Оё дар оилаи шумо дигар вазъият вуҷуд дорад? Оё шумо аллакай хуб ҳастед, ва хона як косаи пурфайз аст, ва дилҳо дар якҷоягӣ мекашанд? Шояд шавҳари ӯ метарсад, ки таваллуди кӯдак метавонад ин муомиларо вайрон кунад? Ва шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, кӯшиш кунед, ки шавҳари худро барои фарзанд дошта бошед, мисолҳои оилаҳое, ки дар он таваллуд шудани муносибатҳои оилавӣ ба муносибатҳои оилавӣ муаррифӣ карда шудааст, пешниҳод кунед. Аммо бо овози баланд гап назанед ва бо айбҷӯӣ ва айбдоркунӣ гап назанед, аммо кӯшиш кунед, ки фазои осуда биёред, ба монанди гуфтугӯи рӯҳӣ. Барои фароҳам овардани муҳити конфронси махфӣ зарур аст. Шояд он хӯроки шом хоҳад буд? Ё пеш аз хоб рафтан? Барои он, ки шавҳаратонро ҷалб кунед, онро ба муҳокимаи мушкилот ҷалб кунед.
Беҳтар аст, ки сафар ба табиат бо оилае, ки дар он ҷо аллакай кӯдакон ҳастанд, ташкил кунед, аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ба таъсири муқобил нарасед. Дигар фарзандони мардум аз мардон, аз ҷумла, агар кӯдаки бечора, ки аз калонсолон талаб мекунанд, азият мекашад. Хеле бодиққат барои ин чорабинӣ омода аст. Хуб, агар шумо худро дӯсти худ пайдо кунед, дар байни дӯстони худ, ки фарзандаш ором ва осуда дорад. Ҳамроҳиро ташкил кунед, то ки ҳамаи онҳо дар он ширкат кунанд, хусусан, бозиҳои алоқаи калонсолон бо кӯдакон вуҷуд доранд: пӯшида, буридани коса, ки ҳама ҳама шавқовар ва шавқовар буд.
Амалҳои шумо набояд якбора бошанд, онҳо бояд нақша гиранд, вале гуногунанд. Масалан, дӯстони худро дар бораи рӯзи таваллуди фарзанди худ дӯст медоред, албатта, беҳтар аст, ки кӯдакро нишон диҳед, чунки каме каме метавонад ҳеҷ касро беэътино накунад. Пас аз ин шом, шумо метавонед ба таври дақиқ сухан гӯед, ки чӣ тавр ҳамаи он мерафтанд, ба ёд оред, ки чӣ гуна Машенка umnichka, чӣ гуна ӯ хурсандӣ, чӣ қадар хуб ...
Аммо бо наврасон шумо метавонед якчанд чорабиниҳоро ташкил кунед. Масалан, агар шавҳаратон телефонҳои телефониро дӯст медорад, ё ба бозӣ машғул шавад, шумо метавонед бо оилае бо писаре, ки дар мавзӯъе, ки ба шумо лозим аст, шинос шавед. Бунёди сайти шабакавӣ дар шабака.
Агар ин амалҳо ба таъсири мусбӣ оварда нашавад, пас шумо бояд сӯҳбати муфассал ва ҷиддиро оғоз кунед.
Дар давоми сӯҳбат кӯшиш кунед, зеро шумо метавонед ба таври кофӣ фаҳмонед, ки чаро шумо мехоҳед фарзандатон бошед. Аммо пеш аз он ки ин сӯҳбатро оғоз кунед, аз худ бипурсед, оё шумо аллакай омода ҳастед модарам шуданатон шавед? Чаро шумо қарор кардед, ки фарзанд дошта бошед? Чаро шумо ба кӯдакон ниёз доред? Пас, оё шумо метавонед муносибати оилавии худро мустаҳкам кунед? Оё шумо метарсед, ки шавҳари шумо туро тарк мекунад?
Фикр кунед, шояд шумо ба шавҳаратон боварӣ надоред, ки фарзандон дошта бошед, шояд шумо муносибати худро бо ҳамсари худ хеле қадр кунед, то ки шумо хоби худро қурбонӣ доред? Баъд аз ҳама, кӯдакон, аз як тараф, хурсандӣ, хушбахтӣ, «ширин» ва шириниҳои ширин, ва аз тарафи дигар - масъулияти бузург ва ғамхорӣ доранд.
Агар кӯдак фарзанди аз ҳама арзишманд дар ҳаёти шумо бошад, пас шояд шумо аллакай иваз кунед, ки сарвати худро ба таври ҷиддӣ тағйир диҳед? Агар шумо ин қадами худро омода созед, пас саволро бо канори "ё талоқ, ё фарзандат" бигӯед.
Агар ягон чизро шумо идора кардаед, ки шавҳари худро бовар кунонед, ки ба шумо лозим аст, ки кӯдаки шумо дошта бошед, пас аз худ пурсед, аммо шавҳаратон дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад? Оё муносибатҳои муҳаббатро даъват кардан мумкин аст, ки дар он ҷо ҳатто ҳатто фаҳмиши оддии ҳамдигар вуҷуд надорад?