Сиёҳчаҳои сиёҳ, ҳиллаҳои каме занон

Мавзӯҳои кушод, зангҳо, либосҳои шомили хушрӯй ... Онҳо зебои болоии занонро таъкид мекунанд, ки дар бораи зеҳни шавқовар ба чашмҳои чашм нигаронида шудаанд ва бо ифтихор гулчанбарҳои кушодро нишон медиҳанд. Дар чунин либосҳо ҳар як зан мисли шифобахши харобиовар аст. Бо вуҷуди ин, як "вале" вуҷуд дорад ... Дар либосе, ки ин либосҳо бо либоси мунтазам мепӯшанд: пас аз ҳама, ӯ хиёнаткорона аз либосҳои худ парҳез мекунад, беинсофона ба ҷустани чашмҳо нигоҳ мекунад. Чӣ тавр бошад? Дар асл, аз либосҳои кушода раҳо накунед! Ва сипас ба бригадаи силикии наҷот меояд. Барои хосиятҳои зебои он, он бренди ноаён номида мешавад. Селикаи сиёҳ - он бо сиклҳои геликии сиёҳ, ки якҷоя бо як тирезаи шаффоф шомиланд. Аммо тасаввуроти ин мӯъҷизаи ҳама чиз нест.

Шумо мепурсед, ки ӯ ба сандуқи худ чӣ гуна нигоҳ дорад? Ин хеле оддӣ аст. Дар дохили коса дорои дастгирии ҷигарии махсус аст. Мувофиқи истеҳсолкунандагони коғази ҷарроҳӣ, шумо метавонед ба полези кремний то 100 маротиба гузоред. Ва агар "шустани" коҳиш ёбад, калий бояд бо об ва собунҳои собунӣ муҷаҳҳаз бошад ва пойгоҳи ҷомашӯӣ нав хоҳад шуд.

Илова бар ин, сиёҳии сиёҳ ҳалли беҳтарин барои либосҳои кушода ва кушодаи он мебошад, ки он низ шакли шири сина, баланд бардоштани он ва додани ҳаҷми иловагӣ дорад.

Бо роҳи, сӯзишвории зардобӣ хеле зебо ва хушнуд аст, ки ҳатто бо як чизи алоқа метавонад аз сина зан фарқ кунад. Ва норасоии об ба шумо имкон медиҳад, ки онро ҳатто дар соҳили баҳр ҷойгир кунед.

Барои коркарди силикон шумо бояд боэътимод бошед, ба шумо лозим аст, ки ӯро хубтар шинонед. Ҳамин тавр, пеш аз он ки шумо ба чунин шиша гузоштед, нӯшиданиҳо бояд шуста шаванд ва хушк карда шаванд (дар ҳеҷ сурате, шумо наметавонед маҳсулоти профилактикӣ ва парҳоро пеш аз гузоштани ҷомашавӣ) ва сипас якто ба як коса гузоред ва ангуштарии минималӣ байни онҳо баста шавад. Ҳамин тавр, пиёлаҳо мустаҳкам карда мешаванд ва ҳатто дар давоми рақс ё бо ҳаракатҳои ногаҳонӣ ҳаракат намекунанд ва минтақаи фарогирӣ хеле ҳассос ва васваса зоҳир мегардад. Хориҷро бо тартиби фармоиш хориҷ кунед: қоғазро қавӣ кунед ва калипро дар самти поён аз боло бедор кунед. Агар дар пӯст нишонаҳои часпида вуҷуд дошта бошанд, онҳо метавонанд бо матои намӣ ё душвор ба осонӣ тоза карда шаванд.

Бо вуҷуди ин, сӯзишвории силик барои ҳама мувофиқ нест. Истифодаи либоси нонамоён барои занони дорои пӯсти ҳассос (нешзанӣ ва ошуфтагӣ метавонад пайдо шавад), дар сурати заъфҳои пӯст ё сӯхтаҳо. Дар давоми зиёда аз шаш соат риштаи кремний пӯшида нест. Бале, на ҳамеша тамошобин ношунаво метавонад кӯмак кунад: агар либос гулӯла ба ҳам наздик бошад, он дар коғаз намоён хоҳад шуд.

Харидани либоси кремлези имрӯза қариб ки ҳама қоғазҳои қиматбаҳоро ба даст оред. Ин танҳо бо интихоби андозаи мушкилоти эҳтимолӣ аст. Баъд аз ҳама, он бо пойгоҳи сӯзишвории борик, ки шумо табиатан қодир нестед, хориҷ карда шавад. Ҳамин тавр, шумо метавонед корро ба сандуқи худ замима кунед. Ин, мутаассифона, хабари дақиқро дар «андозаи» кафолат намедиҳад. Бо вуҷуди ин, қариб ҳама бромҳои сиёҳ «хурд» мебошанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки интихоб кардани намунаи 1-2-и калонтар аз ҳадди аксар.

Барои кафолат додани он, ки бегуноҳии ноаён ба шумо содиқона хизмат мекунад, зарур аст, ки онро дуруст нигоҳ доред. Шумо онро бо собун танҳо дар оби гарм шуста метавонед. Истеҳрро истифода набаред ё онро бо машруботи спиртӣ ё дигар асбобҳои тозакунӣ тоза кунед. Ҳамчунин ба хушкӣ бо шиша хушк карда шудааст. Ин бояд танҳо дар ҳавои кушод анҷом дода шавад, то боварӣ ҳосил шавад, ки хок ё чанг аз пушти шишабандии пиёла ба даст намеояд ва онҳо ба ягон матоъ намераванд. Сатҳи сиёҳии якумро дар як бастаи аслии пӯшида нигоҳ доред.