Вақте ки мӯйҳои мӯйҳо, лавозимоти бистарӣ ва дигар чизҳои ҳамвор, шумо метавонед тамошобинро тамошо кунед, дар бораи ҳаёт инъикос кунед, ба шумо лозим аст, ки ҳарорати онро барои он гузоред, ки намунаворед ва бодиққатонро сар кунед.
Аммо дар ин ҷо либосҳои мардона ҳастанд, ин як чизи дигар аст ва чӣ тавр модарам дар издивоҷ гуфт, ки чеҳраи шавҳараш туфли шумо ҳастанд. Ва сипас шумо мефаҳмед, ки онҳо ба узвҳои лозимӣ ниёз надоранд. Илова бар ин, ин лаҳзаи таълим аст, хуб мебуд, ки шавҳари ман, якчанд чеҳраҳои мардикори бесаробон нишон диҳанд, ки мисоле аз мушкилот ва созмонҳост. Ва агар куфрҳои шавҳараш дар охирин оҳанин бошанд, пас, дар ҳақиқат, барои онҳо худашон вақт надоранд.
Дар Интернет шумо метавонед маслиҳатҳое пайдо кунед, ки аз ҷониби мутахассисон дар нокомӣ навишта мешаванд, ва ҳадафашон онҳоро маҷбур кардани мураккабии раванди хонаҳои хонадонҳои наврасон ва беҳбудии онҳо. Аммо дар китоби пажмурда Хабари наҷот, озодии 50-сола ман мефаҳмам, ки чӣ гуна ба бӯй кардани бӯйҳои мардона ва ҳоло 20 сол, ман аз ин маслиҳатҳо пайравӣ мекунам ва шавҳари ман ҳамеша бо сифати танг аст.
Мо дар бораи зарурати истифода бурдани оҳанбозии хуби он, аз ин рӯ, дар бораи он чизе, ки дар он либосҳои сӯхтагӣ мавҷуд нестанд, як маҷмӯи шоколад, мо ба занон маслиҳат медиҳем.
Пӯшед либоси.
1. Шер аз тиреза .
Якум, ҷониби нодуруст ва аз гӯшаҳои оғоз. Мо хомро истифода мебарем, ҳадафамон ин аст, ки «припасадит» матои каме дошта бошад, дар канори тарафи он осонтар хоҳад шуд, то ки пораҳо пӯшанд. Ба пӯшидани либосҳои нодуруст диққат диҳед, ҳаётатонро душвор накунед. Сипас оҳанро дар тарафи чапи тиреза, оҳанро аз кунҷҳо мегузоред, канори берунӣ ба муқобил. Танҳо нағз дар либосро дар ҷои муқаддам нигоҳ доштан лозим нест, ва мо бояд ба ин натиҷа бирасем, ки ҳеҷ кас ба он монеа нахоҳад кард.
2. Либоси либос.
Машварат бо лабораторияҳо бо нур мепошад. Чизе, ки мисли офтоб аз ҷониби нодуруст аз ҷониби худ носозгорӣ мекунад, ба «ниҳол» матоъ медиҳад, то ки ношунаво дар паҳлӯяш намонад. Агар дастпӯш бо лавҳаи сангшудаи оҳан, оҳанро аз тарафи нодуруст, бо ҳамон мақсаде оро диҳад. Сипас зуд ва ба осонӣ дар тарафи рости либос мезанад. Дар Интернет, шумо метавонед онро хонед, ки "на ин ки на филми" -ро дошта бошед, бинед, ки сутунро дар лабораторияҳо гузоред. Ин тиҷорати шумо аст, шумо метавонед дастгоҳи махсусро барои дастпӯшро истифода набаред, то миёнаеро сар кунед. Аммо агар шавҳари шумо шубҳанок набошед, ҳаётатонро душвор намесозед, агар шумо метавонед ба ин восита маблағи пулакӣ кунед.
Сипас дастпӯшро дар таги нишаст гузоред. Биё бубинем, ки агар аллакай аллакай аллакай вуҷуд дошта бошад, пас дуюмаш бояд дар он бошад, вагарна он нодуруст рӯй хоҳад дод. Iron бо оҳан аз omely ба cuff, аз тиреза ба seam. Якум, оҳанро дар нимқадри пеш сипар кунед, сипас онро барафред, нимхарид ва оҳанро ба нимпайкараи пушти сар кунед. Ҳамон як дастаро бо дастаи дигари либос такрор кунед.
3. Шаффоф бо тугмачаҳо .
Мо либосро ба қисмати тару тозае, ки бо болоӣ паҳн мешавад, тасаввур мекунем. Мо ним ва оҳанро ба нисфи дигари ресмон интиқол медиҳем. Ва мо аз канори он, ки кнопкаҳои он ҳастанд, санг мезананд ва ба соҳили рост ҳаракат мекунанд.
4. Арзиш.
Мо аз пушти канори рости чапи ҷома ба чапи чапи чап рехтем, ва он гоҳ ба натиҷа расидем, рӯй.
Фармоиш чунин аст, ки қабати якумро, дар болои баландкӯчаи қишлоқи, ошкоро, резиши кастет, ҳаракат, афтидани миёна. Сипас кушодан - тарафи чапи coquette, ба пойгоҳи чапи чап ва поён, ба тарафи чапи либос ҳаракат кунед.
5. Шартҳои чапи либос .
Мо аз дуди баҳр ба соҳили баҳр, ки дар он ҳалқаҳое, ки танҳо як маротиба рӯ ба рӯ мешаванд, ба оҳан дар атрофи гил ва оҳанро ба қуттиҳо мезананд. Алгоритм хеле оддӣ аст - бо тафсилоти хурд, аз ҷониби хатои нодида оғоз кунед, қаҳвахона ва колларро сар кунед. Сипас зарфҳо, агар мо дар охири онҳо оҳиста гирем, мо ба ҷомааш тозакунӣ мекунем. Акнун мо либоси худро ба худ мепартояд, дар гирди тиреза ҳаракат карда, аз тугмаҳо сар карда, ба канори муқтадир ба ҳуруфот ҳаракат мекунем. Пас аз он ки мо оҳанро берун кунем, мо либосҳоро дар овезон овезон мекунем. Он зуд ва осон хоҳад буд. Ва бо таҷрибаи шумо метавонед дар раванди ташвиш ва фикр дар бораи ҳаёт ва тамошои намоиш.
Акнун мо медонем, ки шумо чӣ гуна метавонистед либоси мардона дошта бошед ва чӣ тавр онро аз рӯи ҳамаи қоидаҳо истифода баред.