамроҳатон бо шарики худ нақл кунед. Бо вуҷуди ин, дар фикри ман, ин роҳи пасттарин барои шикастани он аст ва бинобар ин, танҳо истифода бурдани он лозим аст, агар ҳамаи имконоти дигар комилан ягон натиҷа надошта бошанд.
10. Ҳамроҳи дӯстие, ки бо он ҳамроҳ мешавед, кашед. Ва ҳол он ки дар назари аввал ин ба меҳрубонӣ монанд аст, вале метавонад яке аз роҳҳои беҳтарин барои шикастани он бошад, зеро имкон дорад, ки ҳама чизро дар шакли мураккаб ва зебо шарҳ диҳед, ва аз ин рӯ, муҳаббати пештара ба ҳадди ақал меафтад.