Аз замонҳои қадим барои занҳо, мардон ҷангҳоеро, ки бар зидди заминҳо ва мукофотҳои нав, занҳо, дар навбати худ, содиқона интизоранд, кӯдакон ба воя расониданд. Ҷалби ду ҷуфти ҷинси муқобил одатан муҳаббат, на ҳушдор, на муҳаббат ё тарзи зист, яъне муҳаббат номида мешавад. Пас, муҳаббат байни мард ва зан чӣ гуна аст?
Ин савол муддати тӯлонитарини ҷаҳонро дӯхт. Агар шумо танҳо параметрҳои физикиро тасаввур кунед: ҳамоҳангӣ ё баръакс, зебоии шаклҳо, зебои рӯи он, маъмулан, ҷалби, ҳисси аст. Боварӣ дорам, ки марде, ки духтараш аз намуди зебо дидааст, бо хурсандӣ ба дидани вай нигарист. Ё як зане, ки марди хуби пурқувват, ширин ва ширинро дидааст, ҳунарашро рост мекунад ва кӯшиш мекунад, ки диққати худро ба чашм дихад. Аммо ин садҳо миллионҳо маротиба ҳар рӯз рӯй медиҳад ва дар ҳоле, ки ҳикмати оддӣ байни мард ва зан, ки ҳадди аксар флюлопедиро дӯст намедорад. Пас, танҳо ба ҷолиби ҷисмонӣ чунин эҳсосоти амиқ асос надорад.
Биёед кӯшиш кунем, ки муоширатро баррасӣ кунем. Биёед як мард ва зан, на хешу табор, на ҳама вақт муошират кардан, даъват кардан, баромадан ё кор кардан ва якдигарфаҳмии якдигарро хуб донанд, онҳо хушбахт ва хушбахтанд. Он рӯй медиҳад, онҳо дӯст медоранд? Бале, шояд онҳо кор мекунанд, аммо дӯсти бо шумо метавонед аз онҳо ғамхорӣ кунед ва худро ба худ кашед. Ва якҷоя зиндагӣ кардан мумкин аст, ки як миз ва як бистар ба онҳо имконпазир аст. Бинобар ин, ин низ метавонад муҳаббати ҷинсҳои муқобил номумкин бошад, балки дӯстӣ. Гарчанде ки бисёр занҳо аз дӯстони мардиашон хеле ифтихор доранд ва ин муносибатҳоро қадр мекунанд, издивоҷашон хеле каманд. Ин имконият ва имкониятест, ки дар муҳити шумо як мудофиа ва қувваи қавӣ, бе ваъдаҳои ваъдашудаи садоқатмандӣ ба даст оред. Аммо пас аз он, ки мард ва занро як зан таҳрик мекунад, ё якчанд бор муҳаббатро дар муддати зиёд дӯст медорад? Баъд аз ҳама, одамоне ҳастанд, ки дар тӯли даҳсолаҳои гуногун зиндагӣ мекунанд ва дар тамоми ҳаёти худ эҳтиром, таваҷҷӯҳ ва меҳрубонӣ зоҳир мекунанд. Ин хеле хуб аст, ки ба як ҷуфти хуби солхӯрда, ки новобаста аз солҳои якҷоя зиндагӣ мекарданд, дар бораи якдигар якдигарро ғамгин мекунанд. Сирри ин падидаи номаълум чӣ аст ва чаро чанд нафар ҳамсарон ин муносибат ва ҳассосро дар муносибат нигоҳ медоранд?
Ҷавоб оддӣ аст. Ин муҳаббати ҳақиқӣ байни мард ва зан номида мешавад. Аммо, гӯш кардани таҷрибаи ҳаётии хирадмандонаи одамон, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ин вазифаи мураккаб хеле душвор аст, ки кори ҳаррӯза ва ғамхории заруриро талаб мекунад ва он чӣ қадар заиф аст. Муҳаббат мисли гули тендер аст, ки он барзиёд аст ва қимат аст, ва ҳар як рафтори нодуруст метавонад онро нобуд кунад. Касе мегӯяд, ки муҳаббат химия аст. Аммо ин танҳо аз ҷониби касе, ки ҳамроҳи худ намебошад ё дар ҳақиқат дӯст надорад, гап мезанад. На барои чизе, ки онҳо нисфи дуввум номида мешаванд, яъне як секунҷаи умумӣ номида мешаванд. Албатта, муҳаббат ба мард ва зан бо роҳҳои гуногун ба назар мерасад: як зан, дар нури ошиқона, ва мард бештар pragmatic аст. Аммо мафҳуми яке аз онҳо боқӣ мемонад - зарурати фаврии якҷоя будан. Ҷамъбаст кардани ин далелҳо, мо метавонем хотирнишон кунем, ки муҳаббат байни марду зан на танҳо эҳсоси хосе дорад, балки маҷмӯи эҳсосоти хеле қавӣ, ки дар тӯли якчанд муддат ба якдигар наздик мешаванд.
Мутаассифона, муҳаббат низ як талантест, ки Худованд ба ҳама чиз намедод, вагарна оилаҳо нопадид намешаванд ва ҳеҷ гоҳ талоқ нахоҳад шуд. Аммо як чизи муайян - он аст. Вохӯрӣ барои нахустин бор одамоне, ки пеш аз ҳама бо маълумоти ҷисмонӣ ҷудо мешаванд, аз бӯи, баъд аз марҳилаи муошират меояд ва онҳо хусусиятҳои хосро эътироф мекунанд ва таҳлил мекунанд. Умумияти хулосаҳои ду марҳалаи якум ба инкишоф ё таваққуфи муносибатҳо мусоидат мекунад, бинобар ин муҳаббат пайдо намешавад. Ифтихор аз он ки эҳсосоти худфиребӣ метавонад дар назари аввал бошад, хеле албатта аст. Чӣ тавр як шахс бо муҳаббаташ бе шахсияти худ шах шуда метавонад? Тавре ки дар тасвири зебо? Чунин иттифоқ дар ҳақиқат кӯтоҳтар хоҳад буд, ва муҳаббати он танҳо куфр аст. Истисноҳо вуҷуд доранд, аммо он аз қудрати истисноӣ маҳрум аст.
Ҳамин тавр, муҳаббат байни мард ва зан - политедрон, ки ҷонибҳо онро даъват мекунанд: ҷалби, ҳисси, дӯстӣ, ғамхорӣ, фаҳмиш, эҳтиром, қобилияти шунавоӣ, эҳсосӣ ва эҳсосоти ҷонсӯзии худро, садоқатмандӣ ва самимият. Ҳар як шахс метавонад қобилияти худро ба ин рӯйхат илова кунад, аммо ҳар он чизе, ки маҷмӯи он аст, чизи асосӣ бояд бошад. Муносибати фаровони коммуникатсия ва шавқовар дар муносибатҳо, мустаҳкамтар шудани иттифоқи мардон ва зан, муҳаббати дарозтар зиндагӣ хоҳад кард. Ҳа, ҷавоб ба саволи: "Муҳаббат дар байни мардон ва занон чӣ гуна аст?" Ба таври кофӣ бесамар ва бесамар, вале касе метавонад ҷавоб диҳад: чаро ӯ касро дӯст медорад?