Паҳншавии синхронизатсия.
Шартҳои бозӣ: Не, не, на як калима дар бораи либосҳои мӯйсафед барои сутунҳо ва резинаҳо барои сари. Муҳаббат дар тарзи синхронизатсия моликияти пок аст. Агар шумо хоҳед, ки дӯстони наздикатон бо шумо дар тамос бошед, агар шумо пулро сарф кунед ва ба таври ҷиддӣ гунаҳкор шавед, агар ӯ ҳамин хел бошад, пас аз рӯи синхронизатсия дӯст доштан ин элемент аст. Шумо метавонед муносибатҳои мувофиқро ба даст оред.
Кортҳои сурх: Шумо медонед, ки дар зери об, одатан чизе барои нафаскашӣ вуҷуд надорад, агар шумо падида нестед. Аз кӯшишҳои шумо наздик шудан ба шахсе, эҳтимол дорад, ки шумо ӯро ғусса карда истодаед. Ва дар муносибати байни марду зан бояд ҳадди аққал озодии нисбӣ шавад. Ӯ дар сатҳи сатҳи ҷазо хабардор шуда, кӯшиш мекунад, ки баргардад? Аз хафа нашавед, пурсидани саволҳо надоред ва «сирри аниқ» надоред - он вақт барои ӯ ва шумо нафас кашед.
Бозӣ бозӣ кунед: Барои якҷоя будан, муносибатҳои озод ва муносибатҳои ҳамоҳангро талаб кунед. Ин як парадок нест ва ин маънои онро надорад, ки дигаргунӣ ё чизи дигаре ин нест. Танҳо ҳар як шахс барои худ вақти муайян лозим аст. Ва дараҷаи офариниши офариниши романтикӣ шумо муносибати худро ба вомехӯред. Андешидани як қадами дигар. Шумо мебинед, ки ӯ бо шумо шавқовартар мешавад, вақте ки ӯ назорат мекунад, ки ӯ назорат намекунад. Баъд аз ҳама, то даме, ки шумо знакомств оғоз ёфтед, шумо ҳамеша чизҳои хубро ба даст овардан мехоҳед - шумо ҳоло онҳоро ба онҳо намегузоред. Агар шумо истироҳатро истироҳат кунед - ӯ дар бораи kebabs бо дӯстон, ва шумо бо як дӯстдоштаи худ, яхмос ва филми ҷолибе ҳастед, ин дунёро нест намекунад. Баръакс, шумо ҳамдигарро гум кардаед.
Бокс.
Шартҳои бозӣ: шумо метавонед ва чӣ гуна калимаҳоеро, ки "шиша", "jab" ва "uppercol" медонанд, вале шумо аз ин методҳо аз бокс дар ҳаёт ва махсусан дар муносибатҳо истифода мебаред. Танҳо шумо пӯчоқҳои худро мекушед, на бо фиста, вале бо суханони костюм. Ва барои ҳама гуна таҳқир шумо як ҷавоб ҳастед: "Ман фақат шӯхӣ ҳастам".
Кортҳои сурх: Шумо аз сабаби ноқисӣ ғамгин мешавед, гарчанде ки ман боварӣ надорам, ки ин ношинос нест ва "ӯ бояд бидонад, ки ман аз асал нафрат дорам, бинобар ин, ман онҳоро бори дигар ба биёбон бурд"! Ва одамони наздик ба таври ҷиддӣ захмӣ шудаанд, зеро онҳо медонанд, ки ҳамаи нуқтаҳои вазнинро медонанд: «ӯ заиф аст, агар ӯ ҷаззоб набошед, агар" ғолиб "набошед ... Оё шумо боварӣ доред, ки ин хел муносибат бо дӯстдоштаи шумо ва чӣ тавр барои сохтани муносибати байни мард ва зан?
Бозии беруна: Қобилияти гузаронидани нофаҳмии шифоҳӣ чизи баде нест, аммо шумо бояд онро истифода баред. Агар бача бо ҳисси ҳаяҷонатон ҳис накунад, фикр кунед, хуб мебуд, ки чунин хаторо аз ӯ бигиред? Муносибатҳои ҳамаҷониба хеле муҳиманд. Хашми худро ба болишти пневматикӣ, қувваҳо - оид ба омӯзиш, ва бо дониши бо дӯстдошта гап мезананд. Бе шарҳ.
Юлия Соболевская , махсусан барои сайти