Ман занро зебо ва зебо дӯст медорам. Онҳо ҳамеша фикри манро ишғол мекунанд ва ман ин тамосро дӯст медорам. Ин барои ман муҳим аст, ки ҳар рӯз дар ҳаёти ман худро зан занад. Касе дар бораи андозаи сина ғамхорӣ мекунад, вале ман ҳама чизро дар як зан дӯст медорам. Гарчанде ки ман низ метавонам бо пойҳои зебо муҳаббат гаштан гирам, ин ба ман нисбат ба як зеҳни бениҳоят заъиф ва қобилияти суст инкишоф намеёбад. Чӣ қадаре, ки мардонро дар занҳо ҷалб мекунад, дар ин мақола муҳокима хоҳад шуд.
Муҳаббат аз механизми мо ё механизми мо хеле меафзояд, ки он чӣ гуна бояд кард. Барои бахшидан ва ё бахшидан ба бахшиш омилҳои нопокӣ нестанд. Арзёбии мо ба амалҳои як дӯстдоштаи наздик - ба мисли қуфл аз болои дари хонаи калисо. Бо дасти худ, мо метавонем дохил дар он ҷо баста. Мафҳуми мо дар нақши ин қалъа амал мекунад. Ва ҳангоме, ки зани дӯстдоштаи шумо латукӯб шуда бошад, қарор қабул мекунад, ки баъд аз ӯ зор-зор гиред: "Дар куҷо? Чӣ тавр? Мо бо шумо розиямем? "Ва шумо чӣ мувофиқат кардед? Онро ба шумо часпондани оҳанӣ нигоҳ медорад ва шумо онро барои ин ғизо медиҳед? Дар он аст, ки ягон кас дар як ҷуфт истифода мебарад. Бале, вақте ки касе фоиданок аст, ҳамаи мо хурсандем. Ва хушбахтона, вақте ки ҳеҷ кас эҳтиёҷ надорад. Зан дар бораи муҳаббат нисбат ба шахсияти мардон бештар медонад. Ва бештар ба муҳаббат мутобиқ. Зан пеш аз он ки дар қувваи ҳассосии пӯст ва аксуламалҳои бештар ифода карда шавад, ӯ қувваи ҷисмонӣ дорад, вале файзу баракат, муҳаббат ... Дар мантиқи қонунҳои дигар, номаълум ба мардон, рафтор. Ва агар зани зебо шуморо намефаҳмад, пас гуноҳи вай дар он ҷо нест. Дар мардон, тарси синну сол аз он зан калонтар аст. Аммо беш аз синну сол, мард аз зан ва марди бениҳоят метарсанд. Бинобар ин, агар ин рӯй диҳад, мо зуд-зуд ба оилаи худ мекушем, ғамгин мешавем ва тамоми дунёро барқарор мекунем. Мо мавзӯъҳои хушнудии марбут ба синну солро фароҳам меоварем - «Ман аз сафари моҳигирӣ, инчунин бо набераҳои ман дар кишвар хушҳол ҳастам» ... Мо дар ин ҷомеаи мо ҷомеаи мутамаддин зиндагӣ дорем ва интизор ҳастем, то он даме, ки мо бо қоидаҳо ва тасдиқ кардани як ҷомеа .
Як нуқтаи назар, ки шумораи одамон дар якҷоягӣ, ҷинсҳои содиқона вуҷуд дорад. Ман розӣ мешавам, вале дар як ҳолати - агар дар муносибати муҳаббат муҳаббат бошад. Бе муҳаббат, хилофи ҷисм, он кор намебарад. Пул ва спирт баъзан кӯшиш мекунанд, ки мушкилоти худро ҳал кунанд. Аксар вақт муваффақ шуданд. Тавре ки дар ин шӯхӣ. Ин мардест, ки дар пеши оина - мӯй ҳақиқӣ аст: меъдаҳои мӯйҳо, мӯйҳо аз ҳама ҷо, рӯяш пӯшида нестанд, як чизи дирӯзаро аз дандонҳо гирифта, ба таври ҷиддӣ пирӣ, аммо таҷрибаи бузурги нафт дар пуштагии пӯст. Ва дар оина як духтари 20-сола, ки дар бистар хобидааст, як зебои зебои зебо - фариштаи пок. Ӯ ба ақидааш диққат медиҳад ва мегӯяд: "Барои дӯст доштани пул зарур аст!" Мардҳо барои ман як консесси мураккаби бештар доранд. Баръакс, байни мардон, шарикӣ, ҳамкорӣ ва дӯстӣ - хеле кам. Ман панҷ дӯстдоштаи дӯстдоштаи дӯстдошта дорам. Барои онҳоро дӯст доштан лозим нест, ки дар якҷоягӣ дар сиёҳ ё киштӣ сайёра ё ба ванна рафтан лозим нест. Дӯсти ман, дар вохӯрии мутақобил бо возеҳи ман, "Ҷаҳон хурд"! Ҷавоб: "Шумо чӣ ҳастед! Не! Лампаи каме! "Дар ҳақиқат. Дар қабати "онҳо" онҳо беҳамтост.
Муҳаббат калонсол нест - он боз таваллуд мекунад. Барои барқарор кардани он, шумо метавонед "ба таври фаврӣ ба тарафи чап ҳаракат кунед". Шумо наметавонед рад кунед! Агар чунин фикр вуҷуд дошта бошад - дар он ҷо фавран зарур аст! Ин маънои онро дорад, ки дар он ҷо «рост» - ҳама чиз холӣ ва торик аст. Ин ҳама аст! Танҳо vacuum пур мешавад! Дигар имконият: ин "чап" метавонад як соат ва ё як рӯзро давом диҳад, пас он гоҳ шумо мефаҳмед, ки шумо кӯр будаед ва ба ҳақиқат наздик ҳастед. Хуб, шумо бармегардед, ҳатто агар шумо занро озод кунед. Ҳама чиз хуб аст! Ман аз ҳама чизи бегуноҳии ғайриманқули инсониро дар ҳаёт қадр мекунам. Ман, албатта, медонам, ки хушбахтии муҳаббат на танҳо дар моликият аст, балки дар лаззат бурдан, флиринг ... Аммо то он даме, ки ман мемурам, ман кӯшиш мекунам, ки ҳисси мансубияти ҷинсии маро нигоҳ дорам. Ин ҳадафи хушбахт аст.