Мо роҳи худро аз ин вазъият бармеангезем: барои ҳар як бозича - ҷои он.
Бозичаҳои хурд бо қуттиҳои хурд ва қуттиҳои кӯтоҳ нигоҳ дошта мешаванд. Барои бозии онҳо, варақаи кӯҳнаро дар ошёнаи паҳлӯ ва паҳн кардани клавиатура паҳн мекунанд, танҳо варақаи коғазро барои ҳамаи рахҳо бардоред ва бозичаҳои худро ба қуттии худ кашед. Навераҳо метавонанд дар қуттиҳои калон нигоҳ дошта шаванд. Дар ин ҷо шумо бояд дар хотир доред, ки шумо наметавонед бозичаҳои зиёдеро ба болои якдигар гузоред, зеро онҳо метавонанд дар маҷмӯъ вазни умумиро вайрон кунанд.
Гардолудҳои кӯҳна ба сифати «контейнер» барои сегонаҳои кӯдакон хизмат мекунанд. Хусусан, агар кӯдаки шумо духтар аст, сипас дар тарбуз шумо метавонед ба косахонаи вай ва либоси кӯҳна биравед. Мешак ва контейнерҳо барои шустани ифлос низ метавонад барои бозича бошад. Онҳо метавонанд ба девор замима шаванд.
Як варианти хуб барои ҷойгиркунии бозичаҳои хеле ҳассос хоҳад буд, ки қуттиҳои сабзавот ҳамдигарро партоянд.
Ҳамаи ин дастгоҳҳо барои нигаҳдории бозичаҳо метавонанд бо як порча қабатҳои қабати болаззат ва аломатҳои сабткардаи кӯдакон ба таври зебо оро дода шаванд.
Агар бӯйҳои шумо бисёр бозичаҳои нармафзори доранд, пас онҳо метавонанд дар як гербини худсохти худ захира карда шаванд. Барои ҳар як бозича, занги пластикиро зада, ки шумо метавонед онро баста кунед. Истифодаи бозича дар дастраси кӯдакон, ҳамин тавр, бе ёрии шумо бозичаи ростро гирифта, баръакс, онро баргардонед.
Навераҳое, ки дар саҳни хона ҷойгиранд, метавонанд дар контейнерҳои калони пластикӣ бо lids захира карда шаванд. Шумо метавонед чунин контейнерҳо ва хонаҳо истифода кунед. Барои он ки кӯдаки мӯҳтавои бозичаи "warehouse" бинависад, он метавонад онро аз матоъҳои шаффоф, масалан, чӯбҳои кӯҳнаро тоза кунад ва бо ин гуна болишҳо бо тангӣ зада шавад.
Дар давоми тозагӣ, модари ман аксар вақт бозичаҳо дар ҷойҳои мухталиф дар хона ҷойгир аст. Барои ин мақсадҳо, ба қуттии ё коғаз каме зеркашӣ барои ҷамъоварии "бозичаи" гумшуда. Онро дар ошхона ё дар долон ҷойгир кунед. Бинобар ин, кӯдакон ҳамеша медонанд, ки модаре, ки вайро мебинад, вай мебинад.
Агар бозичаҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, нисфи онҳо дар якчанд моҳ дар қуттиҳои пинҳонӣ пинҳон шудаанд, то ки кӯдакон дар ҳама ҳолат намебошанд ва сипас бозичаҳои кӯҳнаро ба «нав» иваз кунанд. Пас, шумо метавонед доимо идома ёбед, дар бораи харидани бозичаҳои нав пул сарфа кунед.
Ба бозичаҳои кӯдакон дар вақти бозиҳо дар қуттиҳои ҳавлӣ дар ҳавлӣ гум карда нашавед, мошини худро бо шишаи пӯсида дар тарафи пуштибонӣ қайд кунед.
Агар шумо барои қуттиҳои бозича интихоб кунед, шумо метавонед ҳар як қуттиро бо тасвири он дар он нигоҳ дошта метавонед. Масалан, агар дар куҷо куктҳо вуҷуд дошта бошанд, пас тасвири бо ковокӣ дар қуттии гузошташуда. Агар қуттии бозичаҳо нарм бошад, пас тасвири бо бозичаи нарм ва ғайра.
Кӯдакон дӯст медоранд, ки бозичаҳои худро бо дӯстон тағйир диҳанд. Дар ин ҷо ҳеҷ чизи ташвишовар нест. Агар шумо меҳмононро бо кӯдакон даъват карда бошед, аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо онҳо якчанд бозича бигиранд, то ки кӯдакон онҳоро иваз кунанд.
Барои ҳар як бозича "нав" бозича бошед, шумо ҳар ҳафта як ҳафтае ҳафт қуттӣ доред ва дар онҳо якчанд бозичаҳо ҷойгир кунед. Ҳар рӯз кӯдак ба бозичаҳои махсус «нав» бозӣ мекунад. Ва тоза кардани шумо хеле осон аст.
Кӯдакро таълим диҳед, ки аз тарбияи насли наврасе, Барои ин, шумо метавонед ӯро дар «анбори» бозӣ кунед: як утоқи бозича дар қуттии гузошта ва онро дар бистар биборед - он маҷмӯи шабона, ки бозичаҳои хоб аст.