Мушкилоти зиёди мардони оддӣ занҳоро ба чунин ҷинсҳо сарф мекунанд, ҳатто дар кор. Флэтсия, ба чизе, ки набояд ба фитрат ё кори дигар дахолат накунад, дахолат намекунад. Ба заноне, ки эҳсос мекунанд, ки ба одамон маъқуланд, ба маънои аслӣ «хушбахтӣ» бо хушбахтӣ. Ҳатто аксарияти заифи таваҷҷўҳи мардон "болҳои болотар" мешаванд. Бигзор бисёриҳо ин маҳфилро ба назар гиранд, аммо ин эҳсосот, ҳисси эҳсосоти зани худ эҳсосоти худро ба худ мусбат арзёбӣ хоҳад кард.
Рӯйхати хидматҳо, аз рӯи занҳои калон, бояд комилан нодуруст бошад, зеро ин ҳолат ҳатто фишорро бо коре халал мерасонад, ба намуди gossip, тақсим кардани кормандон ба ду лагер "барои кӣ" ва "кӣ муқобил аст". Занони ҳозираи замонавӣ комплексӣ надоранд, онҳо бо ҷисми худ ва ҷисми худ нишон медиҳанд. Ва чӣ мард ба чунин «паради зебо» муқобилат карда метавонад? Баъзан мардон худашон занонро сарзаниш мекунанд, ки муносибати хидматро оғоз кунанд ва зане, ки «шавқовар» мекунад, бо «мардон» бозӣ мекунад ва «тадриҷан қувват» -ро сар мекунад, аз ин рӯ, тадриҷан одамро ба «шабакаҳои худ» ҷалб мекунад.
Рождети хизматрасонӣ аз ҷониби занон гуногун фарқ дорад. Барои баъзеҳо, ин мағозаи дигар аст, вале барои дигарон метавонад дар издивоҷ хотима меёбад. Агар зане, ки ҳанӯз вайро дар муддати дароз интизори вохӯрӣ надида буд, пас бо мардон, ҳатто дар коре, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, имкон медиҳад, ки чӣ гуна мардро эҳтиёт кунад.
Аксар вақт муҳаббат дар вақти рӯйдодҳои корпоративӣ пайдо мешавад, ки онҳо «раъйдиҳандагон» -и романҳои хизматӣ мегарданд. Кормандон истироҳат мекунанд, истироҳати спиртӣ, муошират ба "бародарон" табдил меёбад, ва баъзан ҳатто "пӯсти хокиста" рафтори худро тағйир медиҳанд.
Агар марде мавқеи роҳбариро ишғол кунад ва шумо зери итоати худ қарор мегиред, пас ба ақидаи занҳо, романтикаи хизматӣ метавонад ба пешравии меҳнатӣ мусоидат кунад ё ҳатто ба издивоҷ оварда расонад, аммо пас аз он, ки шумо айбдор мешавед, бисёр заноне, ки дар тобеияти худ ҳастанд, ба марди шумо вобастаанд ки онҳо як бор дар ин вазифа буданд. Роҳбар бо марде, ки дорои бизнес, пул ва мақсадҳо мебошад, алоқаманд аст ва ин барои духтарони ҷавоне, ки танҳо оғози корро оғоз кардаанд, хеле ҷолиб аст.
Дар байни кормандон, роман метавонад ҳар сол ҳам кӯтоҳтар ва солист. Пас, он гоҳ берун меравад, сипас бозгаштанаш. Зане, ки бо издивоҷ муносибат дорад, чун қоида, занашро «дар рангҳои торик» намояндагӣ мекунад, дар акси ҳол, ӯ ба гирду атроф нигоҳ намекунад. Ҳақиқат одатан хеле муқобил аст. Дар чунин коре, ки мард метавонад «macho», ва дар хона бошад, шавҳар ва падару модарашро дӯст дорад. Чаро ин корро мекунад? Зеро дар хона - зан, фарзандон, вазифаҳо ва корҳо ҳамаи ин нест.
Ва агар ҳавасҳояш ба поён расид Оё ӯ хобби нав дошт? Баъзан занон чунин рафторро ҳамчун хиёнат мешиносанд. Онҳо аллакай ин мардро «худашон» мешуморанд ва омодаанд, ки бо «ҳама чиз» мубориза баранд. Сипас дар реҷаи "Мексикаи" воқеан кор оғоз меёбад ва ин "амали" ҳамеша "тамошобин" аст, ҳатто онҳое, ки одатан ба кор дер меоянд, барои дарёфти иттилоот дар вақташ омадаанд.
Инчунин як варианти дигар вуҷуд дорад, вақте ки зане, ки сарвари худро «зери ҳамла» қарор медиҳад. Вақте ки муносибати хидматӣ ба таҳдидҳо меравад, одатан «қурбонӣ» раҳо карда мешавад, аммо агар ӯ барои худаш ягон хулосаи муайян нагирифта бошад, баъди бозгаштани дигар кор, боз ба «шабакаҳои хориҷӣ» афтед.